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修行之道自来艰苦,他慈航自得道到如今重回洪荒,不知见过多少芸芸众生在凡尘中挣扎,只为着一次脱的机会。
众生皆苦,方才有了灵山之下的无尽苦海。
可众生愚昧,若无接引之船,又怎可能度过那无尽的苦海登上西方的灵山呢?
慈航从来都是感恩的,他感恩天地赋予其智慧,让他从众生之中得到了脱的机会,这也是他选择修行着慈悲之道的缘故。
这既是他道心的体现,又是他作为天地众生一员对天地感恩的回报。
众生之道尚且艰难,慈航如今不过刚刚进入地仙之境。
洪荒世界最重视的就是跟脚,最不重视的也是自身的跟脚。
好的跟脚意味着能够比之于他人有更多的机会脱凡俗,可天衍五十遁去其一,那一就是给予碌碌众生的一线机会。
三清为何成圣,西方准提、接引为何能够成圣?
在很多人看来是因为五者知道了人族会是以后的天地主角,方才能够依托人族立教成圣,可唯有慈航这般能够接触到圣人境界边际的方才知晓,这般说法可谓是贻笑大方。
天地主角的诞生从来都不是天生的。
龙汉年间,祖龙、凤凰、始麒麟三者因研修出凡之道,脱众生凡俗,方才有天道垂青,成为天地主角,人族同样如此,从微末之处而起,靠的是无数人血与泪的牺牲,占据了洪荒大6大部分的土地,最终才得到了天道的承认,成为了天地主角。
这般说法,圣人立教成圣的说法就靠不住了。
实际上,五者成圣的理由很简单,在碌碌众生苦恼凡俗红尘之时,开辟了条条脱之路。
太清的金丹之法,玉清的阐明天理之术,上清的博取脱之道,准提的渡人先渡己的小乘舍利佛法、接引的以己做舟的大乘金身佛法。
圣人之所以被称为圣人,不是这方境界叫作圣人,而是对于洪荒众生来说,他们是最为崇高的存在,为了芸芸众生而应该尊敬的存在。
他慈航没有圣人的伟力,却依旧想要贡献出自己的一分力量。
慈航突然想到了封神大劫将起的年岁,截教势大,可教中弟子参差不齐,少有潜心修道,大多都是为了功名利禄而忙碌者,在他们看来,慈航修行的慈悲大道就是傻子大道,白白做了他人的嫁衣。
可夏虫不可语冰,燕雀又怎知鸿鹄之志呢?
如今,就算是他不过刚刚迈入脱之路的第一步,可他依旧是初心不改。
后世之人杜撰天生神圣者,生来就有伟力,这话不假,可却万万不能说其身上就有修为。
天道不仁以万物为刍狗,在天道之下,众生平等,自来不会有这般的优待。
最多就是跟脚好,修道之路顺畅,有着天道的记忆灌顶罢了。
否则一个没有到达过真仙境界的,刚刚化形就为金仙者,怎么可能大言不惭地就说自己懂得真仙境界的一切隐秘呢?
这是不现实的,也是不会生于洪荒天地之间的。
就算是龙族这般的天生异种,没有修道只依靠着自己的天赋,最后依旧是死去的结局。
慈航双手合十,他突破地仙之后,神魂便可感受到整座岛屿之上的景象,无论是其上的一草一木还是飞禽走兽,都在他的神魂感知之下无所遁形。
可惜的是,如同上一世一样,未有如他一般进入修行之路的存在,大多都只是在岛上浑浑噩噩度日,不知修行更不知外界的广大,想来也是一种悲哀。
心中一动,有了讲道的念头。
前世作为观音大士,佛门四大菩萨之一,慈航总是会端坐莲台之上为岛屿众生,海域生灵讲道念经,启灵智,帮助他们启迪大智慧,而不是像如今这般浑浑噩噩,不知所求。
他没有功利之心,讲道是个人的行为,天道是不会降下功德的,除非你所做的是脱,脱于天道所有,创造出一条新的大道,这才会有天道赐予的功德。
功德之道中,天道功德最为艰难,有的修者终其一生怕都未见过半分的功德的踪影。
运转法力,一大法螺凝结在慈航的前面,忽地吹响。
吹出的声音奇怪,越远的地方听到吹响法螺声音越大,这法螺之声能够让岛上的众多生灵本能觉得对自身有好处,便会循着法螺之声走去。
慈航前世讲道无数,自然这些步骤已经烂熟于心,唯一与前世不同的,怕就是他如今的境界法力罢了。
“地仙者,脱之初,先修行经脉,周行于经脉理然……”
慈航的讲道从不会说前世的那些经典,那些是先人的智慧总结,就连他也有《观自在经》,可与众生来说,并不合适。
就比如让一个从未学习过文字的人,一下子就让他去理解先贤的文章一般,一步登天的事情并不现实。
慈航修行慈悲道,是从众生的角度出,不会做出这样的蠢事。
无数的生灵跪伏在慈航的周围,不过都离着慈航三丈之处,不敢扰了尊者的清净,这是懵懂众生对慈航讲道的敬意。,就像鱼天然会游泳一样,这些生灵虽然懵懂,可却天然知道面前之人讲的东西对他们有好处。
一些麒麟、凤凰、龙族等天生异兽,智慧较高者,早已经跟随着慈航讲道的内容搬运灵气,充实自我,迈出凡之路的第一步了。
云雾渺渺,灵气熠熠。
无数的生灵不断地开悟,不断的开始尝试修炼。
慈航的讲道没有所谓的时间限制,他讲道又不是为了凸显自己的高贵,他讲道只是为了心中的大道,众生得道不易,因此慈航总是会耐心讲解,一遍遍讲解,直待所有生灵都开始搬运灵气方才会停止。
……
“倒是个有趣的修者……”岛屿上空,与风一起飘散的还有一人的赞叹之语,只如今慈航实力低微察觉不到罢了……
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