第69章吉良义昭想要复兴吉良家 (第1/13页)

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“是人是鬼很重要吗？

“不都是要做好裹泥的准备，一步一步踩踏着一个又一个泥人，沾染上数不上数的污泥，然后爬出泥潭，最终洗净身子换上干净的衣服，做出一副从未沾染过污泥的姿态吗？

“您说，是不是这......”

“不是这样的。”高阳御打断了吉良小百合的话，“这些话你放在心里慢慢想是不是，我只问你一个问题，现在吉良义昭在哪里？”

“......城中的武家屋敷。”

“好，你好些了吗？好些了我们一起去见吉良义昭，你好像对他很不耐烦呢！”

“我不想见他，您要是觉得我不行的话，可以直说，我是不会给您添麻烦的。”

“不要自寻短见，虽然你活着没有什么意思，但难道你死了就会有意思吗？这很显然是不可能的事情，既然你不想去，那就安安稳稳地在这里等着吧！”

道理都是摆在明面上的。

相信什么道理，什么道理就是对的；不相信什么道理，什么道理就是错的。

高阳御不喜欢说教，这个事情大概上能够猜的七七八八，现在需要做的是问问吉良义昭，而不是和吉良小百合继续进行没意思的对线。

凭什么几分钟的对方就能够改变别人一直以来认为正确的道理？

“走了啊！”看见一个模糊的身影走过，户冢昌放下了手，刚才在听到“压价”二字时她就捂住了自己的耳朵，后面的话很明显不该她听，石川数正和本多正信两人说话拐一个弯不就是因为她在场吗？

“对了，提醒你一件事，我之前只在上郷城见过吉良义昭一面，而且我刚从上郷城回来。”

话落，高阳御去找吉良义昭了。

吉良小百合捏紧拳头狠狠锤了几下自己麻的腿，“呼！我算是...活下来......”

“嗯......”户冢昌思考了一下，不太能够理解吉良小百合的思路，“高阳殿没打算杀你吧？”

“不能这么说。”吉良小百合摇头，“活着没有意义和死了没有区别，那么活着跟死了没有区别。”

“这话的意思是......“有些难以理解，但户冢昌还是抓住了核心关键，“你找到了活着的意义？是什么？‘但我是人’这句？”

“对！就是这句！”吉良小百合勉强站起来，“你叫什么名字？哪家的？”

“户冢昌，应该是西郷家。”户冢昌回完后问道，“你是抱着哪种心态呢？是想看看他到底是不是人，还是想要成为人不再当鬼？”

“你太聪明了，不想和你说话了。”

话问出来的时候，答案已在心中，回答与否都不重要。

慵懒地靠在依靠在窗户旁，吉良小百合的本性开始暴露，“我这近一个月来，可真是多灾多难呢！我只是喜欢没事做的时候挥一挥剑而已，为什么非要精通不可呢？”

一些奇怪的话，户冢昌没有给予理会，只是惊讶于对方的转变，就好似刚才的一切全都没有放在心上。

简单来说，人是讲道理的，鬼是不讲道理的。

武家是以不讲道理的武力征服的天下，那么武家普遍都讲情理不讲道理的。

曾经有一个人连续叛变了六七次，这个人的主君都没有杀他，这很没道理吧！

但是很有情理，因为有人给他求情。

不过能够凭此说鬼还有人情味了吗？

并不能，大家都只是一群披着人皮外衣的鬼罢了。

‘sakuya称呼yoru为杀人鬼，但她自己也是一幅人不人、鬼不鬼的样子吧！

‘都被这武家社会从人变成鬼了呢！’

心中这么感叹着，不过他高阳御没有任何想要拯救这个病态社会的想法。

先不说愿意不愿意。

这是他能够救起来的吗？这很明显就不是！

怀着这种想法，高阳御见到了吉良义昭，“义昭殿下，您好像很忙，但是又不知道在忙什么，我感觉您并不需要如此吧？”

“高阳殿，您觉得有什么问题吗？”吉良义昭反问道。

“......”

没问题。

在这个大环境下，是没有问题的。

君不见，某只猴子在破城后见人家女儿好看直接娶了人家的女儿。

“氏真殿下将西三河交予我，吉良家难道会因此受损吗？”

“高阳殿，您难道只满足于西三河一地吗？”

高阳御：？

不是，这话说的，吉良家都没落成什么样子了，你吉良义昭还能有多大的野心？

丰泽朔夜想复兴神道教，你吉良义昭想复兴吉良家？