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上回讲到催没弟与父母去“千家峒”抓鬼被“五毒教”长老频繁攻击,恼怒之余唤十殿阎王来拘魂。
“呃……神仙大人,哦不,小宝贝,咱们现在又杀人了,而且还这般明目张胆,这恐怕不好吧?”崔木匠夫妻俩见周围躺了几个男女老少,只有出气没有进气,感觉有点心慌,毕竟杀人乃犯王法啊!
“没事儿,先把他们身上的值钱的东西都剥削干净再说,反正他们出生时也是赤条条的来,如今正好也赤条条的走,也算是给他们积点德!谁让他们一见面不由分说就对咱穷追猛打,想杀我们?”
“呃……这个……依我看还是算了吧。”催木匠与妻子彼此点了点头叹道“所谓‘死了死了,一死百了’,就当作是一场误会,一笔勾销了吧?况且民间习俗是‘死者为大’,若剥去衣物则是对死者不敬。”
“去去去,作为‘修真者’尤其是‘鬼修’绝对不能如此婆婆妈妈,行那‘妇人之仁’,否则将来怎么死都不知道!”催没弟呵道“既然尔等不情愿,那就由本座亲力亲为吧——‘造鬼大法’!”开始掐诀念咒。
只见催没弟一双葇荑轮转如飞,樱唇小嘴吟诵咒语,接着张口一吐便喷出一个“金光黑洞”,迎风便涨后如有灵性般出了诡异吸力,将附近躺倒地上的几具尸体一吸而入炼化吸收,接着又吐出来。
然而,更急诡异的是,被催没弟吐出来的几股黑光一闪过后就落地便涨,转眼之间就还原成了之前被“十殿阎罗”拘走了魂魄的“五毒教”长老。待各自张开眼睛后不禁摇头摆手,而且纷纷上前跪拜。
“咦?这……奇怪,刚才还对我们赶尽杀绝,现在咋心悦诚服了?”催木匠夫妇俩见状不禁大惊。
“咯咯,此乃‘造鬼大法’,也是‘鬼道’当中最神秘也最实用的法门之一,待时机成熟再传授你们。”
“真的假的?那敢情太好了!”催木匠夫妇俩听罢后不禁问道“那……他们又该处理?放走么?”
“咯咯,不错,放了。”催没弟不怀好意地笑道“这些家伙如今貌似没有变化,实际上只不过是本座的‘鬼仙分身’而已,而且其生前记忆保存完好,还能随时随地受我遥控,充当我的耳目岂不妙哉?”
“什么?竟然能随时随地对其进行遥控?这……这也太夸张了吧?难道说,他们现在都是傀儡?”
“咯咯,不错,而且是高级傀儡,专门用来打探情报,实施暗杀,巧取豪夺之利器,也是咱们以后修真资源之主要来源。”催没弟继续解释道“本座已命其暗中转移一些资源到‘红蛇精’老巢藏好。”
“噢?还有这么好的事?真是赚大了!”————“咯咯,知道就好,咱先回家吧,天快亮了。”
就这样,催没弟继续变回了小女婴,躺在母亲怀里的襁褓中,与父母一起驾驭遁光返回到家中。
与此同时,“南蛮五毒教”的“魂灯阁”里出现了诡异现象,那便是高高在上的一排“长老”们的“魂灯”中,竟有五盏“魂灯”之灯火瞬间剧烈摇曳起来,突然熄灭后又死灰复燃,颜色却由淡黄变成了清幽。
这让负责看护“魂灯阁”的弟子吓了一大跳,都不知如何是好,正不知所措之际,忽然想起之前的事情闹得沸沸扬扬,坚信本宗“长老们”各个修为通天,绝不会像他们这些筑基期弟子这般轻易出事。
正是由于这些看护“魂灯阁”的弟子们没有及时上报,才给了这几名长老一返回宗门后就直奔“魂灯阁”之机,立刻施展手段掩盖了“魂火”的颜色,并对现场这几名弟子进行搜魂,将其相关记忆删除了。
就这样,催没弟轻松便实现了潜伏并窃取机密的目的,而且还能在不知不觉的种情况下盗取对方宗门的各种修真资源,如灵石、丹药、法器、法宝、符箓、功法、秘术、典籍等,供自己修炼所需。
催没弟因施展了“造鬼大法”,故对那五名“五毒教”长老的记忆历历在目,并且还知道了一些当前修真界的情况似乎不大乐观,因为“天下道门”不仅要面临“域外势力冲击”,并且内部间也冲突不断。
各个名山大川或多或少都有“修真势力”把持,尤其是“三十六洞天”和“七十二福地”,或传承自上古时期的截教、阐教门人,或后起之秀的各路“驻世地仙”。当然了,也有一些妖魔或散修把持地盘。
与“南蛮五毒教”有往来的中等修真势力有“天山神剑派”、“五行烈火宗”、“一气化生殿”、“鸳鸯蝴蝶谷”、“深渊无底洞”、“鲤鱼跳龙门”、“凤鸣岐山”、“九转金丹堂”、“玄符妙箓阁”与“黑龙坛”而已。
此外,还有“昆仑”、“崆峒”、“峨眉”、“青城”、“武当”、“九华”、“龙虎”、“崂山”、“茅山”、“罗浮山”等修真道场势力,但多自诩为“玄门正宗”,基本不屑于与以上“旁门左道”尤其是“妖修势力”来往。
于是,这就给了来自“东瀛扶桑”的“神道教”、“阴阳道”、“阴阳寮”、“忍者”或“隐者”等“域外势力”以可乘之机。加上来自西方“一神教”、“天方教”、“拜火教”、“摩尼教”、“胡天教”等侵染,则更混乱。
其实,“波斯拜火教”也就是“左罗亚斯德教”,被成东方人称为“祆教”,是北朝晚期到唐代时因波斯信仰传入中原而产生的后起宗教,尤其是在“大食帝国”攻灭“波斯帝国”后,大量波斯人逃往东方。
在中国春秋时代,波斯人“琐罗亚斯德”改革并整理古波斯信仰,创立了“二元神论”,尊奉“阿胡拉·玛兹达”为主神,是“光明”的代表与“黑暗”争战,神话最后演化成古代宗教,记载于《波斯古经》中。
“琐罗亚斯德教”早期传入东土时,在北朝被塞种“羯族”称为“胡天”,故后来用“示”、“天”两个字元合成“祆”字,用来专指此教。后来,“天方教”崛起,“拜火教”则为伊斯兰对“祆教”及“摩尼教”之贬称。
从唐朝武则天时期开始,“摩尼教”作为“明教”前身,继承了“波斯拜火教”对“光明神”的崇拜,主张惩恶扬善,追求大同,得朝廷背书传教。但在宋元年间,其因与统治阶级价值观不合,而遭到镇压。
“明教”在西方被当成天主教的异端,在东方则被当成了佛教的一支,不仅生存能力强,而且还演变成了“白莲教”,因“弥勒降世,明王出世”而与朱元璋搭上“关系”,但因与“国号”相冲突而犯忌镇压。
因此,“明教”因先后遭到江湖仇杀和朝廷镇压,不得不化整为零改头换面,以“白莲教”的身份在江湖上兴风作浪,搅动各方势力的神经。至于是否有“修真者”或“异能者”卷入其中,这就不好说了。
“啊?既然当今世道如此纷乱,朝廷恐怕也管不过来,那我们‘鲁班门’是否也该趁机浑水摸鱼?”
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哈哈,多谢各位书友关注,收藏,推荐,订阅和评论本书!身为作者,我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短,笔尖修长。”是故,修真路漫漫,何处觅长生?烦恼无去处,且看书中人!
本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们打工辛苦,时间紧迫,创作不易,点赞收藏,顺便转,欲知情节?下回分解。
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