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“大家为什么喜欢InTJ？”我看到知乎的一个问题，顺手截图给了你。
我说，必须喜欢啊。
结果你说。
“好”
“先睡觉吧”
我习惯了这种回答，于是只回复了好的?(????????)??????。
那么，什么是我眼中的InTJ呢。
你说你从来不用这种东西，我马上了个链接给你。过了很久，你给我了个截图：InTJ-a。我当时还没有什么感觉，直到我看到了“建筑师”三个字。
于是我出了尖锐的爆鸣声。你问我intj意味着什么。
你不知道的是，我马上就去深入了解了这个人格。确实，有些绝望了。
第二天你便说“早上起来聪明的大脑已经占领了智商高地”，扯了几句打印的事情之后，我以为昨天那个事算是结束了。
结果你突然又来一句“这个解读一下”，附上了昨天的人格截图。
我说，离我远点，我害怕，这个人格太顶级了。
你说你不信这个，你问我这个intj-a和你一样吗。
我不敢承认啊，我怎么能承认我一直被intj吸引。我该怎么说我多么希望你就是这个人格，但又希望你不是。我说在你还没有测的时候我就知道你是建筑师了，并附上了搜索记录。
你说我是错误的辉格史观。你认为每个人在每个阶段都是不一样的，怎么可以用一个枷锁套住自己。
你说，应该开启他人评价，多人综合评价一个人，然后再加权自己评价自己，这样会更准。
倘若我说别人都不太了解你呢，你所展现的自己都是你想让大家看到的。
我对intj闭口不谈，因为我不愿你的人格变成我的又一次试炼。
知乎网友上的描述未免太过于真实，大家都愿意拿出自己的亲身经历让别人来审判。永远有自己的世界，并且不喜欢别人打扰。对什么都不好奇，又对什么都好奇。很清醒，清楚地知道自己在做什么。都是闷声做大事的人，不太说，偷偷努力，然后惊艳所有人。
真正能走进intj内心的难度不亚于李云龙攻打平安县城。
intj和enfj的相处模式：迷惑性比较强，到最后还是不合适。并且enfj舔起来会舔到你怀疑人生。
intj自觉对人性有很深的洞察力，且大多intj对人性都持有悲观看法，那难道他们不明白任性经不起任何或主动或被动产生的各种考验吗？再有就是，他们从来不愿承认，自己的识人能力不高。
intj会用强大的理性来判断对方是否深交，也会在不破自己底线的前提下去适应对方。这不是迎合，而是intj希望你在与ta相处的过程中能够愉悦舒适。
intj对时间的掌控力极其恐怖，没有安全感的他们只能将只属于自己的时间计划妥当。
......接下来我不愿再多说了。
我从未见过铁树开花，也不曾体会过昙花一现的脆弱与孤独。但我见到了一个理智之人的失控，正直之人的狡猾，更是智者的沉沦。
你的准则向来只审判世界。
你对我设防吗，我拥有伤害你的权限吗，你是否在我背后做过不能被我知晓的事情。情绪价值在此刻仿佛也分崩离析，于你而言我身上到底有多少值得被保留的利益。后来我好像又明白了，依旧是那段话的重新编写。
“被你改变的那部分我，代替你永远地与我站立在一起。”
你的温柔就像是年少时射的空枪，却在多年之后正中眉心。不需要任何鲜花蜡烛礼物去点缀回忆，你把你的一部分赠送给我，此后我身边有我无我，我身上的那一部分的你都会替你守护着我。
你的处理方式于我而言感到沉重和窒息，是目的性很强的让人窒息的压迫感。我的回答永远只能在你设定的问题里的是和否。你希望我能拥有两种世界，不同的眼界和更多的选择。可是你从来不说。
“不论今后我是否还在你身边，我都希望你有战胜一切苦难的能力。”
原来你是高阶的intj，俨然将感情融入进日常生活里。在缜密逻辑构成的现实空间中，尚有一丝喘息的余地。全功率拉满的理性，一点也不能折损的自尊心，无法直视的脆弱，它们组成西西弗斯眼前的巨石，推上山顶本不是他们的意义，是intj扭曲着撕裂自己所有的力量也想要看到的天空，因为天空中总有他们值得去追逐的东西。
我们应该都希望，对方永远是自由而独立的灵魂。
（辉格史观：十九世纪，英国历史学家总结光荣革命以来的历史，就把它几乎描写成了一部辉格党的党史。意思就是辉格党是一个进步的政党、是英国进步的力量，英国在辉格党的带领下不断走向进步是历史的必然，当初所有反对辉格党的都是落后势力，他们的失败是不可避免的。
辉格史观是一种价值观，其主要问题在于不能用当时历史的视角来看待历史。是胜利者的视角，我们每个人或多或少都见过这种观念。市面上的成功企业，那些所谓了名人传记基本都是辉格史观，是站在胜利者的角度俯视人生。辉格史观会把成功归结于自己的努力、高尚、机制、先进，把其他人的失败归结为懒惰、贪婪、愚蠢、落后。心理学上把这个叫“自利性偏误”。
我们需要，而且能从历史中获得的，是某些具体事件能够带给我们的经验参考，是历史展的大致脉络，以及由此对于期间连续性的推断。因此可以不必是对辉煌未来的歌颂。那些曾帮助和给其他企业带来成功的举措，可能并不会帮助你的企业从胜利走向胜利。
观点之所以是一种观点，就是人站在某一点上，用有限的视野看到的有限景观，大概率只能反映人所处的位置，却不能反映真实世界。辉格史观，就是无法摆脱主视角的一种局限。
成功不可复制，可复制的只是解决具体问题的模型和不屈不挠的精神。齐白石说过，学我者生，像我者死，道理也自在其中。）
