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五老爷说，他还记得那一天，他那个修汽摩的铺子一整天都没生意上门，就索性早早关了门，去小铁梅的店里喝小酒，喝着喝着，就听说古戏楼上出人命了，戏疯子上吊了，要找人上古戏楼去抬尸。
五老爷不是我们这儿的人，他在我们这儿开修汽摩的铺子，也就是这几年里头的事，因为我们这儿开汽摩的人多，却没有人会修汽摩，五老爷在外头还做其他营生，这个修汽摩的铺子，纯属是便民服务，也算是五老爷的一个落脚点。五老爷说，他一直对那古戏楼挺好奇，他刚到我们这儿，在村子里随便转悠的时候，就留意上这古戏楼了。这座古戏楼跟五老爷过去见到的老戏楼都不一样，它四面临水，孤零零地立在水中央，虽然已经又破又旧，但还是看得出，这古戏楼当年不一般，因为它有两层楼那么高，上有天井，下有台座，尽管当年的画栋雕梁都看不出来了，只剩下一个灰扑扑的壳子，光这远远看上去的派头，就知道这不是一般人家的东西。按理说我们这种穷乡僻壤的小地方，村子里有这么一座气派的古戏楼，确实是一件怪事。可是我们从小看惯了，就没有把它当回事。五老爷找村里的老人打听，知道我们这儿是明朝建村，历史悠久（我们这里很多个村子都是明朝就有了，有些被废弃了，没人住了，成了荒村，离山口近的几个老村子，经常有摄影师去拍照，拍那些碉楼之类的古建筑，有的摄影师自己往山里乱走，不知不觉就会走到无人的荒村里去，出来就喊遇鬼，其实是因为那山里还留着当年路的痕迹，只不过被植被覆盖了，就算看不出来，但人在走的时候总是挑好下脚的地方走，不知不觉就走上了通往荒村的小路了）。
村子是明朝建的，可这古戏楼究竟是什么时候建起来的，就没有人知道了，好像自从有了这座村子，就有了这座古戏楼。这也不稀奇，我们这种小村子，又不会有什么地方志之类的文字记载，村子的历史全凭老子、儿子、孙子这样一代代口口相传，村里的老人就是一本活历史书，要是他们记不得的事，那就没人知道了。可稀奇的是，五老爷再一打听，这古戏楼过去演什么戏，竟然没人答得上来。有个村民就把十三旦的故事给搬出来了。就是我的小叔叔当年不肯演的那个戏，关于古戏楼上有个十三旦，长得如何又漂亮戏又唱得好，这个十三旦怎么跟一个刀客山盟海誓，怎么被地主恶霸逼奸不成，最后怎么唱着戏就投水而亡了，死后被白龙王爷请去唱戏。这个戏也不是当地人写的，是当年下乡到我们这儿的文化站老同志写的。这种戏哄哄我们这儿的乡下人还行，唬不住五老爷。五老爷走南闯北，听过的戏多，知道的也多，他说，十三旦名气那么大，连上海滩都请她去呢，她能到你们这种小地方来唱戏？而且十三旦后来嫁得好好的，儿子、孙子都生了好几个，这么瞎编排人家合适吗？那村民就急了，说兴许不是同一个人呢，两个人都叫十三旦不成吗？可五老爷问，这个十三旦是唱什么戏的，也没人答得上来，问来问去，竟然没有人看到过古戏楼上演过戏，也没有一个人听说这个古戏楼上曾经演过戏。这个古戏楼，不是在“文革”当中荒废的，而是早在清朝以前就荒废了，如果不是有文化站进驻村子里，提议要把这古戏楼看管保护起来，也没人想到要派个人去看古戏楼，这就便宜了我的小叔叔。
五老爷的心里就奇怪了。戏楼不演戏，那这戏楼是盖来干嘛用的？古戏楼的对岸是一片空地，长满荒草，足有一人多高，掩盖了这里曾经有过建筑的痕迹。有人就跟五老爷说，荒地上过去有几段废墙，村里有人要盖房子就到这里来捡砖，都被捡光了，这里什么都不剩了。五老爷就问，那这里过去是个什么建筑呢。他心里想，这个建筑肯定跟古戏楼有关系。可也没人答得出来，只知道这里过去肯定不是住的人家。五老爷原本以为是有什么大户人家避难到这个村子，才盖了这么个戏楼。结果却根本不是这么回事。这块地方非但没有住过人，而且据说风水还不好，水里还淹死过人，村里的老人宁可绕道也不往古戏楼这边走，年轻人没那么多避讳，但也很少在这一带活动，这里只有一条石头路通古戏楼，而且只通古戏楼，走得人少了，石头缝里都长满了草，把路顶得七翘八裂，五老爷在石头路上散步，走起来很是磕脚。
五老爷说，他平时就老琢磨这古戏楼，可没机会上去，因为古戏楼上有个戏疯子，他是看古戏楼的，他不让人上去，别人就没法上去，而且你也没法跟一个疯子讲道理，他根本不理你。这一天晚上，五老爷正在小铁梅的店里喝小酒，听说戏疯子在古戏楼上吊了，要找人去抬尸，他就想趁机上古戏楼去看看。
那个晚上，一同上古戏楼的人里头，五老爷认得兆旺和他姐夫，染坊的昆子、张家口的百顺、刘家坝的盐伍，这几个人他都不认识。五老爷上了船之后，发了一圈烟，又过了一会儿，罗伯也上船了，五老爷认识罗伯，知道他是村里的老革命，也给他递烟。罗伯拿过烟不抽也不谢，就自顾自地瞪着眼睛坐在那儿。过了一会儿，船开了，那船上几个小年轻又唱又聊的。罗伯就压低嗓子对五老爷说：“段毛子，这船上几个都是不顶用的，到时候你得多出把力。”五老爷一愣，罗伯又直起背，瞪着眼睛坐在那儿。
五老爷说：“罗伯这老人家，厉害。我跟他打过几次交道。我刚到这村，他就把我给盯上了，审我跟审敌特似的。船上那几个小子还晕乎着，什么都不知道，罗伯早就胸有成竹了，他这是料到古戏楼要出事了，才要拽上我呢。”
五老爷说，他起先听罗伯这么说，就以为他是说等会儿抬尸的事，抬尸也有讲究，罗伯怕那几个后生派不上力。五老爷过去跟死人打过交道，他不怕死人。船往古戏楼那边撑过去，月亮又大又亮地荡在水里，那几个后生一惊一乍的，一会儿说水底下有锣鼓班子的声响在回荡，一会儿又说看到古戏楼上有光透出来，五老爷也没放在心上。他就是想去古戏楼上瞧瞧，被那几个后生这么闹得挺烦，后来还是罗伯发话了，这些后生才不作声了。
我听五老爷这么说，跟兆旺之前说的基本没什么出入，我之前心里就在琢磨着，兆旺是不是五老爷的人，故意安排他在村口吹水，要是有人跟他打听古戏楼，就给五老爷通风报信。我在想，要是兆旺原本就是五老爷的人，那两个人的说法肯定不会有出入。可我听着听着，总觉得有什么地方不对劲，好像有什么细节对不上，可究竟哪里不对劲，我也说不上来。
我的心里在想什么，五老爷好像都看得出来。我脑子里就这么一转念头，五老爷就说话了，他说：“兆旺那小子跟你说了什么，你别去信他，他连古戏楼都没有上去呢。”
我说：“其实兆旺也没说啥，他就说了船撑到古戏楼的时候，那戏台子上是空的。”
五老爷说：“兆旺这回没瞎吹水，他没上过古戏楼，他也吹不出什么名堂，因为这古戏楼上的事，实在古怪，就兆旺那张嘴，要吹都吹不出来。”
五老爷说，船撑到古戏楼的时候，那几个后生还在害怕，怕黑漆咕咚的戏台子上，那几个假人中间吊着个死人，他们毕竟年轻，没见过死人，凭着一时好奇胆大上了船，临到头儿又犯怂了，只是碍着有罗伯在，才没真的往水里一跳自顾自游回去。
可到船真的靠了岸，那些个后生才真正知道什么叫作个怕。整个古戏楼里没一丝光，只有大正面被月亮晒着，露出一片空空的戏台。再伸长了脖子往里看，就什么也看不见了，只有漆黑一片，连月光都透不进去，不知道那几个假人和吊死的戏疯子究竟藏在古戏楼的哪个地方。
那几个后生都不敢下船了，五老爷倒蛮不在乎。他去过的地方，要比这古戏楼黑多了，而且他年纪比这几个后生大，心眼也多，来的时候还带了个手电。他就把手电给打上，往那古戏楼上照过去，先照到青砖砌成的台座，露出水面半米多高，底下泡在水里，都生了青苔，也分不清到底是砖青，还是长着的苔草青。再往上照，就看到了戏台子底下的那排窗，五老爷的心里就“咦”了一声。
五老爷说，他拿手电照到戏台子底下那排窗，嵌在长了苔的青砖里头。我还记得那排窗，我跟五老爷说，那窗是用整块大木板做的，特别沉，我小时候就从来没推开过那窗。窗板镂空雕透了，有一个个亮格可以透光，上面还雕着各式各样的小人，都是穿古装的，做出扮戏的样子，脸和衣服都模糊不清了，也看不出扮的是哪个戏文里头的故事。
五老爷“嗯”了一声，说：“这就对了。”他说，他刚到我们这儿的时候，就注意到我们这儿的窗户还是古色古香的，不用玻璃，还是用木头窗框，竖一排木头档子，上面横钉两条，下面横钉三条，五老爷说，这叫作“一码三箭”，是明代时候的式样。我们这儿是山里头，玻璃运进来不容易，又容易坏，坏了也没处补，除了村口几个小饭店安了玻璃窗招揽顾客，大多数人家还是保留了这种明代留下来的木头档子窗。五老爷懂这个，所以别人跟他说我们这个村子是明代时候就有了，他才肯听信了。可是那天晚上，他看到戏台子底下那排窗，发觉它们是整块大木板雕出来的，心里就疑惑了。他根本没去看那上面雕的小人，只是心里琢磨着，这种拿整块大木板透雕成亮格的窗子，分明是明代以前的手法，这也就是说，这古戏楼的年代，说不定是在明代以前。莫非这古戏楼搭起来的时候，还没有这村子？
五老爷心里琢磨着，就想凑近一点看。他原本就已经站在船头了，脚往前一跨，就上了岸。身后罗伯还在训斥那几个后生，让他们别赖在船上犯怂，赶紧上岸，不见得那么多活人还怕一个死人。五老爷也不管他们，自个儿拿着手电去照那木头窗子，想看得仔细一点。可他刚拿手电靠近了窗子，就猛地往后退了一步。
这时罗伯正拿五老爷当楷模给那几个后生打气呢，让他们别比一个外乡人还不如，自家的古戏楼都怕，算个什么东西，把村子的脸都给丢尽了。见五老爷也退了回来，罗伯就粗着声音，恶声恶气地说：“咋啦，你咋也娘们啦？”
五老爷倒也还沉着，他拿手电照着那窗子，对身后的罗伯说：“您老人家过来看看，是不是我看花了眼。我怎么看到那窗子后头，好像有一张人脸？”
