第13章 这就是末世 (第1/2页)

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人类社会一直是依靠“秩序”才得以维持的，社会达尔文主义者讥讽的宣称人性是低劣的，人类应当遵循“优胜劣汰”的行为准则。

社会沦落到了末世，强者自然可以为所欲为。然而，这种思想并非正确。

首先，在17世纪的英国，有一个叫霍布斯的人，就写出了名为《利维坦》的作品。他在作品探讨国家的由来，并将利用维坦比喻为国家。

霍布斯在其著作《利维坦》中认为人性存在“恶”的一面，他探讨在原始社会模式下，人是一种纯粹的自然状态。

自然状态下，人人都是原始的，这个时代，一切的社会规范，人为创造的制度，国家的法律都不存在。

在自然状态下，人和人之间的关系就是争斗。因为利已和生存的需要，人为了获得对事物的占有和使用的权利，会利用一切可以利用的东西，这也就是一种自然权利。

而只要人类一直延续这种自然权利，将会导致人们永远处于纷争之中，这只会造成更加严重的相互斗争，使得他们无法活到自然赋予他们的应有的寿命。

故而，霍布斯得出一个结论：肯定杀人和暴力的社会无法存续下去，因为这是一个“所有人对所有人的战争”的模式。

在这种环境，人们根本没有心思发展工业、艺术、科学，社会也几乎不会发展，只会处于长时间的停滞。

“人人都会处于恐惧之中，人的生命变得孤寂、穷困、肮脏、野兽不如，而且短促。”

霍布斯是如实说。

他认为，在自然状态下，人人都想要为所欲为，同时也害怕被别人为所欲为，整个世界都会充满战争和焦虑。

由此可见，肯定优胜劣汰，肯定暴力、强权的社会制度也无法长期维持，因为即使是最高权利者本人，也害怕被另一个人杀死，这种社会理所当然，会慢慢终结。

霍布斯的言论只是一家之谈，不过从古代王朝周期性的兴衰更替也能够看出来，肯定杀人和暴力的社会对多数人来说是一个灾厄。

虽说每当社会陷入混乱，或是王朝末年，社会文明确实容易坠入道德洼地，但是人类文明总体上是螺旋上升的。

从历史来看，人类一直是走在向上的道路，包含人道主义，人权思想的出现虽然较晚，但是其思想在全世界传播的普遍性，也说明相较于几千年前，人类进步的相当快。

诚然，社达所兜售的意识形态，在这种状态下，是比较容易出现的，因为人性的下限确实容易突破。

比方说，末世电影小说中描绘的社会模式，就是一种道德破败，秩序失控的社会，这也符合的所谓的“所有人对所有人的战争”这一模式。

在和平年代，做为消遣作品的网络小说里，不乏这种末世类作品，这也是某些人喜欢这种末日风格废土世界的爱好者们，所崇尚的一种社会背景。

这是一个把“优胜劣汰”发挥到了极致的黑暗世界，掌握了金手指和作弊器的主角，在制度崩溃，人性沦陷的末日里混得风生水起。

然而，这很可惜只是草根们的幻想，这是爽文中的意淫。

当乱世降临，或是时代步入末世，就有机会混水摸鱼，咸鱼大翻身，从此“醉卧美人膝，醒握杀人剑”……嘛，这想法虽然中二，但是想一想又不犯法，而且小说终归是小说，与现实差距甚远。

毕竟，世间的聪明人都知道，“宁作太平奴，不当乱世犬”。

黑暗的乱世之中，人命如草芥，没有人可以保证自已能够平步青云，在混乱的时代杀出一条血路来。

同理，这也是为啥末世小说废土爽文，作者都要给主角安排上金手指、金大腿，各种系统和作弊器……试想一下，为啥会这么做？

——哈哈，那是因为就连作者也不相信自已笔下的主角，光靠自已的实力才智，生平所学，就能够在乱世里混得风生水起。

一个在太平年间的小宅男，平日里毫无建树，没有人脉，五指不沾阳春水，怎么可能莫名其妙穿越到了异世界就变成翻云覆雨的大人物？

至于末世爽文里，那些没有金手指、储物空间、疯狂囤货、系统加身的主角，又怎么能够在“人人毫无信任”的混乱环境下，如同小说中描述那样逆袭崛起。

要知道，现实世界，比你聪明，比你有能力，比你更无下限的人多的是，你如何保证你是唯一那个走到最高处的人……

事实上，绝大多数小说中的主角，在末世都会沦为奴隶，变成别人的玩具，被人当成替死鬼推给丧尸垫后，或是最终以“备用食物”的身份，成为别人的盘中餐。

贺小涛知道自已是个小人物。

微不足道的小人物。

他是农村出身，文凭不高，考了个大专，后来出社会就当个汽车修理工，虽然钱赚的不多，但是好歹踏踏实实，也算有点小积蓄。

老实说，这点钱要在大城市里买个厕所，那是不够用，不过回到老家一亩三分地，倒也够用。

贺小涛原来的想法，就是多赚点钱，供老家的弟弟、妹妹读大学，他在外面干活才清楚，除了那些富二代，像他这种底层，不上学，一辈子都没出息。