1、受宠之人

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应该说开元二十四年安禄山从刀下捡回一条命，是他一生重要的转折点，自此之后他不但没有就此低沉下去，反而一路扶摇直上，直至成为李隆基最为宠信的一位边将。

当初李林甫在成为首席宰相后，打破了宋璟掌权时不赏边臣的原则，甚至着重提拔一些胡人出身的将领，这其中就有安禄山。有人说李林甫打破不赏边臣的原则，是因为他专权心里在作祟，事实上当时如果没有皇帝李隆基的支持，这个原则是不可能打破的，而李隆基之所以会支持李林甫做出这个决定，是因为在他的心中最担心太子李亨阴谋结党抢班夺权，而忌惮太子的势力也是唐朝前几位皇帝一贯的通病。

正是因为李隆基的内心忌惮，才使得客观上安禄山有了被提拔的机会，但那个时候安禄山所处的地位，是不可能了解皇帝内心深处想法的，他只能从表面看到是李林甫提拔了他，所以在那个时候他逐渐成为了李林甫的死党，这也是李林甫为什么能够成功拉拢安禄山作为和太子李亨斗争筹码的原因所在。

或许当时李林甫也想不到，他一手提拔起来的这名胡人出身的将领，有着深如海底的心机，随着时间的推移，李林甫正在充当一个安禄山向皇帝邀宠的跳板，进而成为帝国所有边将中权力最大的人。

安禄山成为李林甫的死党，以他的心机必不可少的要向李林甫献媚，而李林甫恰恰是一个“顺我者昌，逆我者亡”的人，所以他时常在李隆基面前夸奖安禄山，这使得李隆基对安禄山的印象不断加深，随着皇帝陛下好感的渐渐产生，随之而来的就是官职的给予和权力的恩赐。

据史料记载，从天宝元年（742年）一直到天宝十年（751年），安禄山历经平卢节度使、兼任范阳节度使、河东节度使，十年的时间使他从一镇军政长官，成为执掌帝国北部边境所有军队的重臣，手中兵马将近20万人，值得一提的是，从某种角度而言，这些军队说是安禄山的个人军队也不为过，关于为什么会出现这种局面，我们在后边将会详细说道。

事实上，在安禄山受宠的道路上，还创造了几个“第一”。

除了给予权力和恩赐，李隆基对于安禄山的评价也是相当之高。唐朝每年考核官员分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。天宝九年（750年）安禄山进京献俘的时候，李隆基给予安禄山的评定等级是上上。

在安禄山之前，“上上”这个等级从来没有给过人，当年姚崇也不过是“中上”，李林甫废了九牛二虎之力不断的献媚，也不过是个上下，现在安禄山横空出世的得了个“上上”，可谓是前无古人。不仅如此，李隆基还封安禄山为东平郡王，在此之前边将封王那是想都不敢想的事情，而现在安禄山却轻而易举的可以得到，正所谓不是我不明白，这世界变化快。

除此之外，胡人出身的安禄山随着不断受宠，他的身份也是在不断转变之中，他可以和杨国忠以兄弟相称，也可以成为杨玉环的干儿子。

早在天宝六年（747年）杨国忠还没有发迹的时候，有一次李隆基让安禄山陪侍家宴，在席间由于安禄山的不断献媚，使得李隆基龙颜大悦，当即让安禄山和杨銛、杨锜以及杨玉环的三个姐姐结拜为兄妹，也就是从那时开始安禄山这个边将才利用这种特殊的身份，往来于自己的辖地和宫廷之间。

纵观安禄山先前的很多表现，我们可以看出他是个很大胆的人，但这种大胆无论如何也不会让人想到他在和杨玉环的哥哥姐姐们结拜为兄妹后，居然会主动认杨玉环为干妈，要知道当时安禄山已经45岁，而杨玉环只有29岁，事实证明人至贱则无敌，这种“管爸爸叫姐夫——越弄越乱”的辈分，在当时或许也只有安禄山才能拉下脸皮敢认。

不过，他的这个举动到是让杨玉环颇为欢喜，从那之后安禄山每次觐见李隆基的时候都好是先拜见杨玉环，然后再拜见李隆基。从当时的法律角度来讲，这属于对皇帝的“大不敬”之罪，论罪当斩。但那个时候李隆基的心里状态已经完全不同于开元初年，在看到安禄山的举动后，他不仅没有责备，反而问安禄山为什么这样做，安禄山的回答是：胡人先母后父。

就是这么个看似合乎逻辑，实则违背常理的回答居然让李隆基哈哈大笑 ，当时很多在场的朝臣，都从安禄山的这个回答当中，嗅出了一丝不详的味道，只是那个时候没有人会想到，甚至也没人敢想到，几年后这个如此讲究“礼数”的干儿子，居然会会成为将大唐帝国推向深渊的人。

在安禄山不断受宠的道路上，直至今日最为人们津津乐道的话题，当属杨玉环是不是曾经和安禄山私通。关于这件事儿说句实话由于史料没有明确的记载，我也不知道。不过唐代的官员姚汝能在他的著作《安禄山事迹》中记载过杨玉环为安禄山洗澡的事情，为了能让大家了解其中的详情，现将原文摘录如下：

（安禄山生日）后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。玄宗使人问之，报云：‘贵妃与禄山作三日洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑。’玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢。自是，宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入。

如果上疏记载的确属实的话，那只能说明当时的李隆基、杨玉环、安禄山是三个彻头彻尾的混蛋加二百五，宫廷的锦衣玉食和奢华享受使他们全然将人的自尊抛之脑后，取而代之的却是人类原始欲望的无限放纵。

杨玉环究竟和安禄山有没有一腿，我们似乎不好判断，但上疏记载我相信姚汝能绝不是为了叙述这件事儿而叙述，在我看来，他似乎再向我们传递这样一个信息：

杨玉环和安禄山有没有一腿已经完全不重要，此时的大唐皇宫已经没有了开元初年励精图治的景象，大唐帝国的最高统治者正在一点点的自降身份，唐代的历史在漫漫艳情中，开始走向畸形之路，然而这一切却是李隆基等主宰帝国命运的人浑然不觉的。

对于安禄山个人而言，不管是何种原因，李隆基给予他的已经很多很多，或许李隆基想不到的是，他的这种给予却恰恰激发了安禄山心中本能的贪婪之欲。

坦白的讲，安禄山作为边将，在不断前往京城觐见皇帝的过程中，他比深处皇宫之内的李隆基更加了解此时帝国的真实状况。很长时间以来，他多次往来于京城长安与自己的辖地范阳、平卢之间，亲眼目睹了民不聊生、武备废弛的场景，如果这一切换做是张说或者姚崇、宋璟等人看到，他们生出的会是重镇帝国雄风的决心，然而在贪婪者和野心家安禄山看来，这一切正是他实现自己野心的绝好机会，只是此时的他还没有最终下定决心，或者说李隆基的恩宠让他不愿走上一条叛逆之路，去实现自己的目的。

毕竟他在受宠的过程中，已经破天荒的开创了很多个第一：边帅封王、获得最高等级荣誉、干妈亲自为自己洗澡，这一切在其他人想都不敢想的事情，在安禄山这里居然那么顺其自然的实现了。

照此推理，安禄山即使有反叛之心，皇帝的如此恩宠也不应该让他那么快走上一条反叛的道路，事实上安禄山最终反叛除了野心的不可遏止和帝国制度的重大漏洞之外，还隐藏着不为人知的外力推动作用，换句话说从某种角度而言，安禄山在受宠之后，遭遇到了一场危机。

这场危机始自杨国忠的发迹！