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乡试在两个月之后,张成已经天天在温习功课。好多天来,他一直很用功,搞得茶饭不思,人似乎也消瘦了一圈。家里人都很是担心。
叶昊天却似乎神采一日好过一日,大家都很钦佩。这不,张员外已经来请教秘法了。
叶昊天取出一粒自己炼治的补中益气丹交给他“这个给张成服下”,并没有说明丹药的功效。张员外对他非常信服,立即拿给儿子去了。
一个时辰以后,张成跑了过来,叫着“大哥,这是什么丹阿,我服了以后浑身是劲,到处热呼呼的,多少天的疲劳一下消失了,连脑子也清楚了很多!”
叶昊天笑着说“这就对了,温书要劳逸结合,身体是根本,脾胃好才能中气足,中气足才能神气旺,神气旺才能智力增,学习起来方可以事半功倍。”
又对跟进来的张员外说“这两天我要出门一趟,乡试的时候我会回来。”张员外问他行止,他说还没确定。
第二天一早,叶昊天就出了门。离开长安五个月了,他要回去看看。走在长安大街上,老远就看到玉店的门口聚了很多人,里面人更多,简直挤得风雨不透,估计大多是前来欣赏的。原来的五六间店面显得太小了。
叶昊天看了看周围,旁边是一家布店,店面不小,约有七八间,生意倒是一般。看到玉店的管家王万石实在太忙,他就没有过去招呼,悄悄从侧门进了大院。
进门看见王千石林在搬运东西,叶昊天叫了一声,他回头看见,赶忙停了下来,高兴地说“先生,您可回来了,全家都在惦记你呢!真是太好了,我去把大哥叫来。”
“不了,让他忙吧”叶昊天赶紧制止他,又说“玉店店面不足,你去看看旁边的布店,问问老板能不能转让,要多少银子。”
王千石领着叶昊天向里走,看见爹正在院子里锄草,跟爹说了句话就出去了。院子里有块空地,王老汉人闲不住,开了个菜园,种上蔬菜了。妞妞也在旁边帮他拔草。
“老人家,身体怎么样阿”叶昊天问道。
“好阿!自从上次喝了您给的仙酒,简直浑身舒畅,这些天没生过一点毛病。”老汉赶紧请叶昊天入内喝茶。
叶昊天将妞妞抱起来走进屋子,一边走一边问“妞妞,你今年几岁了?”
妞妞眉开眼笑地说“叔叔,我已经长大了,今年八岁!”
叶昊天呵呵笑了“是阿,很大了阿。你三叔在干什么阿?”
老汉回答“在跟蓝玉王学雕玉呢。”
“好”。叶昊天随口聊着。过了一会儿,王千石回来了,还没坐下就开口道:“布店老板开价五万两银子,死活不肯降价。”
叶昊天道“买下了,我画个图形,你找人去按图装修一下。”说着取出五万两银票递过去。王千石接过后又急匆匆地出去了。
中午,王家一家人都回来吃饭。王万石取出帐目给叶昊天看,一边介绍说“这几个月一共进账一千八百五十万两,去掉支出和工资部分,实赚一千七百万两,请过目。”叶昊天将帐目合上,问道:“银子在哪里?”“已经换成官家银票,超过五百万两就存入长安最大的银庄,其余部分存在放玉石的地方。”王万石说着领他去看。在存放玉石的阵法中间有一个玉瓶。王万石从玉瓶中倒出一个小盒子,里面有数百万两银票,还有一些存银票的单据。每张单据都有姓名和五个问题,答对了问题才能取走银子。单子上的名字却是叶昊天。
王万石将盒子整个儿交给叶昊天,又告诉他回答问题的切口。叶昊天把盒子又放了回去,只是取了一白万两银票放在身上,说“目前我还用不着,等将来需要的时候再说,这写银子不是我一个人的,大家有事尽管取用。剩下的留着,等将来或许有大用”。王万石却说:“家里的散碎银子就已经花不尽了。”
回到饭桌上,叶昊天指点他将部分银票拿出去投资,买下一些酒楼旺店,那样才能以钱生钱。又寻问大家能不能在附近城市开家分店。王千石自告奋勇:“我去洛阳,将这里制成的玉器拿去卖,相信很好卖!”
叶昊天点头同意,交代了一些注意事项,吩咐王万石再雇几个雕玉师傅,雕玉由蓝玉王负责,不单雕刻复杂的大件作品,还要包括手镯,耳缀,发饰等物。
晚上大家用过晚饭,就是指点练功的时间。一个接着一个,全部弄完已经到了亥时。叶昊天却为大家的进步高兴。王林的功夫也长进了一些,卫护玉店应该足够了,只要来的不是修真人。
大家走了以后,叶昊天继续修炼。一点灵光集中在上丹田,将自身的虚空与天地的虚空相接,从浩瀚的苍穹吸收所需要的养分。他感觉自己的元神逐渐膨大,形象渐渐虚幻起来。相信只要不断修行,不用多久就可以达到仙人界了。
他决定以后的两个月就在长安呆下来。时间很快过去了半个月,这些天他一直都在家里闭门修炼。
这天,春光明媚,鸟语花香,叶昊天想到城里走一走。他一个人来到长安城东南,那里有一个很著名的碑林。唐开成年间,为了避免文人学士们传抄经书时出现错误,皇家将十二部经书刻在石碑上,作为范本,立于长安城国子监内,供人们校对,被称为《开成石经》。内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等十二部经书,计六十五万字,用石一百一十四方,两面刻文,加上此前唐玄宗李隆基亲自书写的《石台孝经》合称十三经。除了十三经以外,这里还陈列有汉代以来的各种碑石、墓志共一千多块。碑石如林,故名碑林。
叶昊天对经书的内容非常熟悉,令他感兴趣的是石碑上的书法。碑林荟萃各代名家手笔,篆、隶、草、真、行等多种书体,琳琅满目,皆具风采。特别是唐代书法家欧阳询、虞世南、褚遂良、李阳冰、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、智永、李隆基、史维则等人的手笔刻石,尤为可贵。后世的的名家墨迹,如米芾、蔡京、苏轼、等人的作品也勘称绝佳。此外碑头、碑侧、碑座上浮雕、线雕、减地雕的各种花纹也做得美轮美幻。
他一边欣赏美妙的书法雕刻,一边再读一遍经书的内容。<<大学》说:“欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意”,“知至而后意诚,意诚而后心正。心正而后身修。”“富润屋,德润身,心广体胖,故君子修身必诚其意。”读到这里,他联想自己正在修炼的炼神还虚,隐隐然竟有相合之处,相同的都是炼心。
继续读下去,孟子也说培养浩然正气,使自己义正刚直,从而神气盛旺,气贯天地。“这就是道地的修炼了!”叶昊天心里惊叹不已,怪不得被尊为圣人,他们不但是儒家的先知,还是修真的先行者,由儒而仙,可以称作儒仙了。
叶昊天闭上双目,回想自己十余年来所读过的儒家经典,心中豁然开朗。原来文人在从事读书,写字,作画和演奏音乐的过程中可以进入一种练功的状态,意念全部集中在书、字、画、音乐上,达到忘我的境界,那就跟道家静坐进入虚无状态一样。这种修炼不单增加艺术创造的能力,还可以摄生养气,最终达到天人合一。
叶昊天进一步思考,他发现儒家修炼以“炼心”为主旨,着重于道德的净化与陶冶,把“修身”当作“用世”、“治世”的基础,强调在“用世”、“治世”的实践当中“修身”,把“用世”堪称“修身”的积蓄,或者说是修身的一个飞跃。以“修身”为本,“修身”、“治学”和“用世”三者相统一,就能达到修炼的最高境界。比较而言,佛道修真者将自己禁闭起来,每日冥思苦想,容易出现偏差,儒家的修真却是顺其自然,水到渠成。
他知道明白这一点很有价值,将可以使自己的修炼跟未来的入仕结合起来,不会相互干扰,处理得当还可以使修道的过程缩短很多。
这样想着,他走出了碑林,沐浴在温柔的阳光里,浑身非常舒畅,感到今天确实不虚此行。