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虽然轻松的制服了那几个侍卫，可是雪莉似乎也察觉这个黑衣剑士的不凡实力，提足全身功力，谨慎的面对即将到来的战斗。
詹穆斯来到雪莉前一丈八的地方，是不但进攻还是防守都游刃有余之地，缓缓地拔出他那柄鞘柄兼黑的长剑，长剑出鞘无声无息，对距离和控剑能力已经达到了炉火纯青的地步。再看此剑身长四尺，柄长八寸，宽一指半，刃薄如剑胬奁ィ17鞫羲鞫淙匆荚枷殖龊焐坪跏巧巳颂喽幌恃竞炝说娜肥且话押媒＃话焉比松巳说暮媒！?
剑已出鞘，可是詹穆斯却没有立刻进攻，却前臂平举，长剑斜指，随即收臂在胸前剑尖指天，接着挥剑向右下斜劈。此举一出，顿时引来了一阵骚动。
原来此举是作为剑士表示尊敬的礼仪，只有当一个剑士认为自己的敌人是值的尊敬的时候才会行礼，而此举一出也就等于承认了对手的实力，将会出全力来表示自己的尊敬。詹穆斯，修耐得亲王麾下第一剑客，与人对决无数，由于自视极高，很少会在与人交手前向对手行剑士礼，往往是一言不发就将对手打败。
如今，面对这样一个女孩，即使她刚刚露了一手，也不至于会认为她就是值的自己使出权利的对手啊。难怪，人群会骚动起来，引起人们纷纷议论和猜测。
无论人群如何嘈杂，詹穆斯却丝毫不受其影响，向前踏出一步，挥出第一剑。虽然只有一剑，我却不由的暗暗点头，没有想到他拥有如此的造诣。且看这踏出的一步就大有讲究，光看他迈腿的幅度就似乎就可以预测出他前进的距离，其实不然。他充分的运用腰胯之力加强了前进的距离，同时后腿脚尖伸缩不定来控制最终的距离。虽然脚尖能调整的距离只有五寸，但高手对决哪怕只差之毫厘，就会有生死之别，更别说是五寸了。
而那一剑也不同凡响，虽然双手握剑，但看他右手固定使力，左手握在右手后三分，可以用来调节剑身的角度，弥补了其不够灵活的不足。而这一剑的力度却是通过脚踝，腿部传至腰部，又由腰部转动发力至手臂，可以说虽然是区区一剑却拥有聚集全身的威力。
到了这个世界以后，我就发现这里剑士的武技完全无法望前世江湖各色武学的项背，只有简单的招式，使力方法以及技巧，来来去去就这样刺，劈，扫，绞等几个动作，更不用说博大精深的各门心法内功了。
可是，就是因为其招式的简单，却使他们穷毕生的时间来练习这几个基本动作，使他们将几个动作练得炉火纯青，没有了前世江湖中各种武学的招式的繁复花巧，却更精练简洁。虽然，不会内功心法，但他们天生的强壮臂力，却可以略微弥补其不足。这就是所谓的，重剑无锋，大巧不工。
然而，最另我印象深刻的却是这一剑中蕴涵的惨烈的杀气，这是只有在实战中才能培养出来的气势。其非初览武学门径的雪莉所能及的。
果然，雪莉心神立时被其惨烈的杀气所夺，一时手足无措，呆在当场。我心中，暗叫不好，连忙用传音入密道，
“走巽位，转坎位，踏中宫，趋离位……好！雪莉清醒点！”
正处在恍惚之间的雪莉，听到熟悉的声音，不由自主的使出“飘花步”闪过詹穆斯的“三连斩”。
所谓的“三连斩”是剑士的剑技中的在几个基本动作的基础上发展出来的连续攻击技巧，就是根据对手的变化而变化，连续攻击对手。虽然这看起来很简单，但是由于连续技是几个单个的动作串联起来，无论是使力的大小，角度，连贯性都大有讲究，如果其间出现了破绽，当变化中旧力刚消，新力未生之际被人从中截断，会受到致命的打击。然而“三连斩”并不是说，仅仅可以攻击三次，三只是一个概数，可以根据剑技的掌握熟练程度而使出“四连斩”，“五连斩”甚至是人人向往的“无限连斩”的至高技能。
由于雪莉对我的信任而如反射般的自然踏出“飘花步”而险之又险的躲过了詹穆斯的连续剑技，可是在外人的眼力却是好整以暇以微米之差的游刃在如行云流水般的连续技中，再一次上演了如舞蹈般美丽的步伐。
闪过詹穆斯的攻击，雪莉在听到我最后一句蕴涵“天龙吟”无上玄功的传音后，终于清醒了过来。俏脸一红，娇斥一声“好”，脚步一错和身扑上，将我所传授的“旋花掌”“折花手”“落花腿”一一施展出来。
这套武学既以花为名，自然是我取花之百态，加以提炼而成的，指掌腿千变万化，层出不穷，连绵不断。男子使用，妙则妙矣，若不知道加入阳刚之气，则不免会略显脂粉感。然而又雪莉使出来，那就又有不同了，以百花现百姿，各有不同，美妙绝伦，如梦似幻，令人消魂，魂被之夺而无怨无悔。然而其所蕴涵的威力却恰恰是与其美丽一脉相承，越是美丽蕴涵的力量就越是巨大，往往当敌人被其美丽的外表所迷惑之后就是起败北之时。
一时间，詹穆斯被雪莉的凌厉攻势避的险象环生，有些手足无措。由于，这个世界没有真气心法，所有的力量都来自肉体，逃脱不出骨骼肌肉的限制，所以每一种武技都建立在肉体的强度上，这也就是为什么只有那些强壮如猩猩的人才能成为战士。
他们的一位伟大的贤哲曾经说过：神赐给人肉体和精神，他们两个是分开的。如果肉体强健者就成为了战士。如果精神里强大的就成为了学者和魔法师。这都是因为魔法与战技的修为都取决于先天的差异与优势，瘦弱的人永远也无法练出强壮的肌肉，而精神里差的人却无法理解深奥的魔法和知识。
而正式这种思想将他们分为了战士和魔法师。作为一个战士修炼武技，无非是将自己的力量技巧性的全部发挥出来，这就必须符合骨骼和肌肉的规则，所以他们的招式就趋向与简单，实用。一招一式无不干净利落，丝丝分明，虽然简单粗糙，但是配以他们比普通人强壮的多的肉体和臂力，威力也不容忽视。
然而，这中理论却不存在我的前世，靠打熬力气，锻炼强壮的肉体，只是最下层的普通武师的行经。要修炼上乘武学，往往以内外兼修为最，内自然是指心法内功，而外指的并不是一定要锻炼出强壮的肉体，而是指掌握配合所修炼心法的招式。在某种程度上来说，武学的修为高低，不但取决于人修炼的努力程度，时间的长短，一个人的悟性和根骨也起了决定性的作用。
悟性的高低和根骨的好坏决定了一个人是否修习所学的武学，由于所谓“师傅领进门，修行靠个人”，所以悟性高者方可领悟出心法与招式的奥妙。至于根骨的好坏，并不是以是不是身体强壮为标准的，而是指一个人的骨骼的形状，经络的强度等等的综合因素，直接关系到积累真气的快慢。所以在江湖中的顶尖高手，可以有机会达到贯通天地双桥，三花聚顶，五气朝元的境界，这时候在表面上根本与常人无异。
