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<h3>1</h3>
<b>并州文水(今山西文水)地处晋中吕梁山的东坡谷野间,因境内有文峪河水而得名。文水从吕梁山流出,汇入山西的主动脉汾水。今天我们从地图上看,文水就像一只展翅高飞的凤凰。我国历史上著名的商业集团——晋商,也是凭借这块土地发达的,代代不息,名扬海内外。 </b>
<b>武家祖祖辈辈好几代人都生息在这块掘土成金的土地上,靠租种人家的田地过活,只能勉强解决温饱。一直到了武士彟这一代,家境才有所改观。</b>
<b>改变家境的不是命运,而是人的大脑与双手。魏晋以来,中国的政治体系形成了以血统为考量标准的士族门阀制度。国家权柄也由此落入豪强地主手中,世家大族子弟成为帝国权力系统内的一等公民。</b>
<b>官员的选拔使用不是看能力,全凭门第和血统的纯正度。那些高官显贵的子弟一出生就含着金钥匙,世家大族,凭借门第青云直上,就可以位列公侯;而一般的士子、商人则被列为寒门庶族。出身寒门之人,无论才学和个人品行如何卓著,也难以为朝廷重用。即使有机会进入政界,最终不过以小吏混迹,极难升迁。就算你凭借勇力当了军人,获得军功得到显位,也仍会被士族子弟轻视,或是挂一个有职无权的闲差,或是被一轮又一轮的政治洗牌大浪淘沙,直到洗出权力格局。</b>
<b>从武士彟往上数,武家五代先人没有出过一个王侯公卿,基本上都是幕僚、副职之类的芝麻小官,与当时的豪门大族差得太远,属于“小姓”,但也不属于那种“寒”到底的小老百姓。</b>
<b>武则天的爷爷武华,官职还算得上体面,是隋朝的东都(洛阳)丞,可是几个儿子却一个当官的也没有,长子武士稜务农,二子武士逸是隋朝军队中的士兵,武士彟作为家中的老幺有自己的优势,父亲和兄长创家立业,他便获得了格外的关爱,并有了读书见世面的机会。武士彟做的是木材生意。那时候的木材,相当于今天的钢筋水泥,是重要的基础设施建筑材料。</b>
<b>武士彟在私塾读书的时间并不长久,但他却极爱读书。他曾向后来的唐高宗李渊敬献过自己写的《兵法曲要》三十卷,这本书是他钻研《孙子兵法》,结合当时的军事状况写成的,这说明他读书积累已达到一定程度,并懂得将理论与实践相结合。 </b>
<b>武家三兄弟都是头脑活络之人,但凡头脑活络之人,都有一颗不安分的心。不安分是成功者的必备素质,过于安分的人缺乏闯劲,难以实现人生的奇迹。</b>
<b>虽然说祖上没能为子孙留下什么高官厚禄、金山银山,可武家兄弟并没有多少抱怨,既然自己生来不是官富子弟,那就让自己的孩子成为富二代或者官二代吧。王侯将相,宁有种乎?这句话是每个野心家改写自己命运的座右铭。</b>
<b>虽然说眼前没有更好的出路,那就埋头种好自己的地,做好自己的小买卖吧。他们相信早晚会靠自己的双手和大脑改写不咸不淡的生活境遇。</b>
<b>武士彟最初做的只是小本生意,走村串巷,赶集上街卖豆腐。武家的豆腐做得既白且嫩,深受乡邻的喜爱,销路也不成问题的。</b>
<b>在取得成功之前,不管你做的是什么行当,积累的都是人生经验。成功的因素,有偶然也有必然。偶然在机遇,必然则在自己,小人物的崛起往往大抵如此。</b>
<b>多年的小买卖,把武士彟磨炼成了嘴甜腿勤、精于算计的生意人。</b>
<b>对于这样的生意人来说,利益永远是摆在第一位的,有时候,甚至连感情也成了变相投资。在谈笑风生之间,就可以把你口袋里的钱划拉到自己的口袋里,而你还以为自己赚着了。</b>
<b>短短几年的卖豆腐生涯,武士彟为自己掘下了创业的“第一桶金”。 有了人生的第一桶金,加之掘金过程中积累的经验,武士彟的创业之路很快就步入了正轨。 </b>
<b>那么如何得到这宝贵的第一桶金呢?当然也有少数幸运的人会比较容易就得到,比如长辈赐予、偶然所得(比如中彩票)等,但更多人还是要靠自己的智慧和勤奋在创业路上苦苦挣扎。就是靠着这“第一桶金”,武士彟走上了自己的转型之旅。人不可能一辈子只卖豆腐,卖豆腐养家尚可,却难以发家。如果想发家,就要进行产业升级。</b>
<b>何谓产业升级,比如说现在有些企业发展到一定程度就会琢磨着上市,上市就会让自己的企业站上更高的平台。产业升级需要投资者有眼光和胆略,要认清时局,紧盯国家政策。</b>
<b>武士彟是精通算计的生意人,但他更是有理想、有抱负的读书人。他对时局看得还是很通透的,个人的创业蓝图也不仅仅是把武家豆腐坊的连锁店开遍全国。那样的话,他的女儿也成为不了一代女皇,撑死了也就是个“豆腐西施”。
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<h3>2</h3>
<b>隋朝末年,隋炀帝杨广昏庸无道,纠缠于国内的种种社会矛盾之中,苟延残喘。这位非主流暴君算是形象工程的鼻祖,他只管埋头致力于他的大手笔,建东都、修运河、筑长城……全国各地到处都在搞开发,这种劳民伤财的建设,除了陷人民于水深火热之中,更能养肥一些百万千万富翁。隋王朝的基础建设,需要大量木材,卖完豆腐的武士彟从中间捕捉到了更大的商机。</b>
<b>这种商机比卖豆腐更有赚头,它需要和官方直接打交道。一个人挣再多钱,充其量只是个商人,区别在于大富与小富。有人大富显贵,有人小富即安。</b>
<b>自秦汉以来,“重农抑商”作为基本政策被沿袭下来。在明清以前,商人的地位都十分低下,富商巨贾即使口袋里再有钱,在仕途上也无路可投。因为商人是没有资格参加科举考试的,自然也就不可为官。也就是说商人的地位在当时是十分尴尬的。要想受人尊敬,既富且贵,只有一条路可走——当官。</b>
<b>有了钱的武士彟开始把目光投向官场,他决定与官方合作做买卖,以寻找进入官场的捷径。商场和官场有很多共通的地方,最重要的一点就是两者都是利字当头,只要胆大心细都能混出个样来;其次这两种职业都是按照规则出牌的游戏,游戏的结果与个体的付出并非成正比。</b>
<b>武士彟能够在商场混得风生水起,他相信官场也应该有属于自己的一亩三分地。因为他觉得自己生来就不是吃素的,虽然卖的是豆腐。</b>
<b>他和朋友许文宝一块儿贩卖木材,南北大集、互通有无。由此武家的买卖越做越大,财富也越积越多,路也越走越宽,武家很快就成了当地的暴发户和官场的常客。</b>
<b>武士彟几年前在乡间建房买地,本来打算过几天地主老财的日子。其实只要他不折腾,那时候积攒的财富已经足够让他娶几房姨太太,逍遥半生。按常理说,只有在太平的天下才能过太平日子。可隋炀帝的天下这时候已经乱成了一锅粥,怨声载道,民不聊生,盗贼蜂起。</b>
<b>天下不太平,家门盈财也未必能够守得住。武士彟开始琢磨用自己手里的钱,不断地交结地方官员,并在太原鹰扬府谋得了一个“队正”的小官。队正等同于部队里管理百十个兵卒的连长。虽然职微言轻,但好歹也是个官。</b>
<b>官,简言之,就是替朝廷干活卖命的高级打工仔。</b>
<b>也就是说,武士彟完成了从农民到商人,又到官员的三级跳。虽然是最底层的官员,可也为将来的家族翻身打下了基础。</b>
<b>大业元年(公元605年),隋炀帝杨广的堂弟——燧宁公杨达受诏与宰相杨素、宇文恺营建东都洛阳。武士彟探知消息,准备了一份厚礼,通过关系见到了杨达,并通过杨达做成了一笔大生意,让他长期供应营建洛阳的木材等物资。这不仅让武士彟的财富得以迅速积累,更重要的是,他可以商人身份与帝国高官打交道,这让他有了结交权贵的机会。 </b>
<b>就在此时,他结识了唐国公李渊,这是他改变自己命运的大好机遇。</b>
<h3>3</h3>
<b>一个人的成功需要运气,更需要贵人。如果有了运气,又遇上了生命中的贵人,那么不成功就是天理不容。武士彟在杨达的府邸中第一次见到了李渊,他为对方的帝王之表所倾倒;他相信,在李渊心中,自己表现出来的儒容雅姿,绝非一般官吏可比。更重要的是,他们都有利用对方的企图。李渊要立非常之业可以借助武士彟的财力;而武士彟要进入仕途,李渊是再好不过的借助之阶。</b>
<b>当时连通两地的官道正好从并州文水的武家庄穿境而过,武家的机会也跟着这条官道而来。机会总是留给有准备的人,善于捕捉人生际遇的武士彟是绝对不会放过这样一个机会的。</b>
<b>武士彟果断地辞去了队正的官职,在家门口的路旁开起了茶馆。让人奇怪的是,茶馆大多数时候是关门歇业的。茶馆卖的不是茶,是一种等待。等待的不是别人,是一个能够给他带来机会的人。</b>
<b>由此我们可以断定,武士彟这个茶馆老板纯粹是玩票性质,他并不关心茶馆每天能挣多少钱,挣多少钱都有花完的时候,他追求的是可持续发展,是这辈子的饭票和下辈子的荣华。</b>
<b>隋大业十一年(公元615年),时任并州河东巡抚大使的唐国公李渊率兵去关西,由于工作关系,他经常奔走于并州、河东两地。只要途经太原地区,李渊就会到武士彟家里住上一宿,有此机缘,武士彟自然百般迎合。很多时候,武家庄的男女老少会经常看见武士彟毕恭毕敬地立于路边,毕恭毕敬地等待李渊下马歇息。
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<b>武士彟不但免费招待李渊,还不时从自己的马厩里挑上几匹骏马送给对方。李渊本来就是个武人,武人自然好马,武士彟不过是投其所好。苦心到底没有白费,也就在第二年,李渊改任太原府留守,成为主政一方的行政长官。</b>
<b>机会来了,武士彟毫不犹豫地就抛家舍业,到太原留守衙门当了行军司铠参军,官至正七品,比起鹰扬府的小队正,政治前途无疑又迈出了一大步。不怕进步慢,就怕没有进步。随着李渊势力的不断上升,李氏集团被天下人普遍看好。武士彟凭着自己精明的大脑,在历史的转折时刻押对了宝。</b>
<b>李渊在晋阳举义旗,武士彟的官阶也一步一步随之擢升。他曾经私下里对李渊说:“夜曾梦见唐公入西京,骑苍龙升为天子。”这句话除了有拍马屁的功效之外,还可以看出武士彟的胆略和独到的投资眼光。</b>