第四十九章 金丹大道 (第2/2页)

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“百里吗？”

没有多做犹豫，苏禹再次迈步而出。

嗡~

“横跨千里？”

一炷香后，苏禹再次回到礁石内。

“真人境可以施展，以命轮多少可决定挪移距离，极限处于千里之内。”

“若是由本就具备挪移之能的天元境施展，极限距离会暴涨数倍。”

“但其最出色的地方并非距离，而是打乱空间之痕，让人无法追踪。”

“前世刘宗之所以能够以三星真人的修为，从灵主境的清泉峰峰主手中逃脱，正是因为此法独有的效果。”

“由天元境修为施展，完全可以越两境甩脱灵王境修士的追踪。”

这个甩脱，并不是说天元境施展此术的挪移距离，大于灵王境修士。

根据苏禹的测试，此术由天元境施展，挪移极限距离不过与灵主境修士相当。

但其强便强在可以打乱空间之痕，让灵皇以下修行者的洞悉万物之能无从施展。

“此诡术所描述中的‘元婴’一境，应该相当于真人、天元二境。”

“如若再从追踪者中的视角分析，诡术中‘化神’一境，应相当于灵主、灵王二境。”

诡术金丹篇中的描述，写有‘化神以下难以寻觅’的句式。

如若‘化神’为此二境的话，那就不难理解了。

因为灵主此境，在第二次开辟命轮的同时，会将自身意境融入真命元神，从而初步获得洞悉万物之能。

简而言之，无论诡术中的‘金丹篇’如何融于万物，都会被灵主瞬间现。

“前世我下山时，为灵皇境修为，在灵主境的刘宗施展此术时，可以轻松捕捉到刘宗所去之处；由此可见，灵皇应该与诡术‘元婴篇’描述的婴变相当。”

金丹、化神、元婴、婴变。

秘术中所描述四境，正确顺序应该为：金丹、元婴、化神、婴变。

四境，至少相当于八境。

由此可以得出，此道绝非刑天师尊口中的小道。

“可如此之道，为何会无人知晓？”

确定秘术之能后，苏禹心中疑惑不仅没有减少，反而更甚。

这传承究竟是从何而来？

仅一诡术，便如此玄妙，其他传承又当如何？

而且既然是传承之宝……

当初小印，又为何会阻止自己诞生灵源？

所谓传承之宝，并不是说只会在正式接受传承后，挥作用。

为了让持有者在接受传承后，能够毫无障碍的转修，在之此前便会对持有者进行一定的指引。

这是不是说明……

金丹大道的入门，并非铸就灵源，而是开辟识海？

两者，从入门起就已经有所区别。

“那岂不是，我自己又强行从此道，踏回了命轮之道？”

微微摇了摇头，苏禹对于这一点并不在意，此道自己只能通过诡术窥其一角。

未窥全貌的情况下，贸然转修，反而会让自身陷入万劫不复的境地。

而且自己的分身，已经找到自己的道。

此道参考即可，没必要深入。

念及此处，苏禹阖上双眸，生气逐渐消失，重新与礁石融为一体。

自己分身……

已醒！

……