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一切,都是因为法则之力。
这个世界,是现有天道还是现有世界呢?
只有到了金仙之后,才会隐约触碰到这种等级的问题。
每个世界里至高的法则之力,被称为天道。
一切,都是天道所为。
天道决定,气轻者为天,气浊者为地;
天道决定,鱼在水中游,鸟在空中飞;
天道决定,四时有轮回,日夜在交替;
天道决定,万物破生而,死销养育万物。
而修士,是不断堪破、突破、斩破天道法则的人。最终,修士会不断地突破境界,理解天道,追逐天道,并替代天道的一部分。
但天道不能有多个,太多的金仙彼此之间会形成法则之力的冲突,这个时候,会导致整个世界的崩塌。
故而金仙之后,就要想办法破壁而出,自成一方天地。而这个时候,金仙自己就是天道本身。
当然,要从金仙到天道这一步,还需要海量的资源、修为,以及机缘。
可一方世界,几乎很实现多个金仙破境的资源。不断争抢的下场,要么世界直接崩塌毁灭,要么就分化成不同的世界,资源匮乏稀薄,最后彼此隔绝,成为无数小世界中擦肩而过的存在。
这个结论可能也不是很完善,但至少从天河老祖给出的一线神念中,得出了这样的认知。
就好像是,世界也是有生命的。
它同样符合生壮病老死的规律,而修士们也像寄居在世界里的蛊虫一样,试图从中吸取更多的养分,试图不断蜕变,最终取代世界。
这么一看,也许蛊虫跟修士,才是道统中最像的两类物种。
所以上古时代的金仙修士们,才会去牺牲自己留下一方道统的存续。也是因为他们看到了最后的结局。
金仙因为自己就是天道的一部分,所以才有能让山河改道,能让灵脉重塑的绝对力量。
因为他们真的做到了心随意转,言出法随。
也是看到了这里,谢辞君才明白自己即将要面临一个什么样的选择。
他的路,不算是走偏。
原来每个金仙的堪破之路,都是不可重复的。
在元婴以下的修行,都是有迹可循的,不断吸纳灵气,打磨经脉,被天道考验后,突破境界。
从练气到筑基,从筑基到金丹,从金丹到元婴,只要天赋高,根骨好,有适合的功法,总会做到的。
但是元婴之后,就要感悟初自己的法则之力,才可能突破化神之境。
从元婴到化神,还有一个重要的区别,就是元婴本身需要不断消弭,在顿悟法则之力后,元婴会在修炼法则之力的应用后,逐渐虚像,甚至可能若有若无的状态。
化神仙君们后期是可以感知元婴存在的,但一般来说他们会想让元婴凝就分身,掌握不同的操控法则之力的本事。
但从这里,就是走上歧路了。
从化神到金仙,需要的不是凝就分身,也不是掌握更多法则之力,而是让元神成为虚神,最终因窃取天道的一部分,成就法身替代天道。
所以没有人能走别人的路,每个人能替代天道的部分,都是不一样的。
在法身的状态下,谢辞君能够看到无数的灵脉不断坍缩,重新凝聚成大小灵境的状态。
按照天河老祖们的命运轨迹,它们将在无数的道统指引下,深藏在元炁大陆的各个角落里,甚至还有海底深处的地方。
而这些灵脉和灵境,则会重新成为孕育道基的胎床。
它们会非常,非常的缓慢,不顾修士死活和亿万灵兽的哀求,任凭他们道统崩溃、任凭灵兽退化成野兽。
但只要有灵境的存在,灵力就会维系一方世界,终将道统不堕。
维系法相的时间越长,似乎天道跟自己结合的契机就越紧密。
而这个时候,谢辞君才知道了一个天大的秘密——他要做一个选择。
自己和天地,你要选择谁?
这个问题,乍一听起来简直无法理喻。
但这就是成仙的代价。
在法相的加持下,谢辞君似乎也是天道的一部分了,他可以感知到整个元炁大陆的颠覆,以及魔族的反扑。
在元炁大陆的各个地方失控的尸傀正在纷纷撕咬着无辜的百姓,用他们的血肉作为自己的血食。
还有更多的魔族开始想办法圈修士和人族为仆役,来铸就自己的魔窟。
这一切,几乎在各地硝烟四起。