狷狂提示您：看后求收藏（宜小说jmvip6.com），接着再看更方便。
就算是只在历史书近代史那一段里看到过传统派介绍，却从来没有认真了解过其写造手法的师生，在这篇文稿的面前，也不得不承认简墨文字的操控能力“确实还不错”。
橱窗里文稿纸的最后有一段手写的评语：“人物个性明晰独特，形象生动丰满，栩栩如跃纸上，言行描述前后一致，切合情理。虽无多关于主角个人的细节交代，但回顾全文，音容笑貌，如置左右。重神韵而由内及外，较现代派之良作不逞多让。余。”
这样一段褒赞之意溢于字里行间的评价，是极为少见的。没有一个人发表任何反驳的意见。
与学校写造老师讨论的重点不一样，学生的讨论中焦点更多如下：
“太子这样杀掉对自己忠心耿耿的老臣是不是太过分了，别人为了他可是连命都不要，他却这样做？”
“是啊，真是不明白，难道他不想做皇帝吗？”
“你们是白痴吗？你没看见谢首在开头交代的很清楚吗，那场政变风波已经快二十年了，大家的生活也都平静安逸下来了，所以才闲的蛋疼整天琢磨王朝的服饰啊，建筑啊，民风旧俗啊。但是他们真的有勇气复辟吗？太子不过随口提了一提民主党可能用升学资格淘汰支持复辟的学生，就有那么多人开始犹豫退缩，他的女朋友居然还反问太子‘干什么这么严肃，复辟又不一定会死人？’你觉得凭着这种心态，真的会成功吗？政治斗争是你死我活的，没有流血和牺牲为代价，根本不可能成功。”
“就是啊，明明看清楚普通民众不会放弃本来安逸富足的生活去造反，如果还一意孤行的去复辟，太子的脑袋才是不清醒吧。不过但是王朝皇族灭绝的时候，还有大量的老臣遗留，长时间的安逸生活并没有打消他们的复辟梦。如果任由他们这样发展下去，早晚有一日会把这个已经安宁的国家又拖进内战的泥潭。太子肯定是看到这一点，才不得不大义灭亲的！”
“那个共和党的将军就是利用太子殿下的善良才故意放任复辟风波愈演愈烈，诱惑出王朝遗留下来的老臣子路出马脚，最后一锅端了——真是太阴险了！”
“不过，他最后还是让太子走了，没有杀掉他，总算有点良心。”
“不是说斩草要除根吗？”
“闭嘴！太子都亲手杀掉了那么多老臣，你以为将来还有人会相信他，支持他吗？他现在是‘众叛亲离’。共和党忌惮他，复辟党仇视他。你没看见那将军最后对别人说‘你以为他还活着吗？’”
“我觉得太子殿下真是太可怜了。明明全家被杀已经很惨了，好不容易韬光养晦得以安静的生活下去，最后又被逼得为了整个国家的安宁，不得不把对自己最忠诚的人都杀死了，弄得孤家寡人一个。虽然他明明没有做错，但是只怕心里会愧疚的要死。我觉得他活下去只怕也是生不如死。”
“他的女朋友也是蠢货，一点都不配太子。”这是个女声。
“就是。”这也是个女声。
“其实我觉得王朝如果能够延续，太子一定是很好国君，你没见那个共和党的将军都在心里想‘如果有酒，真想敬你一杯，我的王。’可见在他的心里，太子才是真正有资格够担当起一个国家的王的职责的人。”
“其实我觉得如果一国国君好，君主制也许也没有什么不好。”
“哈，你是被小说迷住了吧？那种一人独断决人生死的制度有什么好，太子殿下不过是个特例。你以为坐在那个位置上的人有几个不会被权力冲昏头脑的？”
校园里的讨论越来越激烈，只是内容逐渐向不可控制的方向歪了过去，然后演变延伸成无数个更小的话题：比如国家和王位之间，哪个更重要？君主制和共和制是不是可以共存？太子殿下的女朋友要不要那么蠢？将军以后会不会后悔没有杀掉太子？太子和他女朋友将来会不会结婚……
造纸专卖店
当齐眉特地将学校里关于这篇文的讨论内容一一八卦给简墨时，当事人并没有多少动容。这让她开始怀疑自己最近的观察力在下降。根据平日的表现，齐眉判断简墨对写造抱有有很大的兴趣。可原文受到师生一致肯定时，他居然没有什么触动——这不对吧。
自欧阳生日party后，这个家伙对欧阳的态度似乎就冷淡了许多。虽然从表面上看起来，区别并不大：之前欧阳跟简墨说话的时候，简墨会时不时看他一眼表示自己在听，现在是欧阳跟简墨说话，简墨同样会是时不时看他一眼——你怎么还不走？
其实对于齐眉所说的内容，简墨也不是完全没听。只不过他表示——自己码的文下盖个几百层的楼，是需要激动的事情吗？一张小短篇就让尔等凡人兴奋成这个样子，要是开码连载——每天催更的人不要太凶残啊！
当然，另一方面是因为他最近关注的重点，都在连蔚给他的那本《造纸基础》上。
尽管《造纸基础》对于造纸的流程已经描述的相当细致和清楚了，但是简墨不难发现中间有些内容在描述上并没有使用很肯定和确切的口气，这本书的编者所述的很可能只是多年经验的推论，而并非经得起考究的原理。
他想弄清楚的是：既然类似说明书的现代派写造手法和更重情节和叙事的传统派写造手法都能够最终实现造纸的成功，那么造纸的真正原理实际上与表达形式并没有绝对关系。
总结后，他形成这样一个概念：现代派的手法是由外而内，用类似穷举法的贴标签，用一个个词汇将一个人的性格，外形，三观，好恶等等属性“明示”出来，最终形成一个“圆满的单体”的人的概念。而传统派则由内而外，通过在不同的时间，不同的环境，不同的情景下一个人的反应，包括心里活动、言行举止、神态表情等，将性格、外形、三观、好恶等属性潜移默化的“暗示”出来。一个是赤裸裸的明示，一个是婉约隐晦的暗示，但造纸原理都可以接受，也就是说，这两者之间是存在共通之处的。
简墨由此推断，如果能够找到造纸原理的关键点，也许在同一篇文稿中同时糅合现代派和传统派两种手法，也能够成功写造。
那这个关键点到底是什么呢？
二十年前传统派写造的手法现在市面上几乎看不到，简墨无从对比起，只好去找连蔚。
连蔚听了简墨的想法后，向来严肃的脸上流露出赞赏：“才接触造纸不到半年的时间就能够想到这个问题，看来你确实是用心了。传统派的写造原文现在一般是看不到了，不过我想市图书馆里或许还能找一些。至少纸人之父的文稿，他们应该不敢丢。你拿我的借书证去看看吧。还有一个月就要天赋测试了，虽然我觉得以你现在水准通过测试没有大问题。但是有一个好的初窥之赏，会对你有很大帮助。”
