第三十一章 胡神 (第1/9页)
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<h4>一</h4>
空海于自己房里,正在纸上写字。
由左而右,横向书写波斯文。
橘逸势在旁观看。
正午——
窗外可以望见明丽的西明寺庭院。
书写告一段落时,逸势出声说道:
“喂,空海啊,你知道自己在写些什么吗?”
“约略知道一些。”空海答道。
他的桌上有一本书。
波斯文写成的书。
此刻,空海正将内容抄写在纸上。
那是从拜火教安祭司那儿借来的羊皮书。
“这到底是什么书?”
“有关胡国之神的故事——”
“都写些什么呢?”
“就是写神是光之类的故事。”
“是吗?”
“所以他们才膜拜光源的火——”
“嗯。”
“这光神名为阿胡拉·玛兹达。”
“是吗?”
“简单地说,这一方是善神,另一方则是恶神。”
“然后呢?”
“恶神主司黑暗,而这世间,可说是光神和暗神的战斗场所。”
“唔——”
“现在两方势均力敌,不过,最后似乎是光神赢了。”
“嗯。”逸势赞叹地叫出声。
“很有趣。”空海说道。
“确实有趣。”逸势答。
“虽然有趣,可是还不充分。”空海说。
“什么不充分?”
“光是如此,仍无法充分说明这天地间的一切——”空海答道。
<h4>二</h4>
“恶神名为安格拉·曼纽,以前我不是向你说过了?”空海如此说后,逸势答道:“啊,我想起来了。”
“这善恶之神互斗,一方胜利的结果,似乎有些荒诞。”
“荒诞?”
“就像说给小孩听一样。”
“是吗?”
“在天地之间,要说明宇宙法理,给神取名字也不是不行。分成善神和恶神也可以。可是,让其中一方取得胜利,就有点……”
“有点荒诞?”
“嗯。”空海点头说:“这样根本无法解开天地之谜。”
“解谜?”
“反而是摩尼教义,以解谜来说尚属上乘。”(译注:摩尼教为源自祆教的宗教,公元三世纪由波斯人摩尼(Mani)所创立。在中国又称“明教”,乃由于信徒称呼其神“明尊”之故。摩尼教于唐朝大历三年(公元七六八年)传入中国,并在长安建有大云光明寺。此亦即金庸武侠小说《倚天屠龙记》中之明教。)
“摩尼教?”
“琐罗亚斯德之后所出现宗派,与拜火教信仰同一个神。”
“哪里不一样呢?”