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当然了,最好是用马鬃,不过生产队的马倌看得严,要是看到哪个小娃子偷摸剪马鬃,肯定一顿大炮脚。
“大钱儿不要道光和光绪的,彩头不好,俩手光,光光光。”赵广定基本不伸手,在当院坐着个木头墩子,嘴里瞎指挥,把那小哥俩给咣咣得直闹心。
另外一边,在准备一番之后,农历初三这天,王大拿组织的放山队伍先行开拔。
三六九,出门走,一般放山都选这样的日子。
一共十多个人,手里都拿着索罗棍,身上大包小裹,瞧着就跟丐帮长老聚会似的。
王大拿别看个小,却昂阔步,走在队伍最前面,他是参把头,队伍里面的人,全得听他的。
每到放山或者打猎的时候,就是属于王大拿的高光时刻。
后面是背篓的,背锅的,搭着面袋子的,袋子里面装的都是小米。
大部队出村之后,走了将近二十里地,渐渐来到山脚下,再往前,就正式进山了。
开始这片儿是人工林,然后是次生林,而保护区的核心区域,则是真正的深山老林。
虽然设有保护区,不过管理也不太严,再说山高林密,撒几个人进去,就跟大海里的小鱼似的。
王大拿竖起手掌,大伙都停下脚步,只听王大拿嘴里干脆而又郑重地吐出几个字“先拜老把头。”
老把头是山神,大名叫孙良,家住莱阳本姓孙,漂洋过海来挖参,路上丢了好兄弟,找不到他不甘心。三天就吃个蝲蝲蛄,你说伤心不伤心。再有进山迷路者,我当作为引路神。
于是后来的采参人,就把孙良拜为山神老把头,进山的第一件事,就是拜老把头。
早些年隆重的时候,拜老把头都得准备猪头之类的贡品,现在也就简化了。
只见王大拿找了三块石头,竖起来两块,中间横着一块,就当是老把头的庙了,然后用草棍当香烛,领着大伙一起叩拜。
队伍里面,还有队里的民兵连长赵大江,他梗着脖子不肯磕头“大拿,你这是搞封建迷信……”
没等他说完,王大拿如鹰隼一般犀利的眼神就射过来“不拜就麻溜回去。”
放山的队伍,参把头就是天,赵大江也不敢多言,照做便是。
王大拿一边拜老把头,嘴里一边祷告“山神爷爷不要怒,你把子孙来保护;山神爷爷开开眼,叫俺能够拴大钱……”
现人参,要用棒槌锁拴上,棒槌锁两边都有大钱儿,所以拴大钱就是挖到人参的意思。
“山神爷爷乐呵呵,回去给您弄猪头……”
王大拿嘴里正念叨着呢,就听石头砬子后面有人接茬
“猪头好啊,吃着贼香,最好弄二两小酒,那才有滋有味涅。”
大伙都不由得一激灵,也不知道是谁轻声嘟囔“山神老把头显灵啦,快点磕头!”
哗啦一下,人们跪倒一片“老把头保佑,老把头保佑。”
“俺肯定保佑你们。”
只见石头砬子后面转出来一个人,嘴里一个劲嚷嚷,“猪头在哪呢,在哪呢?”
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