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闪着银光的利刃顶在“端亲王”的喉咙之上，此刻，皇上的眼中是无可阻挡的君王杀气。
“朕最后再问你一句，你到底是谁？”“哈哈哈哈哈！我是谁？我就是谋你权、篡你位的王爷！你这皇帝宝座怕是再难坐稳了！我不怕死，我死了，自有后来人追魂索命！他就在这阳间，他看得见你，而你却寻不见他！哈哈哈哈哈……”
凶猛的怒火再也无法抑制，利剑势无可挡地刺入“端亲王”的喉中；刹那间，鲜血喷涌，四溅雪白的纱幔之上。
“皇……皇上！我是……是十三……为……为何要杀……杀……”
用尽全力吐出这最后一句，十三王爷从床榻坠到地上；顺势，血液再次从喉管内涌出，于地上蔓延开来。
“皇上！皇上！”
楚公公跪在地上，眼中满是惊恐过后的哀伤。
“咣啷”一声，皇上手中的利剑落在地上；这声音犹如清脆的钟鸣，令人不由地惊心一颤。
“皇上！皇上！十三王爷死了！十三王爷死了！”“不！不！朕杀的是罪臣，朕没有杀死十三王！”
望着被刺死的十三王爷，承汲心中有种说不出的感受；是憎恨？是哀伤？是惊叹还是莫名的痛快？
东西两殿遥相呼应，昔年，端亲王死在了西宁殿，而今，十三王爷毙命东安殿。这是冥冥之中的天意巧合吗？愈是深思，承汲脑中愈是一片混沌。
“无论死去的是何人，他都是罪臣！言语无状、冒犯君上，无论何人都是绝无可恕的死罪！”
这一刻，皇上似乎颇为镇定，方才的惊怒早已烟消云散。
“皇上所言极是！借躯还魂也好，癫狂痴妄也罢，于君王面前言行无状，任凭他是何人都是罪无可恕之死！”承汲稳稳地说到。
“楚维盛！”“奴才在！”楚公公即刻起身恭命。
“十三王爷于宫中酒后恶卧，后神智昏乱，经太医及时救治，天不遂人愿，医药无效，于酉时暴毙于东安殿。”“是！奴才明白！奴才这就着人到王府报丧！”
“十三王乃朕的爱弟，又是殒命于宫中，他的丧殓不可怠慢，便交由宫中主持料理吧！王府中人无须劳心劳力，三日后再入宫致礼送葬。”“是！奴才遵旨！”
“尸身暂且安放在东安殿，稍后，朕会命天师前来查勘。天师通晓阴阳术数，自会妥善处置。”“是！”
“姚宝天，你且留在这里候着，待天师前来，一切行事遵照天师之命，不必再来回朕了。”“是！奴才遵旨！”……
皇上走后，殿内的宫人们纷纷退了出去；蒙蒙细雨降下，窗外传来一阵阵悉悉沙沙的声音。这雨声极为柔和，仿佛似惊乱之后的难得平静与安宁。
点燃几支烛火，承汲独自坐在离床榻不远的桌案前；他的目光从尸身缓缓移向窗外，侧耳倾听着天降之水的轻盈与灵动。
不知过了多久，寝殿的门打开了。
“遵圣上之命，奴才在此恭候天师。”承汲欠身一躬。
“暗夜之中，独自与尸身同处一室，姚护卫真真是胆识过人啊！”“天师谬赞了！十三王爷已然暴毙，既是一具失了魂的残破之躯，奴才便无须惧怕了。”
“哦？难道姚护卫竟丝毫不惧鬼神？不怕同十三王爷一样，无端被邪祟抓了魂儿？”
听了天师的问话，承汲微微笑了笑。
“有圣上天恩庇佑，奴才何须惧怕怪力乱神？”“好！好啊！毓王爷果然慧眼识英雄，皇上身边有你这样的护卫必能保得龙体安泰。”……
一番言语过后，天师走到十三王爷尸身近前。
“方才之情，楚公公已然向鄙人叙述过了。十三王爷酒后失神，不料于体虚之时引得邪祟入侵，这才会任由驱使摆布，讲出了并非出自本心的犯上之言。”“借躯还魂！奴才本以为这只是古书上才有的怪谈，没想到，今日竟亲眼得见。”
“书中所言，并非皆虚！姚护卫乃有识之辈，想必定能参悟一二。”
停顿片刻，天师接着说到“十三王异死，若是循宫中惯例处置丧葬怕是有失周全。”“皇上已然吩咐过了，天师精通天地术数，一切但从天师之命。”承汲即刻说到。
“王爷乃皇亲国戚，身份尊贵，鄙人自不能有一丝一毫地轻慢！子时一到，鄙人便要借着天地之灵气，设坛做法，为十三王爷度亡魂、助其早升极乐！”“终不羡人间，人间日似年！无论出身尊贵亦或卑贱，在这世间，人们都会受一些苦！只有到了西方极乐，这苦痛才能消亡。”
“助亡魂升天，不教其再留恋人间，这仅仅是第一步，其后……”
此刻，天师忽地顿住了。
“其后如何？”承汲紧接着问到。“其后，十三王爷的肉身怕是不能似寻常一般入于棺椁了。”
“为何？”“此肉身曾被他人借躯还魂，这躯体已然不干净了；若浑然留存，日后恐再生祸端啊！”
“依天师之见，该如何保得万全呢？”“自然是损毁肉躯，令邪祟再无处可藏！”
“损毁？”“正是！自上古以来，妖魔鬼祟最最惧怕的便是火！用火刑烧了这躯壳，再得阴术之辈也无法存身了！”
“可……可他毕竟是王爷，如此焚毁肉身，着实不合礼法啊！”承汲连忙说到。“礼法是用来约束世人的，邪入之躯何谈尊崇礼法？此种情形之下，鄙人这样做并非刻意有辱王爷之身，而是真真正正地为皇上筹谋、为整个宫中乃至前朝的安宁太平筹谋啊！”
此时，天师的“肺腑之言”终于点透了承汲，他一下明白了“火刑驱邪”的真正意义所在。
“该如何做，奴才尽从天师之命！”“劳姚护卫寻一只黑色瓷碗，其中填上一半沙土，这沙土必要从皇上的承天殿选取，断断不能在女主所居的后宫地界取用。之后，再取一支柳条与一壶烈酒。记住！上述之物必得在子时之前备齐，并安放于法坛之前，到时候鄙人自有奇用。”……
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