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<h3>1</h3>
长寿二年(693)正月,刚刚返乡过完年的少府监裴匪躬带回一些土特产,应约来到内常侍范云仙家串门,互致新年问候。
范云仙是一个伤残人士——比别人舌头短半截。他的舌头不是天生残疾,而是后天造成的。
让他舌头短半截的人不是别人,正是酷吏来俊臣。
数年前,内侍范云仙犯案下狱,落在来俊臣的手上。范云仙被折腾得受不了,连连求饶,希望来俊臣看在自己当年对先帝高宗有功的份儿上,手下留情。可来俊臣还是让人割去了他的半截舌头,让他从此成为一名伤残人士。
裴匪躬和当年被酷吏截去半截舌头的范云仙对桌饮酒,二人谈起国事家事以及皇嗣李旦的现状,不禁热泪横流。裴匪躬内心的感情无以表达,就提议道:“过年了,皇嗣殿下连失二妃,又长期蜗居东宫。不如我俩带些家乡的土特产去探望皇嗣殿下,也算是尽尽我们做臣子的心。”
范云仙连连点头,将杯中之酒一饮而尽,仰面叹曰:“皇帝不皇帝,太子不太子,又姓李又姓武,不明不白,不伦不类,这种局面到什么时候才是个尽头啊?”
第二天,二人就带了些土特产,相约来到东宫门口,贿赂看门的公公递上了拜帖。
皇嗣李旦一听说大过年的有李唐的老臣子来看望他,内心起伏难平。二人进了东宫,远远就看见李旦迎出门来,他看上去比以前消瘦了许多,两位老臣子心中不觉泛出一阵酸楚,撩起衣襟擦拭眼泪。
李旦心中也不免有些伤感,伸手将二人扶起,君臣相携走进内殿。李旦说:“难为你俩一片忠心,我非常感动,但就目前情形看来,二卿还是少来东宫为好,以免受我的牵累。”裴、范二人伏地不起。等到心绪稍事平复,范云仙道:“臣拜储君,理所应当,又如何在乎其他?”
两个人前脚刚迈出东宫的大门,后脚就被来俊臣请进“推事院”喝茶,名为喝茶,实为受刑。
“推事院”是来俊臣在丽景门设置的一个皇家监狱,专门供他审讯犯人。当时,官员们戏称“丽景门”为“例竟门”。也就是说,凡是被关进这所监狱的人没有几个是活着走出来的。审讯过程中,裴、范二人十分不配合。来俊臣将各种毒辣招数在他们身上一一试过,也没起到任何效果。
来俊臣只好将情况向武则天奏报,武则天极为震怒,亲自做出批复:可以动用法外之刑,以私下密会皇嗣论罪,将他们腰斩于市。
武则天这么做,意图很明显。她就是要孤立皇嗣李旦,并且斩断李旦与朝中大臣之间的联系。谁如果胆敢私下去见睿宗李旦,视同裴、范二人。
在朝臣们内心惴惴难安的同时,武则天的一道敕令让李旦本就茫然无措的内心又蒙上了一层阴影。武则天让皇太孙李成器以及李旦的四个王子,全部离开各王府而搬入宫中。同时,李成器被剥夺皇太孙的地位,改为寿春王,二子恒王李成义改为衡阳王,三子楚王李隆基为临淄王,四子卫王李隆范为巴陵王,五子赵王李隆业为彭城王,分别降为了郡王。
李成器的母亲是太子妃刘氏,而李隆基的母亲是窦氏。如果说,他们因为母亲的关系受到牵连,那么其他三王也难逃降格的命运,这确实使朝臣们深感不安。
他们虽然是同父异母的兄弟,但平日里在各自的王府里过着衣食无忧的生活。如今,他们却在这里相聚,共同分担愁苦的岁月。或许是在小时候一起幽禁的岁月中培养出来的感情,成年后,即使李隆基登基后,五兄弟一直都能和睦相处。
武则天把李旦看得很紧,画地为牢。而与此相对应的却是她对诸武的纵容,由此可见武则天由最初维护“武李”平衡,转向偏袒武氏一族。
李隆基这时候已经九岁,号为临淄王,母亲德妃被杀后由豆卢贵妃抚养长大。
<h3>2</h3>
进入春天,繁华的洛阳城变得愈发热闹,花香浸透每一寸空气。皇宫御花园的树丛花影里有蝴蝶翩翩起舞,有百鸟奏鸣。
然而这一切,对于一个七十岁的老妇人来说,已经不具有足够的吸引力。
天刚蒙蒙亮,武则天就从床上坐起来,由几位宫娥替她梳洗化妆。胭脂和熏香再也无法遮掩额角的皱纹以及身上散发出来的衰老气息。
宫中不知岁月长,日复一日,枯燥无味的帝王生活也会让人心生厌倦,逼人老去。
偶尔静坐的时候,武则天会不由自主地怀念起自己在四川广元度过的那段闲暇时光,在她漫长的记忆里,那也是她一生中最为美好的时光。闭上眼睛,武则天会情难自已地怀念往昔。闭上眼睛,她还能够感觉得到,古老而安静的院落、树木、云朵和溪流。
六十年的时光也只是倏忽而过,她甚至觉得自己刚从童年的一场梦境中醒来,天竺花的香气尚未散去。时间真是一个狠心的魔术师,前半生机关算尽、斗争不息,后半生还没来得及好好设计自己的蓝图就日渐衰老。
百花斗芳争妍,让人犹如置身于一个流光溢彩的新世界。从某种意义上说,表面上的光鲜亮丽,难以冲淡由权术与搏杀所织成的畸形网络。武则天终于意识到,在衮冕和玉玺的背后,她所寻求的也许仅仅是一场人生的安宁,而她所得到的似乎更加微乎其微。
长寿二年(693),武则天的军队收复了安西四镇,也由此扩大了帝国的版图与疆域,境内百姓安居乐业,天下呈现一片太平盛景,但所有这一切都不会像往常那样给她冷寂的内心带来安慰了。
自从长子李弘和雍王李贤去世之后,庐陵王李哲又遭到流放。如今,武则天的身边只剩下低眉顺眼、了无生趣的皇嗣李旦。
在武则天的心目中,她的皇位继承人至少需要两大条件。无论是李旦,还是急于上位的武承嗣、武三思,都不能让她满意。尤其那几个武家兄弟,论外形,他们身材矮小;论气质,也缺乏贵族豪门的教养,更无帝王之气。
一直以来,武则天的精力都放在了朝中各派别之间的权力斗争上,思想异常活跃,很多时候,她会忘记自己的年龄。而这两年,她之所以会在意自己的年龄和寿命,主要是因为嗣位问题一直缠绕着她。
武承嗣为争夺皇嗣兴风作浪,让她始终拿不定主意。
如果天命可以改写,武则天想要再活上百年,将武周的皇位坐穿,让这帮有野心当皇帝,没能力坐江山的庸碌之辈都失去机会。可是人再强大,也无法与时间对抗,时间就是世间生灵的天命所在。
对于武则天来说,皇嗣李旦和武承嗣仍是她考虑最多的两个人选。在选择接班人这件事上,武则天所表现出来的反复无常与她先前的果敢、坚毅判若两人。她一会儿频频召见李旦,并时常与他共进晚餐;一会儿又要试图说服太平公主嫁给武承嗣,为他日后登上皇位扫清障碍(她的这一意图遭到了女儿强烈的抗拒)。
不管事实最终如何,武则天的内心非常清楚,她实际上已着手为自己安排后事了。
文昌左相武承嗣仿佛看穿了武则天的心思,武则天在立储一事上表现出来的犹豫和摇摆的确是一个不祥之兆。来俊臣曾经多次提醒武承嗣,一旦武则天对皇嗣李旦的怜爱之意苏醒复生,武承嗣和他本人就将面临着被抛尸荒野的命运。来俊臣说得言之凿凿,好像除此之外,真就不会有什么更好的结果了。就目前的情形来说,他们可以选择的对策只有一个,那就是将皇嗣李旦尽快除掉。
这一年九月,丁亥朔(初一),帝国的天空再度出现了异象——日食。
魏王武承嗣率领五千人上表为武则天请加尊号“金轮圣神皇帝”。按照佛家的观点,菩萨成为转轮圣王后乘坐的车子有金、银、铜、铁四种质地,分别称为金轮圣王和银、铜、铁轮圣王。
金轮圣王统治四天下,其余圣王依次递减为三、二、一天下。武则天对这一尊号相当满意,身着天子冠冕,接受臣民及四方朝拜。
武则天虽然已经七十多岁,但她仍让朝中大臣们感觉,老妇人其实并不老,与天后时期相比,她在掌控权力、调度人事方面,更多了几分成熟与稳健。
<h3>3</h3>
武则天是一个有着霸权意识的执政者,她的统治风格带有浓厚的“独裁”色彩,她深谙法家的法、术、势之道。作为史无前例的女主,虽然大体上仍沿袭大唐的法令与制度,但却能应势而为,有选择地遵守李唐的体制。
武则天知道,自己的大周要摆脱李唐的影子,就是要有意识地适当性破坏,如此才能破茧而出。如果武则天只是一味地固守大唐之法,那么她只是李唐王朝的守财奴,是李唐的太后而已,无法形成个人的统治风格,也绝不可能做到独揽权柄。
武则天破坏律令的手段是用势与术,同时以刑、赏交互使用的方式推进。这也是她之所以能够独断专行,统治帝国二十一年之久的主因,也是她最终走向覆亡的主因。武则天无论是要继续称制还是登基,在性质上都是权力掌握和夺取的问题,她必须面临还政的政治惯例和传统男性的父系社会压力。与那些开国皇帝相比,她身边没有一个为自己打天下的开国集团,如刘邦的丰沛集团或李渊的太原集团。她从十四岁入宫,如今已七十岁,绝少接触社会、结交豪杰,开创大周时依靠的是取得代行君权的称制权,后来是依靠酷吏稳住它。随着她开国为君,酷吏也变成了帮助她打天下的开国功臣。
等到武则天坐稳江山之后,开始厌倦了酷吏那一套恶心人的手法。酷吏虽然能为自己杀出一条血路,但作为统治者,不光要清除异己,更要树立亲民的形象。打打杀杀,太不具有人性化。
武则天是个有经验的政治家,她打算化化妆,打点粉底遮遮丑,以一种亲民的姿态出现在世人面前。这么多年,丢掉的形象分要赶快补救。想来想去,武则天还是决定从哪里跌倒,就让别人在哪里躺下。
天授二年(691),武则天决定动手,她要借几颗老牌酷吏的脑袋用一用。
第一颗脑袋,正是那位第一个站出来拥她为帝的傅游艺。傅游艺曾经是帝国的希望之星,在武则天登基这件事上,他是出了大力的。
一个小小的合宫县九品主簿,用了不到一年的时间,一跃成为三品宰相。由于晋升太快,他身上穿的官服好像变色龙的皮,由青而绿、自朱而紫,很多人都称他为“四时仕宦”。