一、家国情圆中秋月 (第1/2页)

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七夕是星节；中秋是月节，是以圆月为标志的月节，是富有诗意的传统节日，寄寓着华人团圆、圆满的梦想，积淀着华人团圆的心理诉求、圆满的精神追求。

<h3>从祭月到赏圆月</h3>

提到中秋节，就联想到月亮。中华民族有自己独特的月亮文化。远古时期的先民，白天看到太阳，夜晚看到月亮，月亮与人的关系比现在密切得多。月亮崇拜很早就有，人类看着月出月落，月缺月圆，一种神秘的力量支配着大地，心生敬畏。中国讲阴阳，月亮称为太阴，与太阳分别成为阴阳两极的代表。远古先民感到太阳、太阴支配着我们的生活，产生崇拜。中国周朝就有祭月的仪式。《礼记》载，“天子春朝日，秋夕月”。祭月的习俗绵延不绝，现在北京的月坛就是明清时候帝王祭月的场所。祭月扩至民间，有广泛的拜月习俗。

随着文明的发展，人们对月亮神秘敬畏的心理减淡，欣赏的态度逐步加强。长期的农耕社会，使中华民族对月亮自古以来就有细致的体察、诗意的感受、哲理的感悟。你看，阳历的15日月不必圆；而华人的农历，每月十五总是月圆，正月十五元宵、七月十五中元、八月十五中秋，都是传统大节。太阳总是圆的，而月亮阴晴圆缺，变化不居，华人很细致地名之为：朔——望——晦；上弦月——满月——下弦月；月牙儿、一钩新月、一轮满月。古时没有日历，有了也不普及，广大农民以观月象数日子。

有联为证：

天上月圆，地下月半，月月月圆逢月半；

今日年尾，明日年头，年年年尾接年头。

唐代赏月已很兴盛，李白就是最杰出的明月诗人：“床前明月光”、“举杯邀明月”、“人攀明月不可得”、“我寄愁心与明月”……相传连他妹妹都名叫李月圆，一个儿子叫明月奴，甚或他自己的生命也献予捞月。

在欣赏中人们发现“月到中秋分外明”。中秋正在秋季三个月的正中间，从天文学上说秋分时太阳光线垂直照射到赤道上，一天的昼与夜等长。古时祭月是在秋分，但秋分多不是满月时，而农历八月十五是最接近秋分点的一个满月之日，且秋高气爽，天清云淡，夜空如洗，月亮又大又圆又亮，于是中秋节就选择了八月十五。

这时正是秋收季节。秋收，是一年劳动的成果，是来年生活的凭靠。面对五谷丰登，瓜果满枝满架，真是，中天一轮月，秋野万里香，人的心情最好，“十二度圆皆好看，最团圆夜是中秋”。到唐代中秋节就正式形成了，中秋赏圆月逐渐成为全民族的习俗。近年，西安连年举办“祭月大典”，按照盛唐时期的祭月仪式进行，上香祭月后还有湖面赏月、巨型月饼分尝、荷灯祈福、大型歌舞《嫦娥奔月》表演等，让人感受中秋华典的传统韵味、华夏文明的魅力和风采。

中国人亲近大自然，喜欢登高临水，合称登临，引起了诸多思绪、诗情，出了很多好诗。赏月亦然，登高人近月，临水月近人。相较而言，重阳节多登高，中秋赏月多临水。古人认为“月之精生水”，水月关系至密，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“海上生明月”，“千江有水千江月”。江清月近人，月亮在水面上，好像用手可以捞到，传说李白不就是捞月而溺水吗？赏月胜景也多在水边。比如西湖的平湖秋月、三潭印月。北京的卢沟桥头有乾隆的御碑“卢沟晓月”。前些年卢沟桥下水干涸了，现在已恢复了卢沟晓月的胜景。

中国人把赏月跟欣赏大自然的山水之兴连接在一块了，徜徉于山水和清风明月之间，这是亲近自然，调节身心，陶冶人生，与自然相通相融的很好的文化传统。“惜花春起早，爱月夜眠迟。”因为爱惜花，春天起得特别早，要欣赏姹紫嫣红；因为爱月，夜里睡得很迟，依恋着碧空皓月。这是中国人对大自然的亲近，中国人的休闲。现在旅游业兴，把传统的山水之好跟赏月的雅兴结合起来，可以开展赏月专线游，可以评比赏月胜景（2014年就评选了十大赏月胜景），这是中秋非常好的活动。在传统节日中，中秋节是饶有诗意的佳节。

中国人很早就观察到月亮往往是以7和7的倍数作为一个周期的。潮汐是跟着月亮涨落的，“海上明月共潮生”，据说从正常中线的位置涨到最高的位置是7天，从中线的位置落到最低潮的位置又是7天。这是太阴的周期。太阴相对于地上的人是女性，女为阴，妇女有一些生理现象也是以7和7的倍数作为周期的。月亮跟女性的关系非常密切，不是阳刚的美而是阴柔的美，被亲切地称为月姊、月姑、月娘。

跟西方狂欢节的格调不同，中秋节的格调不是狂放火爆的，而是恬静清雅的，抒情的。传说唐明皇游月宫，见城楼门匾上写着“广寒清虚之府”，称月宫为“广寒宫”，京剧《贵妃醉酒》里，杨贵妃自比广寒宫的嫦娥，称月亮是“冰轮”、“玉兔”。你瞧，呈现的多是“寒”、“冰”、“玉”、“清”这样的意境，我们要找回并学会欣赏中秋节这种美。2014年中秋中央电视台15（音乐）频道和书画频道都举办融汇诗、书、画、乐的“赏月雅集”，表现出这种努力。

<h3>嫦娥故事的审美选择</h3>

中国人对月亮怀着特有的文化心理，它是构成中华民族的民族心理、民族性格的一种元素。这种元素，或说基因，在远古的神话传说中就已萌发。

中国节的形成和发展有这样的规律：本来是起源于对自然，对气候物候的一种体悟，产生了一种“节点”，发展中必不断融入人文的内涵，注入人文情愫。这表现在两个方面，首先是加进了许多想象的人文故事，如月亮，它本来是自然界的一种物态，人们加进想象的人文故事，而且这故事也在文化选择中不断演变发展。家喻户晓的嫦娥奔月的传说就经历了演变的过程：

中华民族早有“后羿射日”的神话，又与“嫦娥奔月”的神话联系起来，产生了美妙的传说故事。相传古时候天上有十个太阳，人们难耐高温。后羿神弓，射掉了九个太阳，剩一个太阳，使温度适宜。后羿从王母娘娘处得到一颗灵药，据说，如果二人分享俱可长生不老；如果一人独食即可升天成仙。后羿既舍不得抛下心爱的妻子嫦娥自己一个人上天，也不愿妻子嫦娥一个人上天而把自己留在人间。所以他把灵药带回家后就搁起来。就是从嫦娥如何对待灵药开始，前后产生了许多不同“版本”的差异，概括起来至少有三大类。

《全上古文》辑东汉张衡《灵宪》记载了较早的“嫦娥化蟾”的传说：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。……嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥偷吃灵药升月变成蛤蟆，在月宫中捣药，日子寂寞清苦。所以李商隐曾有诗感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”陈陶也有诗说嫦娥：“孀居应寂寞，捣药青冥愁。”

蟾、蟾蜍，在古代纹饰中并不少见，殷商青铜器上就有蟾蜍纹，战国至魏晋，蟾蜍一直被认为是神物，有辟邪功能，甚至被作为幸福的象征。1972年考古出土的马王堆汉墓一号，是汉初长沙国丞相轪侯利苍的夫人辛追的墓，墓葬时间略晚于汉惠帝二年（公元前193）。墓中有幅T形帛画，最上端描绘的是天国的景象，其代表物：一边是金乌代表太阳，另一边是对月宫的描绘，在月亮上有一只体形硕大的蟾蜍，蟾蜍口中含着一棵灵芝。月亮之下，有一美丽的女子正朝着月亮缓缓升起。可见还是以蟾蜍代表月亮。三号墓出土的同类帛画也是以蟾蜍代表月亮。正是基于此观念，月亮被称为“蟾宫”。“蟾宫折桂”被用以喻称古代士子秋试登科乃至仕途得志。

但在后世的审美中癞蛤蟆毕竟不美，嫦娥窃药背夫也不善，与月亮的美好形象不谐调，于是就有了为嫦娥翻案的版本：后羿功成身贵专横无道，百姓不堪其苦，嫦娥不忍后羿拥药长生而长期统治百姓，因而作了吞药的自我牺牲，升月后不是变成癞蛤蟆而是变成玉兔。

这么一来固然完善了嫦娥形象，但却损毁了后羿形象，这样的后羿也就不值得眷恋团圆了。于是又有第三类版本，也是六朝后最流行的版本：

后羿立下盖世神功，不少人前来投师学艺。心术不正的蓬蒙也混了进来，趁后羿不在，手持宝剑闯入内宅，威逼嫦娥交出灵药。危急之时嫦娥当机立断，取出灵药一口吞了下去。吞下药，嫦娥身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于她眷恋着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了月仙。

后羿傍晚回家，知情后悲痛欲绝。他仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，那晚的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙摆上香案，放上嫦娥平时最爱吃的鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。这天正是八月十五。

百姓闻知，也纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求团圆吉祥。从此，拜月的中秋节渐成民俗。

这个嫦娥奔月的故事以绚丽的色彩塑造了美和善统一的嫦娥，让她作月亮的形象代表，这是审美提升的结果，也是文化选择下的创造。这个嫦娥美则美矣，但升月后却留下不能团圆的遗憾，人们赞其美丽贤淑，又怜其孤栖寂寞。李白在《古朗月行》里就说：“阴精（指嫦娥）此沦惑，去去不足观。”在《把酒问月》里又好心地问：“嫦娥孤栖与谁邻？”北宋晏殊说：“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”一直到毛泽东都在说“寂寞嫦娥舒广袖”。

与上述李白和晏殊的诗句相呼应，嫦娥有个邻居“吴刚伐桂”：月亮里有一棵桂花树，桂花树下有一个吴刚，因他在学仙时有过失，被罚到月亮上来砍桂花树，什么时候把桂树砍倒了，罚期就满了。吴刚砍一下这树受一点伤，但马上就愈合了，随砍随愈合，任凭吴刚怎么砍，桂树总也砍不倒，从而显现出这棵月桂的仙气，月亮也因此有了“桂宫”、“桂魄”的别名，“蟾宫折桂”也由此而出。桂花为中秋流丹溢香，堪称中秋节的节花。毛泽东的词提到的“吴刚捧出桂花酒”，也是中秋名饮。但吴刚伐桂之无尽期，恰衬托出嫦娥寂寞之无尽期。

与嫦娥为邻的还有“玉兔捣药”。这只玉兔也有多种多样的传说故事，她也是一种月精、月魂，也被用作月亮的代称，《贵妃醉酒》里不就有“玉兔东升”吗。她怎么来的？一种故事说她咬住嫦娥的裙子，随嫦娥升到月中。她干嘛总在捣药？她是代替嫦娥捣药，是不是想再制一颗仙药，让后羿吃了也升到月中与嫦娥团圆？北京传说，这位兔儿爷捣了药，还到北京走街串巷布医施药，所以过中秋节时，人们有的用泥塑造出一个兔儿爷的形象，有的在月光纸上显现兔儿爷的形象，这成了民间的一种艺术品，成了中秋节的一种节令吉祥物，成了节日的一种标志。

嫦娥奔月表现了古人的一种梦想：人可以登月，可以飞天。前苏联第一次登月成功时发表的文告里就提到中国古代嫦娥奔月的理想。我们现在一步步来实现。我们中国登月卫星就叫嫦娥一号、二号……不仅可以登月，而且可以返回，嫦娥可以回家团圆。在那边帮助的还有玉兔号月球车。