第七百九十七章 十字军东征番（12）——史诗级胜利 (第1/2页)
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那不勒斯王国和伦巴第公国的援军来得很快，但是数量不多，两个国家的军队加起来也只有一万多人。
至于结果，根本就用不着多说。
大明陆军第4师仅只是动用了两个团的兵力，就把那不勒斯王国还有伦巴第公国的援军打得丢盔弃甲。
与此同时，罗马城墙也被第4师的炮兵轰塌。
陆军第4师的官兵们从城墙缺口处蜂拥而入，不过这次并没有洗劫城市，而只是洗劫了圣彼得大教堂，教皇亚历山大七世也被抓了俘虏。
很快，垂头丧气的亚历山大七世还有教廷的几十个枢机主教、枢机司铎以及枢机执事就被押解到了崇祯还有卜弥格的面前。
“卜弥格？噢，上帝。”一个枢机执事吃惊的大叫起来。
亚历山大和几十个枢机主教、司铎还有执事则是不解的看着惊呼的那个枢机执事，什么意思，大明皇帝身边的这位贵客，难道就是卜弥格那个叛徒？
“教皇冕下，他就是卜弥格。”枢机执事指着卜弥格说道，“卜弥格是我幕下的一个三级修士，十年之前被派往东方布道，但是这个可耻的叛徒背弃了上帝。”
“神父，你错了，我没有背弃上帝。”卜弥格微微一笑说，“是你们曲解了圣经，曲解了上帝的旨意，把基督教带上了一条歧路，但是好在，我已经得到了东方神明的指引，发现了圣经的奥义，也将基督教带回到一条正确的道路上。”
“胡说，谁给你的胆子竟敢解读圣经？”亚历山大七世大怒道。
“这就是西方世界对圣经的最大曲解。”卜弥格笑着说道，“莎士比亚曾经说过，一万个人心中就有一万个哈姆雷特，圣经亦如此。”
“在上帝面前人人平等，并没有什么分别。”
“所以，每个人都可以对圣经做出自己的解读。”
“甚至于每个人都可以得到神的指引，成为自己的上帝。”
顿了顿，卜弥格又说道：“神通过耶稣颁下圣经，是为了指引世人走出迷茫，树立正确的人生目标，而不是为了让教会乃至教廷通过圣经愚弄世人，敛聚财富，作威作福，所以你们才是叛徒，一群被魔鬼撒旦诱惑的魔鬼，你们亵渎了圣经亵渎了基督！”
“闭嘴，你这叛徒，不，你这个异端！”亚历山大七世惊怒交加的道，“来人哪，快把这个异端捆绑在火刑柱上烧死，快点烧死他，烧死他……”
然而回应亚历山大七世的是两个明军，上来就啪啪扇了他两个大嘴巴。
亚历山大七世的脸颊立刻就肿胀起来，大牙也被抽掉好几颗，说话都有些漏风，当下含糊不清的说：“你们这些该死的异教徒，上帝不会饶恕你们，你们不得好死……”
崇祯扭头看着卜弥格，笑问道：“卜弥格，你说怎么办？如何处理这些人哪？”
“尊敬的皇帝陛下，请您慈悲。”卜弥格十分虔诚的说，“他们只是一群迷途的羔羊，迷失在了人世的欲望之中，其实还是可以拯救的。”
听到这，崇祯的目光便扫向了另外的一群“神职人员”。
卜弥格刚才这句话，其实是有所指的，指的就是这群特殊的“神职人员”。
崇祯命人取下这群“神职人员”的罩袍，周围便立刻响起一片的惊呼声，因为在罩袍以及兜帽之下，竟然是一个个年轻的妙龄女子。
如果只是妙龄修女也就罢了，其中竟然还有许多男童。
很显然，这些妙龄修女和这些脔童都是神父们的玩物。
天主教表面上提倡禁欲修行，其实暗地里一个比一个淫荡。
关于这，意大利的薄伽丘在《十日谈》里有着详细的描述。
东方的佛教其实也有这问题，但是跟西方基督教相比那就是小巫见大巫，两者根本不可以以道里计。
再一个，崇祯也知道卜弥格所说的“拯救”是个什么意思。
卜弥格所说的拯救，其实就是投降，逼亚历山大七世投降。
或者说，就是说服罗马教廷向大明投降，向东方世界投降。
这对于大明或者说东方世界来说很重要，因为能省下许多事。
当下崇祯欣然说道：“好，那就有劳卜掌教你了，朕静候佳音。”
说完了，崇祯就回到了郑和号巡洋舰上，明军也有序撤出罗马城外。
对罗马，肯定不能再像对待摩洛哥那样进行洗劫，更不能烧杀掳掠，原因很简单，因为帕斯卡还有玻义耳他们。
对于这次远征欧洲，帕斯卡和玻义耳他们虽然嘴上没说，但内心还是十分痛苦的，这些科学家跟那些黄皮白心的香蕉人或者白皮黄心的鸡蛋人还是有很大不同，香蕉人和鸡蛋人陷在皈依者狂热的情绪中，母国灭亡、昔日同胞遭到屠戮只会让他们兴奋。
但是帕斯卡和玻义耳他们没有皈依者狂热，他们之所以来大明只是因为科学召唤，而不是因为他们对于大明有多么的热爱。
崇祯能够感受得到这点，所以就留有余地。
尤其是对于法兰西王国，未来要更加谨慎。
当然了，征服欧洲这个大方向肯定不会变。
