第三章-2 (第1/6页)

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第三章-2

最奇异的是男子的双眼。

他的眼珠子凸了出来，简直如同螃蟹一般。

男子双手指着掉出来的眼珠子。

这张图不恐怖，但很荒谬。

可是，比刻意吓人的图更要……

如果真有这种东西，一定比一般妖怪恐怖多了吧。

鸟口有种难以形容的感想。他东想西想之后说：“这是在影射……可喜可贺吗？”（注：可喜可贺，日文作“目出度い”（medetai），光看汉字字面，亦有“眼睛掉出来”的意思。）本来以为会被一笑置之，没想到多多良一脸严肃地说：“没错，或许有这样的意思在！石燕最喜欢来这一套了。像是家道中落（注：日文作“落ち目”（ochime），原意为落魄、每况愈下，但只看汉字字面，则是“掉下来的眼睛”。）、贵得让人眼珠子蹦出来的佛坛之类的……啊啊，这个看法不错。”多多良喃喃自语地想了一会儿，没多久又恢复原来一本正经的表情。

“嗯，然后呢，我们谈到这个涂佛特別令人不解。光看名字似乎也不是那么古老呢。於是我们说到有许多妖怪虽然名称和外形保留了下来，但已经失去了意义……”“原来如此。”

“这或许是一件很严重的事。所以我们就说约定两人同时调查看看，当时中禅寺的妹妹恰好在场。那女孩几岁啦？”“二十三还是二十四吧。”鸟口答道。其实鸟口连敦子的生日都知道，可是详细过头可能会启人疑窦。要是被怀疑就不好了。

多多良说：“哦，好年轻呀。她说这很有意思，向我建议希望能登在杂志上，她会向总编辑提议，问我要不要写写看。”“的确像敦子小姐会说的话呢。”不管是什么，只要是能够刺激知性好奇心的题材，敦子都非常喜欢。只要能够满足她的知性好奇心，题材本身的倾向似乎完全无所谓。事实上，不管是猥亵的题材还是怪奇的题材，只要交到她的手中，全都会转变为充满学术气息的报导。

“结果约定准备期间半年，要在下个月号——也就是七月号，六月发行的杂志开始连载。我决定从最莫名其妙的妖怪写起，所以第一个是哇伊拉。”“哇……？”

“哇伊拉。关于哇伊拉，没有任何资料。我从分析名字着手，但就是缺少关键性资料。虽然不管是『哇伊·拉』还是『哇·伊拉』，都可以牵强附会出一番道理啦。如果以中禅寺执着的渡来人系来说明的话，像是古代中国的通古斯民族（注：Tungus，为分布于东西伯利亚、中国北部的一支少数民族。）里，有一支叫做秽告（waiboku）……不过我觉得有点牵强。欧托罗悉也一样，不过欧托罗悉还有许多线索可循。但是，关于这个涂佛……”“完全不知道？”

“我一直在思考关于涂佛的事呢。简直就像被它给附身了似的。”原来如此，这也算得上是一种附身状态吧。多多良说完，歪着头说：“中禅寺好慢呢。”鸟口很在意纸门另一头。

“师傅在做什么呢？我也就算了，竟然让多多良先生久等。”“没办法，我毫无预警就跑来了。”多多良说。鸟口也是一样。由于连续有客人来访，店主人索性将书店打烊了。这是常态，所以鸟口也不觉得给人家添了麻烦，不过仔细想想，对方应该相当困扰吧。

“关于那个涂佛……”

鸟口转移话题。

“它是什么样的妖怪呢？会乱涂些什么吗？”“不会吧，应该。”

“那……我知道了。这一定是假的佛像，要是虔诚万分地对它膜拜，就会被它用舌头像这样舔舔舔……”“有、有这样的传说吗！”

多多良好像当真了。

“在哪里蒐集到的？”

“只、只是临时想到的罢了。”

多多良甚至打开笔记本，舔起铅笔来，鸟口连忙否认。要是多多良把他信口开河说出来的内容写成论文就不得了了。“听起来很不错说。”多多良遗憾地说道，阖上记事本。

“狐狸化身为神佛的故事是有的。有个民间故事就是老狸子化身成阿弥陀佛，受到众人膜拜，不过大部分都被猎人给识破。但在那种传说里，大部分都是佛祖在室外显现迎接，而且身形庞大，不会在佛坛里，对吧。”“佛坛给人的感觉就是里面好像有什么东西呢。”“嗯，就是啊。然后啊，我第一个怀疑这是不是器物的妖怪——付丧神。就是器物经过百年会变成妖怪的那个。”“像雨伞妖怪之类的？”

“对对对，雨伞妖怪。石燕画了许多佛具妖怪，像是钲五郎、拂子守、木鱼达磨等。而像经凜凜就是佛典幻化的妖怪。”“佛典？妖怪一般不是都害怕经文吗？”“害怕经文！”

多多良高兴地叫了一声。

“确实如此。灵验的经典应该是妖怪的敌人才对呢。”“可是佛典却变成妖怪吗？”

“是啊。如果经书会变成妖怪，佛像久了也会变成妖怪吧。”“这样啊。不过仔细想想，就算是佛像，也是人做的，就像人偶一样嘛。那么涂佛是佛祖变成的妖怪吗？”“不对。”多多良当场推翻自己的说法。

“不对？”

“不对。你看看这张图。佛像画在另一处不是吗？”多多良指道。画上画着半掩的佛像。

“这家伙不是佛像。这里本来应该是放牌位的地方吧？但是说牌位变成妖怪又很奇怪。於是我接着专注在涂这个字上面。”“涂……？”

“对，涂。名字上有涂字的妖怪不少，像是涂壁、涂坊、涂坊主。涂壁和涂坊是一种会挡住去路的妖怪，所以是野袄、冲立狸（注：“野袄”有“野外的纸门”之意，而“冲立”是屏风的意思。）这一类的妖怪。野袄是鼯鼠的別名，鼯鼠又与牟蒙嘎相通（注：日文中鼯鼠叫做musasabi，也叫momonga（牟蒙嘎）。），牟蒙嘎就是我刚才提到的妖怪的古语。也有一种妖怪叫做百百爷（momonji）。另一方面，涂坊主也是野篦坊这一类的妖怪，感觉上也近似见越或伸上（注：伸上原文作“伸上り”（nobiagari），有往上伸长之意，和见越一样，是会愈看愈高的妖怪。）。”“涂佛生灵……”

“什么？”

多多良似乎听不懂鸟口的冷笑话。

“隔壁一页有一个叫濡女的妖怪。此外还有滑瓢、涂篦坊（注：（nuppera-b告部^即野篦坊（noppera-告ō）。）的另一种称呼等等。但是涂佛并不是无脸类的妖怪呢。然后呢，所以说到涂，我就联想到漆器。陶瓷叫做china，但说到japan就是漆器，而牌位是漆器吧？顺带一提，佛坛也有漆制品。虽然很昂贵，但是特定的宗派里会使用涂佛坛（注：即漆制佛坛。）。﹛吟原来如此，涂佛坛去掉坛字的话，完全就是涂佛了。﹛吟没错没错﹛肖多多良点点头﹛吟我想或许能够从这里追查下去，所以调查了佛具两个月，结果什么都没发现。唉！也不能算完全没有，只是缺少关键性证据。然后…﹛肖就在多多良举起手来要说明什么的时候，纸门另一头传来人的气息。

*

“u或许被禁忌房间里的东西给作祟了﹛肖佐伯布由说道，幽幽地笑了。

她仿佛忘了成长。

之所以让人感觉不像人，是因为她的脸是完美的左右对称吗？那双折射率低、有如玻璃珠般的瞳孔让人印象深刻。除了布由以外，益田不知道其它还有谁如此适合洋娃娃这般形容。如果是长得像洋娃娃般美丽的意思，榎木津也算同类，但侦探的坏规矩证明了他的人性。而布由似乎举止个性十分端庄，这更使得她充满了洋娃娃般的气息。

让人感觉不到生物的主张。

“u禁忌房间……﹛肖

益田重复。布央吟活肖地应答。

“u我从小就被教导，我家——佐伯家——代代肩负着守护禁忌房间里的大人这个重责大任。﹛吟代代﹛肖