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这一声轻吼着实给老管家吓了一跳,而我自然是习以为常了,因为以前跟太爷爷出去消灾的时候,他总是这样。
吼完这句话之后,太爷爷快的将背上那个泛黄的包袱放到了长桌上,摊放在左侧,将一个黄油纸包裹的朱砂握在右手。
同时左手抓了一把朱砂,朝着天花板扔了上去,在朱砂碰到天花板时,瞬间四处的散落开来,落在了长桌周围,随后便是绕着长桌周围开始转圈,并且用朱砂将长桌周围围住。
朱砂可以驱魂,效果要比糯米好太多,将长桌圈在朱砂圈里,是为了保证我和老管家的安全,所以才用了那么多的朱砂化了一个大圈,就好像西游记中孙悟空用金箍棒画圈圈保护唐僧那样。
而之前扬的那一把朱砂是为了保证长桌周围没有脏东西,不然圈圈也画完了,在圈里留了一只,那就惨了。
画完圈圈后,太爷爷从包袱中取出了八卦镜,放到了包袱旁,镜面朝上,正面对着长桌的前方。
这个八卦镜与别的八卦镜不同,通常八卦镜没有底座,而这个八卦镜是有底座的,而且还能够使镜面纵向的旋转,这是太爷爷自己做的底座,是为了防止与鬼魂的沟通中出现意外而特意制作的。
而后将一张写满了不知道什么字的泛黄的黄『色』宣纸放到了长桌中央,纸张大概有两尺长,一尺款,又将一个画满了红『色』符咒的白碗扣到了黄『色』宣纸的正中央,只是这只白碗有些与众不同,碗底有一个小洞,这个洞有一个小手指那么细。
这些放置完毕后,将一根用枇杷树干制成的『毛』笔取了出来,这支笔太爷爷曾经和我说过,是专门用来让这些脏东西说话的,枇杷树招魂,所以用枇杷树的树干制成笔杆,能够让鬼魂轻易靠近,而笔头则是以黑猫的『毛』制成,同样是招魂的作用。
将枇杷『毛』笔头朝下直接『插』进了碗底的小洞内,正正好好,不打不小,随后又取出一根红『色』细线,将线的一头拴在了笔杆上,另一头则是拴在了八卦镜的底端。
时间过的很快,香火的燃点已然触碰到了符纸,但是否能够点燃,还是个未知数。
这是每一次太爷爷施法过程中必须完成的一个步骤,八卦镜驱鬼,而枇杷『毛』笔招鬼,两者虽然相冲突,但是有其中的红线作为连接的话,就恰巧的避开了这种相冲。
白碗是固定枇杷『毛』笔,黄『色』宣纸是为了让鬼魂根据问话,而选择字迹,从中让施法的人知道鬼魂的答案。
为什么之前说八卦镜是为了防止问话出现意外而特意设置的呢?
那就是鬼魂怒的时候,会将手中的东西扔出去,所以一旦鬼魂将枇杷『毛』笔以及小碗扔到无论各个方向,都能够使八卦镜翻转,照向长桌前,也就是鬼魂之前所在的位置,这样做的话,能够直接将鬼魂打出朱砂圈。
这一切完毕后,太爷爷取过一只香炉和两张空白符纸,拿出狼嚎朱砂笔,在空白的符纸上不知道写着什么符咒,写完后,将加入杨柳封存的清明节『露』水的小碗,直接扣在了符纸上,原本感觉会『露』水会撒出来,然而却并没有。
而是将符纸一点一点的浸湿,当符纸全部浸湿之后,太爷爷猛的将装有清明节『露』水的小碗在符纸上猛的一划,略过长桌,一滴『露』水没有洒出,完成了这道过程。
随后将取过了他的酒葫芦,送到嘴边,一仰脖,一大口的白酒进入口中,太爷爷不喝酒,这个酒是也是他亲自酿制的,其中掺杂了,没有跟我说起过,我只是知道这个白酒,与其他的白酒并不一样,是专门为了施法而酿制的。
“噗,噗,噗”
含住了一大口白酒的太爷爷,分三口将白酒喷到了符纸上,使得符纸每一个角落均匀的布满白酒,而后将已经湿漉漉的符纸平放在了香炉中,又拿起长桌上的一炷香,从根部折断,留下了三分之一从长度,用长桌上的黄『色』蜡烛将其点燃,『插』在了符纸上。
而后太爷爷快的绕到了长桌前,单膝跪地,双手合十,口中念念有词。
时间过的很快,香火的燃点已然触碰到了符纸,但是否能够点燃,还是个未知数。
“座北与门相,朝南与门生,万物以无为本,幽摊万类,不见形者,今开阴门,掌事前行,如若冲冠,亦之诛灭……阴门开……”
说完,太爷爷合十的双手迅落在了朱砂圈上,双手猛的分开,大概有双肩的宽度,随后分开的双手猛的往回一带,原本的朱砂圈顿时出现了一个缺口,而回带的那一下,将多余的朱砂生生抹出了两道竖条,好像是两道门板一样。
这是在给鬼魂开门,一般家中有人去世烧纸的时候,都会选择在十字路口,四通八达的地点,在画上一个圈圈,其中留下一个缺口,在缺口处朝外画上两道门板,这是让去世之人进来取钱,然后回到阴间,门板朝外,意味着你该归家了。
但是太爷爷将却是将门板朝外,是让鬼魂进入后,自己还能找到出去的路,门板的朝向也算是给鬼魂指引方向,而且这里有着很多的说道,现在整个房间中,朱砂圈内为阳间,圈外为阴界。
这一切完毕后,太爷爷取过一只香炉和两张空白符纸,拿出狼嚎朱砂笔,在空白的符纸上不知道写着什么符咒,写完后,将加入杨柳封存的清明节『露』水的小碗,直接扣在了符纸上,原本感觉会『露』水会撒出来,然而却并没有。
做完这一切,太爷爷回到了原来的位置,眼睛盯着香炉中的那三分之一的香,现在也仅仅燃烧了点点而已。
时间过的很快,香火的燃点已然触碰到了符纸,但是否能够点燃,还是个未知数。
这个香炉中放了符纸,香又『插』在了符纸上,太爷爷告诉我这叫做‘施鬼设’,只要等到香火点燃符纸,就说明‘鬼魂’同意进入圈内,也就是阳间,愿意跟阳间人对话。
每一住三分之一的香火代表允许一个鬼魂进入,这一次使用了一个香火,就代表着太爷爷允许一个鬼魂进入。
但如果香火没有点燃符纸,就说明鬼魂本身是拒绝对话的,所以也就代表着多说无意,直接驱散就可以了。
而这所谓的符纸沾了清明节的『露』水,原理上是并不能够点燃的,本身湿漉漉的,再加上香火的火焰程度很小,所以不容易点燃,但是不知道为什么,可能是因为鬼魂的原因,只要它们同意,便能够点燃。
时间过的很快,香火的燃点已然触碰到了符纸,但是否能够点燃,还是个未知数。
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