第4章 唐朝人被盛唐小京都整破防了 (第1/2页)

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林北在刷朋友圈时看到自已的同学去风情街，看到宣传页上写着“盛唐小京都”几个大字，林北打开电脑搜索“盛唐小京都”几个字，发现是前几年在自由贸易区成立的一个项目，林北搜了一下关于这条风情街的视频。

“这个屋顶咋看都不像传统的屋顶啊，妥妥的倭风，哪来的盛唐？？？”

“这下有制作的视频了，希望唐太宗别气吐血”

万朝天幕中慢慢亮起来，万朝众人放下手中的事情开始观看。

【一周不见，不知道众位过得怎么样？我是林北，最近我看到很多人在去日本风情街的视频，你们去不要紧，宣传一下这条风情街所无所谓，但是宣传语写着“盛唐小京都”，我就问问这个屋顶风格哪里像

"唐风

"？？？】

此时唐朝所有人看到日本风情街建筑物，再看看自家的建筑，怪怪的但又说不出来哪里怪，尤其是阎立德和阎立本兄弟俩看着那日本风情街的风格感觉自已头都大了，这看着很像长安城中的建筑，可是实际上根本不是一回事，这个屋顶咋这么大呢？

【在讲什么是“唐风”之前呢，先讲下建筑史。引用梁先生的话

“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自已的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。

建筑，可以说是人类文明和文化最早的记忆。

在原始社会，利用地穴和山洞住。逐渐形成穴居，首先挖一个坑外面加上一些木头支撑，最后搭上一些稻草，这就是最早的房子，时间长了就慢慢地直接在平地搭建房子，最后形成了木架建筑。

在木制建筑的时代，因为南北气候差异的问题形成两种建筑形式，在长江流域以南，因为气候潮湿多雨，所以人们用打木桩，在木桩上使用木头架起来，这叫井干阑式建筑，河姆渡文化的建筑就是如此。

另一种是北方黄河流域为代表的北方，一开始穴居式的建筑，北方干旱少雨，所以直接在地面上的建立房子，时间长了进而形成部落。当部落慢慢吞并其他部落后，统治者开始奴役大量的奴隶来建造夯土建筑,这时进入以夏商为代表的奴隶制社会。

商朝更是将奴隶制社会发展到鼎盛时期。因为商朝时期出现等级划分，所以出现了统治者的宫殿，商朝时期因为发生战争吞并其他的部落，所以宫殿还起到军事防御的功能。

周朝灭商，周王朝时期更是出现铁器和牛耕，使得社会快速发展，同时西周时期，代表着奴隶社会的井田制开始崩溃，经济快速发展这个建筑瓦、砖、斗拱、高台建筑相继出现，尤其是瓦的发明就是这个时期出现的。

东周时期封建生产关系就此出现，封建时代开始。建筑上瓦的使用也更为普遍，出现了作为诸侯宫室用的高台建筑，也称为台榭。

到了汉代时期，木架建筑逐渐成熟，发展为后世常见的抬梁式和穿斗式两种，主要的木结构已经形成。随着木架建筑的进步，屋顶的形式也多样起来，在当时以悬山顶和歇山顶最为普遍。

在这期间呢出现了最具有中华民族特有的建筑结构——斗拱，就是在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。它作用有四个一承重、二抗震、三装饰、四等级的划分。

唐朝的都城是长安城属于“京兆府”管辖，长安城中以朱雀街为中心，左边是长安县，右边是万年县。城中共有108坊，晚上有宵禁，人不可以出坊，只能在坊内活动。

至于京都，以前叫平安京，唐朝时期。日本天皇人派了一些“遣唐使”来唐学习先进的文化，这其中就有建筑这方面。而京都也学着长安城也搞“一城两县”的规划，所以京都在建设时，西边直接叫“长安”，东边直接叫“洛阳”，直接把两个古都搞进去了。整个京都仿照长安建造，但是在实际建造过程中出现了一些问题，西边都是沼泽地基不稳所以“长安”没建起来，只剩下另外一半的“洛阳”，所以日本人管进京都叫做“上洛、入洛”，到了现代这“洛阳部分”还有一些学校例如“洛陽総合高校（洛阳综合高校）”这不是河南的洛阳。皇宫本来在正北，这下好了直接在西北边上了，但是日本人还是把京都叫“洛阳”，这个都城不是这么建的。那么正儿八经的都城咋建？

我们引用《周礼·考工记》中的一段话“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”这个建筑系的学生很熟悉，啥意思呢，就是“匠人营建都城，九里见方，都城的四边每边三门。都城中有九条南北大道、九条东西大道，每条大道可容九辆车并行。王宫的路门外左边是宗庙，右边是社稷坛；王宫的路寝前面是朝，北宫的后面是市。每市和每朝各百步见方。”像明朝建立的北京城就是最典型，内门四外九门所以这也是“四九城”来历。

如果你去过京都会发现，很多建筑都是长条状的，很窄，一点也不像啊，日本因为木质建筑再加上战乱导致京都的“洛阳”毁了，如今看到的都是后来经过重建的。在京都你会发现好多地方叫“町(tǐng)”，这个产生的是因为日本“幕府时代”，天皇没有实权，权利都在“幕府将军”手中，将军不在京都混，所以京都政治中心就名存实亡，当时掌权者丰臣秀吉把四四方方的院子从中分开，这就看上去都是长条的“町”。

按理说京都建筑被某些人称为“唐风遗存”吗？在京都有一个最古老的建筑物叫做“千本释迦堂”，这个看上去很像唐风的建筑物实际上是在北宋年间复建的，年代上都不是唐朝时期的，另外你看看这个是啥屋顶，我们之前说过我们传统的屋顶一般是悬山顶和歇山顶，千本释迦堂的屋顶叫做“桧皮葺”，用桧树的皮一层层叠加上去的，还有日本顶级神社“尹势神宫”直接就是茅草房，这东西时间久了长绿毛，所以日本建筑都是拆了再建的理念，直接导致日本审美比较阴间喜欢“死亡”、“物哀”。日本因为多雨天气，都是“井杆式的建筑”像吊脚楼的建筑，直接架起来这才是日本的传统建筑物。而我们的屋顶则是用类似一条一条木条的架起来的，学名叫做“椽子”，它会伸出房檐一层层很漂亮，可以去宫殿看看，而日本因为多雨雪天气，所以屋顶大量使用木头架子直接导致有一个大脑袋，日本人觉得我们的椽子很美，所以搞了“假椽子”的直接贴上去了用来装饰，所以根本不是一回事。慢慢时间久了日本这种风格跟我们越走越远了，都是用脚手架搞起来的大屋顶，比如说二条城，如果有唐朝的皇帝看到后估计能得高血压，大将作阎立本看了估计得抑郁症。

总得来说日本的文明，就一个在学大人的孩子，谁强就去学习谁，唐朝强盛学唐需要大量引入汉语，后来西方文化引入之后，大量的拟洋风格，类似于教堂的屋顶，比如那个闹心的鸟神社。

如果真要看唐风建筑，可以去山西省五台山的佛光寺大殿、五台山南禅寺大殿、平顺天台庵大殿、芮城广仁庙大殿等典型的唐代建筑，这才是真正的唐风。所以就算日本能冷冻一下盛唐建筑，而长安这个地方在我们的土地上，印在我们的灵魂中。我们将盛唐文化带入日本，带去先进的思想文化，而日本反而来以武力来殖民我们的辽东宝港，谁曾想百年时间不到，这里出现什么风情街，更要命的是宣传自已是再现“盛唐”，灵魂给出去不算，祖宗也给出去了？

大唐不在过去，而已未来。

如果有喜欢的可以打赏。】

武德九年

文武百官都在东宫吵着东征，李世民一阵头大，刚刚弄完玄武门，这不又来一个日本尤其是武力殖民辽东几个字，让武将不淡定。

“你们谁会水战？到日本需要多久？需要多大的船？你们知道吗？”

“辅机，我记得日本曾经派人来过前隋，你去查查前隋记录，实在不行去问问那些世家，尤其是经常跟海外经商的他们肯定清楚，其他人回去吧，有信息再召集你们。”

此时的阎府

“看来立本你以后会在史书上有名啊，哥哥我可是羡慕你”