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有人会奇怪，李冲起事时，他事先所联系的那些宗室诸王都在干些什么，为什么迟迟不见他们呼应而起？原来在接到李冲起兵的消息时，李冲已处于不利态势。诸王为了保全自身，没有一个人响应援助李冲。在恐惧和疑虑中，他们还在犹豫到底陪不陪李冲玩这场死亡游戏。
他们可以口沫横飞地谈论武则天的是非，谈论诛杀她、匡复李唐的光辉前景……话说得激情有力，可不代表真能办成事，尤其是大事。
真到了发兵讨伐那一天，他们最先想到的是：保命要紧，还是不要做没有胜算的事。他们想的是，只要他们今生就这样遮目掩耳，沉默是金，那掠过帝国上空的风暴，也许就会从他们头顶上方安然地吹过，无损于家族的完整与荣耀。
随着李冲起兵消息而来的，是他阵亡的丧报。这消息让宗室诸王产生一种劫后余生的庆幸，可他们这种侥幸自保的心理并没有保持多长时间。
越王李贞怕了，他手里只有区区五千兵马，靠什么与武则天的十万人马斗？不过，李贞也有些忐忑不安，他曾在城西水门桥出游之时，临水自鉴。当时他看到自己的水影没有脑袋，心里很是不快，以为这是不祥之兆。不过，现在他也不顾不了那么多了。儿子已举事，他这个做父亲的又怎能不助一臂之力？可是还没等他举事，儿子阵亡的消息也随之传来。
诸王按兵不动，估计也没有多少指望。事到如今，除了赶到洛阳当面向太后请罪，已经没有其他办法了，他以锁链捆绑自己，赶到驿站。
越王李贞在驿站遇到距豫州城不远的新蔡县令傅延庆，这位县令已响应李冲的号召，率来两千兵马。傅延庆还不知道李冲的死讯，正准备去投奔李冲。路过李贞的地盘，准备找李贞写封介绍信，让自己到那边能够混个比县令大的官。
这支奇迹般出现的军队给了越王李贞决战的勇气。他已经没有更好的选择，就算他放下武器，亲自赴神都洛阳当面向武则天请罪，也免不了一死。既然如此，还不如放手一搏为已死的儿子报仇。
李贞决定封锁不利消息，给每个人注射一针强心剂，然后放手一搏。为了鼓舞士气，他在动员会上慷慨激昂，发表了一番演说：“我的儿子琅琊王的军队已势如破竹般地攻陷魏、相数州，如今已有二十万大军，数日内就会到达这里与我们会合，我们要奋勇杀敌，直捣洛阳。”
李贞注射的强心剂维持不了几分钟，这些士兵大部分是受到胁迫，不得不服从的，根本没什么斗志可言。越王李贞最信任的人是裴守德，将女儿许配于他，任他为大将军。
接到越王李贞发兵的快报后，武则天派宰相、凤阁侍郎同凤阁鸾台三品张光辅率十万大军去征讨。同时下令，把已死的琅琊王李冲抄家灭籍。
当十万大军遮天蔽日地杀将而来，李贞的临时雇佣军只在城外做了短暂的抵抗就逃回城里，武则天派来的十万大军如黑云压城，豫州被里三层外三层围得风雨不透。
在这形势万分危急的关头，越王李贞并没有忘记自己的尊贵身份——李唐皇室，自己不是一般的流寇。他正了正衣冠，决定使出不到万不得已都不会用的招数——念经。他将县内所有的道士、和尚集合起来，日夜在城内作法念经，祈求胜利，又要所有士卒佩戴一份避兵符——上面写有北斗、日月字样的护身符。
这完全是一幕黑色幽默剧。在凄厉的血腥屠杀中，声声佛号成了命运的咏叹调。几千人面对十万人，这根本不是一个重量级的比赛。
豫州官民纷纷投降，打开城门迎接政府军。官军入城，没有遇到什么抵抗，只有李府的家僮拼死抵抗，他们一心护主，可他们的主子早就没了影子。
李贞已经无心再战，结局虽然早已料到，但他没有想到会这么快。
李贞将妻子、儿女、女婿召集起来。他捋了捋风中的白发，长叹一声：“事已至此，岂能坐以待毙？”他将带在身边以备万一的鸩毒混在酒里，一饮而尽。一家人选择了集体自杀。李唐皇室的护权行动就这样成了一场闹剧。
李冲折腾了七天，李贞比他儿子稍微强一点，前后持续了十七天。
宗室诸王当初借着密使及书信暗地往来，彼此之间早就定下打倒武则天的盟约。其中鲁王李灵夔的次子右散骑常侍范阳王李蔼派密使见越王李贞时，就曾经不自量力地说过：“诸王如果能同时从四面八方共同举兵起义，那还政大功就唾手可得。”
当共同举兵成为一个笑话，那就注定了这场血与火的游戏从一开始就是一场梦境。当然，诸王所在地相距甚远，不便商量细节、统一行动是原因之一；但是每个人所表现出来的胆怯和犹疑才是失败的主因。
年轻而冲动的琅琊王李冲一个人挑起这场战事的开端，不幸七天就惨败身亡；其父亲越王李贞在仓皇之间数次改变决心，最后虽然起兵，但是从一开始就陷入被动无望的泥沼。父子相继而亡，所谓诸王共同举事，也成了武则天试探天下人心的一场不大不小的事件。
这场由李唐宗室人员发起的讨武之乱，在很短的时间内即被平灭，这完全出乎武则天的预料。这次事变中透露出来的某种信号使武后兴奋不已。李唐王朝看来的确气数已尽，尽管叛军打出了匡复唐室的旗号，但天下臣民竟无人响应，武则天清晰地看到了人心的向背。
尽管李唐皇室成员打出了匡复的旗号，以恢复李家天下为号召，但是并没有产生动员和组织人民的作用。武则天已经取得了社会的拥护，她已无可辩驳地成为这个王朝的代表。人们不再听信所谓“匡复”的宣传，与皇室血统相比，老百姓更渴望安定，反对在“匡复”名义下发动的战争。
事实证明，与武则天直接叫板是要付出代价的，更大的网早已打开，更血腥的杀戮开始全面爆发。
豫州城破，张光辅的十万大军进入豫州城。他们没有张榜安民，也没有打扫战场，十万人到处放火，四处砍人。谁杀的人多，谁的军功章就多，管你杀的是抵抗的兵，还是臣服的民，最后豫州成了人间地狱。
此时，一位重要人物登场了，他就是狄仁杰。
狄仁杰，字怀英，生于贞观三年（公元629年），并州太原（今山西太原）人。
狄仁杰生于一个官僚地主家庭，其父担任过夔州长史。作为地方长官的儿子，狄仁杰并没有躺在自己老子的光荣簿上吃老本，不逃学，不逃课，不和其他干部子弟斗蛐蛐，一门心思忙学业。
由于自己的出身，狄仁杰从小受的教育应该是要像爱护自己的眼睛一样爱护李唐王朝，像忠于自己的信念一样忠于李唐王朝。为了走好应试科举这条路，他应该没少死记硬背一些朝廷指定的考试专用书籍，日数千言不肯休。这些书籍无非是教育人如何做一个合格的朝臣，如何捍卫李唐来之不易的建设成果。
在这种填鸭式教育方式的灌输下，狄仁杰长大后便以明经举第出任汴州参军，成为体制内身份低微的幕僚。何为“明经举第”？这是汉朝出现的选举官员的科目考试，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。明经与进士二科是构成唐朝科举的基本科目，明经又分为五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传等。那一本本大部头书籍像一块块板砖，拍碎了无数读书人的青春韶华。
考试采取先帖文，后口试的方式，也就相当于今天公务员考试中的笔试和面试。
笔试就是比谁的文章写得好，能写到主考官的心里去，谁的分数就高。
面试就是考察理论结合实际处理问题的能力。考试的时候，从上面的内容中抽取十条来考你（问大义十条），答题者要从不同的角度，不同的圣贤书里找出不同的答案（答时务策三道）。
<h3>2</h3>
狄仁杰就是通过朝廷的人才选拔考试，混了个汴州参军。级别虽小，却是升迁的第一步台阶。狄仁杰的仕途之路也颇不平坦，他到汴州时间不长就吃了官司。官司吃得有点冤，因为是被人诬陷。
这个案子转来转去就交到阎立本手上，低级别官员违法，通常是先确凿证据，然后就地免职。在狄仁杰被调查期间，大唐另一个人才，工部尚书阎立本在河南任道黜陟使。此人在书画界和工程建筑领域都有一定的地位。太宗在宫中凌烟阁挂的二十四功臣肖像画，正是出自他的手笔。
但审来审去，阎立本却审出了新意。到了最后，他用十个字做结案陈词——“河曲之明珠，东南之遗宝”。
显庆五年（公元660年），高宗李治携皇后武则天出游汾阳宫，途经并州太原。当时的并州长吏李冲玄是个官场投机分子，很擅长抓机会表现。他发现在皇家车队去汾阳宫的路上要经过一座妒女祠。此时的武则天已经开始向权力高处走，并辅助高宗皇帝处理政务。如果因为此行，而遭了妒女之嫉，发生什么不测，谁也担待不了。
李冲玄从当地找了数万的农民工准备修筑开辟一条新的阳光大道，供皇家车队使用。狄仁杰对此事持强烈反对意见：“天子之行，风伯清尘，雨师洒道，何妒女避邪？”意思是，天子出行，那是要惊动上天的，天老爷会派风伯雨师开道的，小小妒女想害皇后，根本不够资格。
