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两仪殿里静悄悄的,空气好像凝固了起来,李世民翻看着《推背书》,当看到第四卦象里的谶纬图时,他问道:
“图中一只鹦鹉在上方,下面有五只猴子。谶语中说:‘赖有猴儿齐着力,已倾大树仗扶持。’ 朕猜想是五只猴子斗一只鹦鹉,鹦鹉就是指女主武王吧!后来谁斗赢了?”
“是五只猴子斗赢了!这只猴子就是当朝五位大臣。” 袁天纲回答道。
“实赖上天保佑,会天赐五位社稷股肱之臣来拯救我大唐江山!” 李世民双手合一,微微垂下头向上天祈祷。
祈祷完毕,李世民继续翻看《推背图》,看到了第五卦象中的颂语:
“渔阳鼙鼓过潼关,此日君王幸剑山。
木易若逢山下鬼,定于此处葬金环。”
李世民问道:
“这个卦象显示的是我大唐王朝会经历一起叛军造反吧!从颂语中解读,这支叛军来自于幽州吗?木易又是谁?”
“圣上说得极是!百余年后,幽州方向一支叛军杀到长安,那时的皇帝被迫迁都往‘剑山’避难。‘木易’合起来就是一个‘杨’字,谶纬图中有一位女子躺在地上,寓意着这位女子姓杨,因这次叛乱而亡。” 袁天纲一边解释着,一边心里想:“这个卦象对应的是唐玄宗时期的安史之乱,唐玄宗仓皇逃到四川避难,杨贵妃被赐死在马嵬坡下。”
李世民听罢袁天纲的解释,只是微微点点头,但他的眉头紧锁,心情沉重的问道:
“这场叛乱被镇压下去了吗?大唐的国祚还会绵长吗?”
袁天纲解释道:
“圣上,您请看《推背图》第六卦象的颂语:
‘大帜巍巍树两京,辇舆今日又东行。
乾坤再造人民乐,一二年来见太平。’
寓意是这场叛乱终于被镇压下来了,大唐的国祚继续绵长。”
“那是谁是社稷再造之人,才能镇压下这场叛乱?” 李世民又问道。
“圣上,您看此卦象的谶纬图中,有一位坐轿子的人进入一座城郭,暗喻是一位郭姓的人立下这再造社稷之功。” 袁天纲熟读史书,他向李世民解释这段史实时,就差把有再造之功“郭子仪”的名字说出来。
“看来我大唐厚德载物,每次遇到大难时,总有社稷股肱之臣出现拯救大唐江山。” 李世民一扫心中郁闷之气,双手击掌地说道。
然后,李世民继续翻看《推背图》,当他看到第七卦象时,心情又沉重起来,他问道:
“这个颂语:‘蝼蚁从来足溃堤!六宫深锁梦全非。重门金鼓含兵气,小草滋生土口啼。’是预示着什么?”
李淳风解释道:“这个卦象预示着有一支外国军队入寇中原。‘土口’合起来就是一个‘吐’字;小草滋生则是一个‘蕃’字。在《说文解字》中有‘蕃,草茂也’的解释。因此,这支外国军队应指的是吐蕃。”
李世民听罢,不解地问:
“朕不是派文成公主去吐蕃与松赞干布和亲吗,松赞干布不是承诺吐蕃世世代代做大唐的附属国?大唐与吐蕃两国世代友好吗?吐蕃怎么会无故入侵大唐呢?”
李淳风解释道:
“‘蝼蚁从来足溃堤!’ 正是因为我大唐经历了国内叛乱,内部出现分裂,才给吐蕃一可乘之机!”
“是啊!千里之堤,溃于蚁穴。只有兄弟阋于墙,才能外御其侮。” 李世民感叹道。
当李世民阅读《推背图》到第八卦象时,他的眉头又紧缩起来,他不禁脱口念出:
“天子蒙尘马东,居然三杰踞关中。
孤军一驻安社稷,内外能收手臂功。”
李世民对李淳风与袁天纲说道:
“这个卦象好理解,就是有三个叛乱者占据了关中,我大唐一位皇帝被迫离开长安避难,这时候又出现一位再造社稷之臣平定了这场叛乱。”
“正是!”李淳风与袁天纲回答道。
李世民继续阅读《推背图》,当他读到第九卦象的谶语:
“非白非黑 ,草头人出。
借得一枝 ,满天飞血。”