第八章:被控制的众生 (第2/2页)

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「停留在宇宙的至深之渊——」，

「被呼唤而来的伟大神明——」。

「请回应我等的祈求！」

「重叠幻想与现实——」，

「交错弱小与强大——」，

「改变彼此的面貌——」，

「将痛苦与悲伤——」，

「降临彼身！」

当这一段颂词结束，叶良顿时有一种灵魂飞升般的错觉。

就好像是「升纬」了，祂现在能以一种上帝般的第三视角「观测」一切。

同时七情六欲好似被压制住了，唯有太上忘情般的冷漠。

“那是什么？“叶良平静地看着。

只见祂下方的囚徒，还有其他没有灵性的物体，万事万物的背后都有无数条线，那条线最后会汇聚为一条粗长的线通向深邃的虚空当中。

仿佛那里有什么未知的存在正在玩一场精心准备的大戏一般，而他戏中的演员，便是只剩下躯壳般的众生。

而被操纵命运的众生，却可笑般的以为自己拥有所谓的「自由意志」，能果断地选择自己命运的道路。

“没想到，「宿命论」者的观点居然有一定的可取之处。“

受益于此时接近神明般的「升纬」状态，祂迅理解了一切。

“嗯？我好像没有命运之线。“

叶良无所谓地看着自己的躯壳被「灵光占据，此时的祂真正的变成了类似于小说中「天道」那种层次的规则类生命体。

没有感情，没有道德，没有欲望。

人作为欲望的主体才得以存在，此时的叶良已经可以说是脱离了主体的层次了。

“应该是哲人王身份的特殊，导致他摆脱了众生愚昧无知的处境。就像是从「洞穴」中迈出一样。「洞穴隐喻」着的不只是无知的愚民，更暗暗的说明他们是被禁锢，被束缚着灵魂的躯壳而已。“

祂在「升纬」状态下时时刻刻接收领悟着周围大量的信息。

“我的状态好像持续不了多久了，这里缺少我需要的能量。智源，还是什么。“

叶良面无表情地观察着自己脆弱虚无的饥饿状态，顿时明白「灵光」为何急于摆脱自己身份了。

“被世人抛弃的魔窟，本身也被知识，真理这些东西远离了，这里只充斥着无穷无尽的「虚无」。“

“获得不了真理滋润的「灵光」，自然会萎缩死亡。“

此时叶良的躯壳彻底被「灵光」占据，“叶良“哄然大笑，面露喜悦之色:“哈哈哈哈哈哈哈哈，布局了万万年，吾终于拥有人身了，哈哈哈哈，当年摆脱「神主」控制，最大的失败就是没有人身，现在，吾总算是完整的了。“

处于虚无中的祂「凝视」着“叶良“，散地想着。

“我的躯壳没有与「灵光」产生分裂感，应该是由于它释放的融合逆转之术，并且和我的身份卡「哲人王」的意志起了作用，使身份卡变成了某种桥梁，沟通了我人身与它之间的关联，从而达到了一种和谐的状态。“

在古代，主体理论诞生之前，也就是笛卡尔的现代主体，“我思主体“诞生之前，哲学家们讨论最多的便是，主体，精神，人身，支撑之间的关系。

“看来精神是能独立存在的？不对，「灵光」需要通过寄生降临维持祂的状态，灵光虽然没有物质作为躯壳，但它存在的方式却仍然离不开人身。“

“这样看来「实体论」者的观点有待商榷，倒是「赋谓论」者的观点有某些可取的地方。“

处于“升纬“状态下的祂，万事万物的运转都变得缓慢起来，甚至空间和时间的处于一种混沌无始的状态。

这是一种灵魂层次的飞升，祂的灵魂强度和之前比起来已是天壤之别。