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海月禅寺在离二郎滩渡口不远的一道山梁上。
山梁左边是侯龙山庄外，流经语竹轩奔流到二郎滩的溪流。
右边是侯龙别院所在的朝阳村，村外的山谷牧场里，源而来的另外一条溪流。
山南水北谓之阳，所以也有人说，朝阳村中群山坐北朝南，山脉绵延之势若人之颔俯身迎日而拜。
海月禅寺便在那迎日而拜的十八路山峦龙脉的其中一处，寺院为两道山泉环绕，所谓左右逢源，不外如是。
海月禅寺距侯龙山庄约莫四五里山路，附近的村民大多是庙中送子观音的信男信女。
寺中的送子观音殿在大雄宝殿之后的一处山崖前。
凡欲得子者，求男须左行，自送子观音殿后的石崖中，接石笋上沁出的山泉饮用，心诚者可得子送终。
求女者须右行，自大雄宝殿后观音殿前的石井中，取井水饮用，心诚者可得女儿绕膝。
寺僧传言，很久以前，若遇涨水天，观音殿后的石崖下滴水穿石的石坑里，便会有水自大雄宝殿后的石井之中倒灌而来，自成一潭，不多不少，刚好浅浅的一碗。
曾有他乡夫妇前来求子之时，偶然得遇此景，夫妇二人福至心灵，共饮潭中水。
后夫妇二人生得一对龙凤胎，遂来寺中还愿，感谢菩萨。
却不料消息传开后，有村民兄弟二人寻思，若趁寺中僧人不备，悄悄用錾子把那石坑凿大一圈，兄弟、妯娌一同饮了，便可再求得儿女双全。
孰能料想，兄弟二人撬好水潭后，心中一欢喜，大哥竟将手中的錾子落到了坑中，将辛辛苦苦凿好的石坑戳了个窟窿，这窟窿则直通往地底石缝之中！
这石坑自此以后便无法积水了，那大雄宝殿后的石井中倒灌而来的水，也再没有出现在石坑中。
兄弟二人虽并未被寺中僧人为难，却终究没少被村里的众人戳脊梁骨，变成了过街老鼠人人喊打。
后来二人亲自到菩萨面前忏悔痛哭了七天七夜后，又四处行善，化得善缘，最终总算是得到了武家老爷的怜悯，出钱帮兄弟二人为送子观音菩萨重塑了金身。
武家老爷又让兄弟二人全家去庄内负责各种杂役，每日所得钱粮薪酬刨去生活所需，便抵那为菩萨重塑金身的善财。
直到现在，武家老爷仙去一百多年了，那兄弟二人的后人还在武家的侯龙山庄当杂役。
老二家的后人便是庄里的头号忠心大狗腿“龟身人面”刘大管家，刘文山。老大家的后人则是庄里的头号精明泼妇“俏面苕花”王三娘，刘文华刘孃孃。
刘家依附武家成为家丁后，兄弟二人并未分家。
到刘文山、刘文华这一辈，虽然他们的老母亲们，妯娌二人都去海月禅寺中喝了几大桶的石笋山泉，但结果却是生了一男一女。
说来也怪，刘家自兄弟二人坏了村中的好事后，子子孙孙就一直一脉单传至今。
更让刘家人头痛的是，老大家到这一代只生了个女儿！
虽然长相也算得上十里八乡排得上号的，一身绵里藏针的泼辣本事更是深得家族真传，但村里人终究还是说，这狗日的刘大刘二家果然要断子绝孙了……
刘文华比刘文山小三岁，也在书院里读过几本书，据说还颇有几分读书种子的意思。但终究还是早早嫁人，成了朝阳村里棒小伙王老三的婆娘。
有趣的是刘文华自嫁给王老三后，竟拼了命地生了三男一女四个娃儿！而且还说服了自家男人，让三儿子改姓刘，并求得书院山长周兴给孩子取了个名。
想来再过几年再求周山长赐个字，再将他送入书院读书习字，也算是让刘大家的门楣有了一点生气。
此番前往海月禅寺，刘大管家作为武家的头号大狗腿，自是负责打点照料武大小姐的一切事宜。
沿着山麓林间，有青石板铺就的林荫大路。一路往海月禅寺的方向下行，会经过好几处铭刻了「将军令」的指路碑。
碑上文字并非常见的粗犷肥厚碑文字体，而是横细竖粗的规格，一个个文字虽有别于以往的古拙筋骨力道，却也颇有几分厚重而不失妍丽风雅，于草间掩映，倒是颇有几分闲云之气。
随着山路的下行，渐渐地会看到一些路边的野花，已经悄然绽放了色彩不一的零星碎花。
等到“书院双姝”在“巨石二蛤”的鼓舞之下，紧赶慢赶，从十多里外的晓月村到达海月禅寺山门外的那块大秧田田角的时候，骑在马背上的二姝已是被马儿颠簸得香汗淋淋，面色娇艳。
牵着马儿的韩杨二人反倒一路走来显得神采奕奕，英姿勃。
将马儿交予下人打理后，四人略略整理了一番仪表，敛了笑闹之声，缓缓进了禅寺的山门。
寺中的钟声也咚——咚——咚——不急不缓地响了起来，显是知道贵客临门。
与寺中知客僧人行过礼后，武家家仆自行挑了各种蔬菜干果素食面点，与寺中师傅一起忙碌操劳去了。
四人也不啰嗦，入得寺内，待到武卿人、周拂静二姝焚香礼佛之后，又由武卿人出面捐了九百九十九枚五铢大钱。
杨天兵是不进大殿的。
按他自己的话说，他家世代皆是纯良道门子弟，并非释家哪方佛主哪位菩萨座下的善男信女。
所以，斋饭会须穿肠过，佛主不必心中留。
至于韩阳，杨天兵则笃信，此人肚子里装的坏水与狗肉倒是不少，与人为善的好脾气却并不见得有多少。
斯人者，乃铁匠之子也……哎呀，简单点，这货只懂个锤子！
所以二人趁此机会，在庙门外的草丛里拔了不少扁竹根的叶子，并小心翼翼地掐去叶尾，将叶子折成一把把刀币形状。
真是可怜了这满山遍野的鸢尾花。
待到武卿人周拂静二女从大雄宝殿之中出来，杨天兵立马献宝一样捧了一大串“刀币”前去邀功。
