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整个广场,气氛顿时高涨了起来,苏灿也眼见推脱不掉,只好道:
“授道那不是贫道专长,贫道的道走的是强国富民的道,
诸位可以以问的形式向贫道提问,贫道知道的就解说一二,
说不好,诸位也休要取笑贫道,如何?”苏灿话音刚落,
“贫道先来,”白云观的一道士高喊道,
苏灿向他挥下手,意思,你问,
“为什么当下大唐信奉儒、佛的人日益增多,是咱们道教没落了吗?”白云观的道士问苏灿道,
“儒家的文化无非就两字,拿起,寒窗十余载,
只为去博取功名,成为人上人,成为阶级拥有特权,这并非是强国富民之道,
故与道教不能相提并论,儒家眼光短了,”苏灿话音一落,就获得一片赞声,苏灿又接着道:
“而佛教,也是讲究两字,放下,做不到事情,不经努力,而选择躺平回避自欺,
这种消极之法也不是强国富民之道,故也不能和道门相提并论,”众道士又是一片赞送来,
“道教也有两字,拿下,意思就是当仁不让、敢负责任、敢为人先这才是真正的强国富民之大义,由此,道当兴,”见众道士沉思不语,
苏灿接着道:
“简单来讲,当国家遇上危险,儒只是会舍身取义,佛只是会我不入地狱谁入地狱,
那他两是没有神明相助,
道教则不一样,一个急急如律令,神,你给贫道上,
所以,道教是能指挥神的,儒佛是在神之下,
那谁高谁低,贫道想诸位应该明白了,”
全广场响起了巨烈的赞扬之声,连平日里十分严肃的真人们也抚须微笑。
“道教,讲究一个心灵澄明,儒讲机遇,佛讲因果,遇事就忍让,担心损德。
贫道认为我等不需要那些,有人骂了贫道,
贫道当场就怼回去,不把脏话怼出去,留在心里,那才是会脏心,是吧,”
又是一大片赞声,整个广场诸位道士都对眼前这位走的强国富民之道的真人敬佩不以。
也有不少道家的高功,觉得苏灿这和传统的道义有一些似是而非的东西,
但是,苏灿的道能让大唐百姓过好日子,国家富强,那这些东西就不能算一个事。
之后,就是签给各道士在西域传道的凭书,划给各道士建道观的地,以及一些钱之类的杂事,
整个道教开始在整个西域轰轰烈烈的展起来。
长安,李世民御书房内,沙上坐着长孙无忌、房玄龄、李世民三人,
“皇上,这武王在西域大兴道教,需提防一些才是,”长孙无忌以闲聊的方式向李世民说道,
“哦,那辅机倒是说说,展道教有何不可取之处,”李世民微笑着说道,
“纵观历史,每次王朝更替或动荡都有道士的影子,”长孙无忌以历史来说事,
“这倒也是确实,汉朝的张角、三国时的张鲁,晋时的……”房玄龄在一旁数道,
“那你们觉得朕是昏君还是明君?”李世民反问道,
“陛下自然是圣明之君,”两人同时说道,
“那百姓吃饱穿暖,幼童有教、老者有依靠,谁会造反?”李世民再问,
两臣也顿时,明白了过来,
“陛下说的极是,受教了,”房玄龄向李世民行了一礼,
“你两说说,自从武王苏灿,辅佐朕以来,大唐出现多少变化,新增多少户人口,多少领土……?”李世民又再问,
两人一想,还真是,现在的大唐鼎盛,确实离不开皇上的圣明,和苏灿的能力。
但想起自己的儿子被三千多刀凌迟的长孙无忌,表面上不说,心中却有另外的想法。
远在吐蕃的苏灿已让这个被自己折腾得人口爆减的地方,慢慢恢复了元气,
苏灿把整个吐蕃肢解为三十多个行政区,并永远取消吐蕃这一称呼,
改为了西藏,让三个多个行政区实行藏人自己治藏的原则,来减小百姓矛盾,
但实际上,每一个行政区的最大官职还是由大唐任命,只是尽量不用唐人罢了。