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话说许凌岳忽然听到明远大师说出这句话，不由得陷入了沉思。
只听明远大师继续说道:“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
许凌岳不清楚明远大师为什么要引用禅宗六祖慧能大师的偈言，正想问，却被明远大师打断。
只听明远大师道:“很多事情，只可意会不可言传。”
明远大师顿了顿，接着继续说道:“如果你想找到答案，就必须看得更远。你可知，我们这个世界，从何而来，又从何而去？”
许凌岳听罢，震惊不已。
他沉思了半晌，然后说道:“先贤提到，我们的世界起源于盘古大神开天辟地，那时，天地初成，很不稳固，盘古大神便脚踏大地，手举苍穹，天每日高一丈，地每日厚一丈，盘古也每天高一丈，就这样过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古也变得极长，天和地之间距离到了九万里，再也不会分开，盘古也耗尽了最后一丝力气。”
许凌岳顿了顿，继续说道:“盘古大神倒下后，他的呼吸变成了风，声音变成了雷霆，左眼成为太阳，右眼成为月亮，四肢和身体变为大地上的五岳大山，血液化为江河大川，筋脉变为大地上的道路和地貌，肌肉成为能够耕种的田地，头化为满天星辰，汗毛则成为各种草木，身上出的汗成为湖泊沼泽，而身上的跳蚤小虫子，随风变化，最终成为芸芸大众。”
说罢，许凌岳看了一眼明远大师，见明远大师不一言，似乎并不满意这个说法。
此时明远大师示意许凌岳继续说下去。
于是许凌岳便想了想，说道:“还有一种说法，来自于西方的《圣经》。《圣经》认为，世界由上帝所造，从上帝而来。上帝无所不能，他用六天的时间创造了世界和天地万物，正因为这样，创世论认为，上帝是造物主，天地万物都是由他所造，因此，我们所有的行为和万物运行的轨迹都必须体现上帝的意愿。”
“还有呢？”明远大师继续问道。
“还有一种说法，名自生论，自生论认为，天地万物起源于宇宙内部自己的原因，并不存在有一个造物的力量的万能之主。也就是说，世界是物质的，世界上的一切现象，都是世界物质运行规律的表现，不以人的意志为转移，所谓的生命和人类，都是物质世界自我演化的结果。”
“还有呢？”明远大师问道。
许凌岳又想了想，随后说道:“还有一种观点，宇宙大爆炸。即宇宙起源于137亿年前的一次大爆炸。爆炸后的物质不断的远离最初的那个炸点，此后宇宙会不断的膨胀下去。但却并不能解释为什么会生大爆炸。”
“还有么？”明远大师又问道。
许凌岳道:“还有一种，就是我们道家的说法。《大一生水》上说“大一生水，水反辅大一，是以成天。天反辅大一，是以成地”。因而认为道创造出天地，天地润化了万物，因此，道也是万物和世界的起源。”
“还有么？”
许凌岳想了想，说道:“还有一个说法，只是有些冒昧，还请大师原谅。”
“无妨，你说便是。”明远大师道。
许凌岳缓缓的道:“还有一种说法，便是佛家的缘起和十二因缘。”
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