3.陷入群狼的包围之中
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朱元璋之所以选择朱允炆,并不是因为这个皇太孙身上有多么了不起的治国之才。他只是为了维系帝国的安定局面,是一种无奈情况下的无奈之举。
朱元璋的决定对于朱允炆的皇叔、四皇子朱棣来说,无异于沉重一击。他在失望的同时,也在心中埋下了绝地重生的种子。朱允炆刚登上帝位的时候,朱棣并没有想到要去伸手抢夺皇位,他此时寻求的是更为现实的利益,是在帝国的权力海洋中自在地遨游,不受任何束缚。种子发芽需要的是适合的天气条件和土壤,而机会也只青睐有准备的人。
朱元璋的决定对于朱允炆来说,无疑是一场人生的悲剧。朱允炆在登上千万人求之不得的权力巅峰的同时,也被推入了万劫不复的苦难深渊。在强藩林立、虎啸狼嗥的帝国皇族里,他没有修炼成为像朱元璋那样的狼族,而他的皇叔朱棣显然与朱元璋的性格更为接近。朱允炆,更像是大明帝国皇族里的一只羊,而狼与羊的博弈正在前方等着他。如果说朱元璋是一只权力野兽,那么朱棣也完全配得上一只权力头狼的称号。
在清人所修的《明史》中,朱允炆呈现给世人的是这样一番面目:“(建文)帝生颖慧好学,性至孝。”“炆”这个字,有小火慢慢烹煮食物的意思。而这个年青的接班人与他的祖父有着完全不同的性格,历史学家也常用“少见的仁柔皇帝”来形容他。如果我们把皇子皇孙们所生活的大环境看作一所皇家学院,那么朱允炆就是这个学院里遵守校规、成绩优良的“三好学生”。
洪武二十五年(1392年),朱允炆的父亲、太子朱标从陕西返回南京不久就身染重病。这场病来势凶猛,朱标一病不起。生在帝王之家的朱允炆还是比同龄的孩子早熟,他承担了长子的责任,守候在病榻前精心护理病中的朱标。
朱标死后,朱允炆表现得哀恸不已,数日内滴水不进。这一切被同样沉浸于悲痛之中的朱元璋看在眼里,他是既欣喜又心疼。欣喜的是,自己能够有如此重情重孝的子孙,实乃家国之幸。
朱元璋实在不忍心看到朱允炆过于悲伤,就劝慰自己的孙子:“你对父亲薨逝的悲痛之心,是符合先儒所规定的礼仪的,你也的确是个纯孝之人,但你就一点儿也没有考虑到我吗?”(毁不失性,礼也。尔诚纯孝,独不念朕乎?)
听了朱元璋的话,朱允炆这才从哀痛之中缓过神来。他向朱元璋提出了自己要为父亲朱标服丧三年的想法。虽然这个想法遭到了朱元璋的断然否决,但是在太子朱标去世后的三年时间里,朱允炆还是坚持做到“三不”:不饮酒吃肉,不闻乐观舞,不亲近女色。朱允炆完全是按照儒家制定的那一套礼法在行事,以彰显孝子之道。有人看不下去,劝朱允炆适可而止,做到心中有孝即可,但朱允炆的回答是:“丧服可以按照礼俗的规矩到时候就脱下,但父子亲情却让我难以自拔。”(服可例除,情须自致。)
朱标死后,朱允炆主动将三个弟弟接到东宫,亲自抚育他们,白天跟他们一块儿吃饭,晚上跟他们一块儿睡觉,无微不至地照顾他们的生活。有一天,朱元璋突然到东宫来看朱允炆,发现四兄弟全在朱允炆的寝宫里。朱元璋随口就说了一句:“兄弟相怀本一身。”朱允炆回答道:“祖孙继世宜同德。”朱元璋见到此情此景,老怀安慰,于是他大大地夸奖了朱允炆一番。
十五岁的孩子死了父亲,留下少不更事的弟弟。从一个人的情感上来说,朱允炆比谁都要悲痛。自古道“无情最是帝王家”,朱标的突然离世,让帝王家的变数与劫难随时都会降临到自己孩子的头上。如果朱标能够活着,朱允炆还有一个靠山;现在山塌了,作为长子的朱允炆需要承担的责任更重,他的内心不免陷入仓皇无措之中。
洪武二十五年(1392年)九月,经过半年的犹豫和反复斟酌,朱元璋终于将皇太孙朱允炆推上了帝国继承人的宝座。册立大典定在九月十三日,这一天与往常并无二致。大臣们午夜起床,穿越半个京城前往午门。凌晨三点,大臣们到达午门外等候。当午门城楼上的鼓敲响时,大臣就要排好队伍;到凌晨五点左右钟声响起时,宫门徐徐开启。百官依次进入,过金水桥在广场整队。官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的都会被负责纠察的御史记录下来,等候处理。
通常情况下,皇帝驾临太和门或者太和殿,百官行一跪三叩头礼。四品以上的官员才有机会与皇上对话,大臣向皇帝报告政务,皇帝则提出问题或者做出答复。这一天是皇太孙朱允炆的册立大典,诸子藩王早早地就来到明皇宫,肃立于奉天殿的两侧。只有燕王朱棣如往常一样,掐着时间赶到。在藩王和朝臣们的目光注视下,他走到皇太孙朱允炆的身旁,用手重重地拍打朱允炆的后背,满脸不屑地说:“小子,没想到你也会有今天!”(不意儿乃有今日。)而这一幕刚好被坐在金銮殿上的朱元璋看到,他非常愤怒,大声责问:“你怎么敢当着我的面打皇太孙?”(何为挞皇太孙?)
朱元璋这一声断喝,吓得朱棣呆立当场,不知如何应答。这时候,朱允炆赶紧打破沉默,站出来为四皇叔朱棣解围。朱允炆说:“皇上息怒,这是叔叔喜欢我的缘故!”(臣叔父爱臣故耳。)
朱元璋看出这是朱允炆在帮着朱棣打圆场,他当殿厉声斥责朱棣:“你难道不懂礼法与忌讳吗?来人啊,给我将他关起来!”就这样朱棣被关了几天禁闭。朱元璋这么做不光是在惩戒朱棣,更是向他的那些皇子皇孙传递一个信号:朱允炆是我的皇太孙,帝国未来的接班人,你们在他面前要遵守礼数。
朱允炆,这个未经考验的男孩被立为皇嗣时不足十六岁,他绝不能与他的祖父或他的叔辈相比肩,他能够成为帝国的接班人完全要归功于长子继承规则。朱棣起兵夺位后声称,自己才是朱元璋最初选定的接班人,只是因为那些儒士们的横加干预才错失帝位。但事实上朱元璋根本就没有考虑过立朱棣或其他皇子为太子。
朱元璋晚年脾气暴躁、性情乖戾,尤其是临终前,经常因病暴怒不已,弄得皇宫里服侍他的宫女太监经常获罪遭戮。朱允炆于心不忍,就主动地承担起照料祖父的重任。朱元璋要吃药,朱允炆先尝一尝;朱元璋要如厕,朱允炆亲手搀扶;朱元璋要吐痰,朱允炆马上就捧来痰盂……即使是深更半夜,只要朱元璋的床榻传来动静,他也是闻声即起,和颜悦色地上前侍候。如此这般,朱元璋的心情也稍稍好些,周围的许多人也因此保住了性命。
如果一个普通人个性仁厚,那当然是受欢迎的,但是在权力场上这样性格的人却往往陷入被动。性情温和在很大程度上就意味着任人主宰,意味着不够强势。随着年龄的增长,朱允炆也明白了一些道理。四皇叔朱棣敢当着朱元璋的面怠慢自己,那么背地里就更不会把他放在眼里了。朱允炆能够透过朱棣的眼睛,读出对方心底喷薄欲出的恨意。
不光是朱棣,那些藩王们又有几个是真正臣服于他的?比起雄才大略的叔父们,朱允炆缺乏那种君临天下的自信和坚强的性格,也缺乏杀伐决断的能力。他不能不小心提防,因为这帮藩王拥有强大的军事力量,就连驻扎在地方上的朝廷军队也要听从他们的节制和调度。
朱允炆所忧虑之事,朱元璋也曾经有所顾虑。据说他曾经做过一个很玄乎的梦:有一条白龙和一条黄龙碰面了,但它们见面后很不客气,马上就打了起来,打着打着,它们打到了明皇宫的大殿上,鏖战了许久,最终白龙抵挡不住,而黄龙却得胜腾飞而去。
这样一个梦到底隐含着什么意义?朱元璋琢磨了半天,也没理出一个头绪。他带着满心的疑惑,来到奉天殿临朝。刚坐定就觉得眼前有什么地方不对劲儿,朱元璋定睛往朝堂下观望,看见燕王朱棣居然站在皇太孙朱允炆的左前方。
按照明代的规制,左为上、为大。按照家族辈分,朱允炆是朱棣的侄儿。但是在朝堂上则应以官方规制为准,朱允炆为皇太孙,是朱元璋帝位的接班人,其地位是一人之下,万人之上。就算朱棣是叔叔,他也是朱允炆的臣下。一个臣下,怎么能够站到皇太孙朱允炆的左上方呢?很显然他压根儿就没把朱允炆放在眼里。
朱元璋这才顿悟梦中的玄机,他下令将朱棣赶出皇宫。由于太子朱标和秦王、晋王相继去世,这位雄心勃勃的燕王已是朱元璋最年长、权势最大的儿子。朱元璋曾经给他一道敕谕:“朕诸子独汝才智,秦、晋已薨,系汝为长,攘外安内,非汝其谁?……尔其统帅诸王,相机度势,防边乂民,以答天心,以副朕意。”毫无疑问,朱元璋的确是将朱棣看作维护朱明天下的肱股支柱,对他寄予了厚望。
精明过人且铁石心肠的朱元璋关心的是朱姓江山的长久稳固,实际上他很早就虑及朱棣权势过大,曾经在不同的场合告诫朱允炆:“燕王不可不虑。”知子莫若父,朱元璋太了解自己的这个儿子了。美国的人类学家、心理统计学家高尔顿·奥尔波特说过:“人的鲜明的特征是他个人的东西,从来不曾有一个人和他一样,也永远不会再有这样一个人。”
朱棣的人格特质之一便是攻击性,他数次出兵漠北,发动靖难之役,出兵安南,还有后来的屠戮建文旧臣。对于这样的人格形成,用生物学的观点来解释,遗传素质是攻击行为的原因之一。而他的父亲朱元璋,从大明建国以及洪武年的种种作为上看,也是攻击性极强的个体。由此可见,遗传因素在人格形成方面起到了很大作用。
朱元璋在他的《祖训录》中曾定下了一系列条令规章来约束诸藩王的行为:“诸王临国,毋得至京。王国所在文武吏士,听朝廷节制。”在新皇登基以后的三年时间内,藩王们不许来朝廷,只能留守藩地。可是,如果有“奸臣”在朝廷中祸乱朝政,诸王要整备他们的军队,听候皇帝召他们来“拨乱反正”,而在完成了他们的任务和驱逐了奸佞以后,他们仍应返回封地。
《祖训录》首次发布于1381年。洪武二十八年(1395年),朱元璋再次修订《祖训录》。这次修订对皇家礼仪进行了规范。要求“诸王来朝冕服见天子,次见东宫,先坐受拜,次叙家礼。坐则正中,诸王侍”。这显然是在教育以朱棣为首的诸子藩王,告诉他们做臣子应该遵守本分,不要拿皇太孙朱允炆不当回事儿。
朱元璋认为自己所做的一切已经几近完美,他不无得意地对自己的接班人朱允炆说:“我已经将边疆防御的重任交给你的那些藩王叔叔,将来你就可以做个太平无忧的天子了(贻汝以安)。”
朱元璋的话刚讲完,皇太孙朱允炆就反问起来:“边疆上不太平的事情由我的皇叔们去解决;要是诸位藩王不安分,有了非分之心和非分举动,那又能派谁去摆平呢?(虏不靖,诸王御之,诸王不靖,孰御之?)”
朱元璋没想到朱允炆竟然会提出这样尖锐而又让自己无法回答的问题,他沉默了好一阵子,接着反问朱允炆:“那依照你的意思,该怎么办呢?”
朱允炆也不含糊,说出了自己内心的想法:“以德怀之,以礼制之。如不可,则削其封地,又不可,则废置其人,又甚则举兵伐之。”朱允炆讲了四步解决问题的方案:第一步,以德义来感化藩王们的非分之心,以礼法来约束他们的行为;第二步,如果以德服人没有起到作用,那么就削了他们的封地;第三步,如果上述的方法都行不通,那就废了他们的封爵;最后一步,如果前面这些做法都不管用,那就只有兴兵讨伐了。朱元璋听后,点头表示同意。
在祖孙两人的这段对话中,朱允炆往日的那副文弱模样荡然无存。其实如果设身处地地站在朱允炆的角度来看,再软弱的人也会对藩王们咄咄逼人的架势做出一些本能性的反应。
年轻的朱允炆虽然文弱,但是他并不弱智。朱元璋虽然把皇位传给了自己,可同时也把一个大难题交到了自己的手中。朱元璋的九个儿子从帝国的东北到西北一字排开,分别是辽王、宁王、燕王、谷王、代王、晋王、秦王、庆王和肃王。
朱允炆非常清楚,自己没有福气去做一个安享太平的皇帝。九个叔叔在边疆虎视眈眈,他这个皇帝还能睡上一天安稳觉吗?朱元璋在全国各地先后封了二十四个儿子和一个孙子为王,这些人被称为藩王,他们有自己的王府和军队。每个王都有三个护卫,三个护卫并不是指三个人。护卫是一个总称,护卫的人数从三千人到一万五千人不等,这样算一下就可以了解藩王们的军事实力了。按说这个数字其实也不算大,藩王要靠这样的武装力量挑战中央还是不现实的。
九个藩王将帝国的边界分割为九大军区,用来作为抗击蒙古侵略和镇压叛乱的支柱。在这九王之中,势力最大的当数燕王和晋王,他们各自带有十余万军队。在这九王之中,还有军事强人宁王,此人“带甲八万,革车六千”,虽然兵力没有燕王和晋王多,但他拥有一支最为强大的武装——朵颜三卫。这是一支特殊的部队,可以说是明军中的国际纵队,全部由蒙古骑兵组成,战斗力极强。
这几位镇守边界的藩王经常在边境举行联合军事演习,杀气冲天。藩王们瞪着血红的眼睛盯着大明帝国的君主的宝座。原本性格文弱、与世无争的儒生朱允炆就这样成为藩王叔叔们的众矢之的。原本就对君主宝座充满向往的诸子藩王,在朱元璋钦定朱允炆为皇位继承人后,恶狼一般地将文弱侄儿朱允炆视作一只待宰的羔羊。