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<h1>死姚崇算计生张说</h1><h1>李隆基新宠武惠妃</h1>
姚崇是在床上不淡定的，因为他身体很差，而且差到了要死人的地步。
姚崇喊来自己的几个儿子，跟儿子们分析了一下这个张说，“张宰相与我不和，这你们也是知道的……别跟我说你们不知道。现在我要走了，就在这时候他却回了长安。以我们之间的恩怨，他肯定不会放过你们。而且你们这样的，也难免让人惦记，你瞧瞧你们那没出息的样！听好，要想活命，你们必须按照我的计划去做。
“我好歹也是救时宰相，和他同事多年，知道他喜欢珍玩，咱们家也不缺这些。我死以后，你们把所有贵重的东西统统摆在大厅前，专门给他发帖子。等他来了，来到咱们大厅，如果看也不看，你们就赶紧给自己准备棺材。如果他看了，还拿在手里玩，你们就赶紧笑脸迎上去，也别想着你爹死了你要表现得忧伤点什么的。你们就把所有玉器宝贝都送给他，说是邀请他老人家为我写碑文的小钱。
“你们可给我记住，要提前准备好空白石碑，等他给我写完文表，立刻给我誊抄一份。抄完就快马往朝廷里头送，送给皇上过目。皇上看了夸赞我俩的友谊，你们就保住了。至于誊抄完了的那份，赶紧照着刻上去，不得有半点耽误！等皇上表扬完我俩以后，你们就把皇上的话也给加上！
“如果那老头回头说自己的文章写得不好，想把他那张纸要回去修改，你们就说文章已经刻完了，而且已经禀奏给了皇上。
“小儿们，听清楚没有，都给我牢牢记住喽。咱家满门的幸福，就在我死后几天内你们的做法上了。等皇上夸奖完以后，他就算再有能耐，也没办法算计我们了。”
姚崇的几个儿子呜呜哭着，含泪答应。
开元九年（公元721年）九月初三，大唐优秀的实干派政治家姚崇薨，时年七十一岁。
丧礼隆重，张说同志颠颠儿跑来哀悼，装作忧伤地哭完以后，他被姚崇的几个儿子请到了一边，说了些宽心的话。
正准备撤，张说忽然瞥见了摆在大厅里的一排器玩。人们可以清楚地瞧出，原本神色黯淡、略显哀伤的张说同志，灰蒙蒙的眼神忽然闪亮起来。他站在那里，走近器玩，摸起来就把玩。
两下对话一番，没想到姚家的几个孩子竟然肯把这些东西送给张说。张说大喜，却还不敢收。姚崇的儿子又求他写文，张说这才满口答应，捧着玉器就往外跑，跟得了多大便宜似的。
张说特别得意，回家就写好了称颂姚崇同志的文章，让人送到了姚府。内容无非是赞美姚老师德高望重，是大唐的八根柱子之一，我们全体员工都缅怀他老人家云云。
文章刚送到姚府，就被誊抄下来，刻成了石碑，原件已经到了李隆基手里。
李隆基阅罢，对两位能够解仇释怨表示欣慰。
而此时，躲在家中郁闷的张说，终于想明白自己为啥郁闷了，他上当了，的确上当了。自己昔日的大仇都没报，怎么就给他写碑文了？这要是刻成以后，署名张说，我以后怎么找他家算账！
张说一拍大腿，大呼上当，让使者飞奔到姚崇家。
词句欠妥，需要修改？
姚小崇们看着张说的使者，讲了上述那催人泪下的故事。
张说的使者听后，委屈着飞奔回家——这的确是一个催人泪下的故事，因为姚崇已经把张说算计哭了。听完使者的话，张说同志气得眼珠子都快绿了，可是，又能怎么样呢？
张说回忆此事，不禁感叹，“死姚崇犹能算生张说，我今日才知道我的才能的确不如姚崇！”
开元之所以是盛世，并不在于宰相不和。
事实证明，张说也是很会办实事的，他刚一上位便干了几件大事。
第一件是坏事，他找史官帮忙，翻出《则天实录》，窜改字符。
张说一辈子没做过什么特别恶心人的事，但一直对当年张昌宗虐待自己，自己徘徊犹豫那件事耿耿于怀。如果按照原来的写，显得自己婆婆妈妈，跟个小人似的。写这段历史的人，是刘子玄（已经死了）和著作郎吴兢（还活着），张说发现，这段历史写出来，竟然没有丝毫隐瞒。所以，张说非让人删掉自己恐惧徘徊的场面。
最重要的，要把宋璟等人如何劝自己，自己有一脸苦逼的表情等都给删掉。吴兢听完张说的话，笑了，冷笑。他早就注意到张说先生老往史书编纂组里跑的情况了，大家都认真校对着，张说也认真看着《则天实录》。忽然，他将实录啪地扔到桌子上，叹息道：“刘五郎（刘子玄）真是太不乐于助人了！”
吴兢明白是张说这小老头看到自己那一段，他根本就是指桑骂槐，明里说人家死人，暗里却是在说自己。他站起来大声道：“这是我写的，史家的记录和草稿都还在，大人怎么还把怨气撒到死人头上？”同事一个个被吓得大惊失色，瞧着吴编撰，也瞧着张说。然而，张说也不是那种不要脸的人，他脸红起来，讪讪说了几句废话，继续假装认真看书了。可是，不知张说是太要脸，还是压根儿就不要脸了，过了几日，他又跑到了吴兢跟前。
遭遇这么一位宰相，想必吴兢先生也非常无奈。
他正告张说，以后别来烦我。言外之意，除非您老人家穿越回去爷们儿一把，否则史书就得这么写。张说也知趣，从此走开。其实，张说也太过紧张了，他修改史书这段历史又成了他的污点。不过，后来，张说依旧是人们心目中的良相，吴兢依旧是人们心目中的史家。
吴兢完成了《贞观政要》，这是一部非常经典的为政书。这本书最牛的地方在于，一千多年后，它还成了日本天皇的必读书目，在日本社会也广为流传。
