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鲁迅先生在《故乡》里说,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
曾经有很多人行走在路上。老子骑牛走在出关的路上,孔子乘车走在游说的路上,墨子徒步走在止戈的路上……张骞、班走在出使的路上,法显、玄奘走在取经的路上,杜环、徐霞客走在游历的路上……他们孤独地走自己的路,虽偶有跟从者,但内心依然孤独。
当然,在路上的并非全是孤独者。秦始皇的巡游、隋炀帝的泛舟、郑和下西洋、乾隆访江南……那种豪迈与自信,那种奢华与气魄,成为人世间另一种风景。
这个世界,有相聚,亦有分离,有繁华,亦有落寞。顾之风将车驶入云冈停车场,不由想起白马送经到洛阳的迦叶摩腾、一苇渡江开禅宗的菩提达摩、东渡日本弘律法的鉴真法师。这些高僧,也是尘世的旅者……当然,还有被苻坚遣吕光劫至凉州的鸠摩罗什。
鸠摩罗什,这位得道高僧未能普度众生,反而给所到之处带来兵燹之祸。
焉耆、龟兹,因苻坚对这位高僧的仰慕,遭受灭顶之灾。姚苌杀苻坚,吕光据凉州,鸠摩罗什成为滞留凉州的文化囚徒。姚兴攻后凉,迎鸠摩罗什入长安。从此幽居草堂寺。
没有人能将智者永远囚禁。囚禁的不过是躯体,无法囚禁的是智慧。
百年之后,深受鸠摩罗什影响的凉州文化,孕育了北魏复兴佛教的名僧昙曜。这位德高望重的沙门统,受北魏文成帝拓跋濬之命,于武周山北壁开凿出昙曜五窟。
云冈石窟,承载着北方佛教的历史沧桑。他觉得另一半中国史被悄然打开。
他将安琪抱下车,看到几名艺校学生坐在马扎上画灵岩禅寺。古旧的对联,冷寂的山门,空廓的庙宇,缥缈的禅音。他往背包里装好所需物品,牵起安琪的小手走下山道。
安琪好奇地睇盼,仰起头问:“老师,这里是哪儿?”
“云冈石窟。”顾之风轻轻抚摸她的小脑袋。
“石头会哭吗,我们为什么要来这里?”安琪满脸疑惑地问。
“是石窟,不是石头哭。老师想让你了解中国的历史文化。”顾之风解释。
“反正都一样。安琪不想了解历史文化,一点也不想。”安琪摇头说。
顾之风无奈地苦笑。他曾和肖正阳参观过云冈石窟、莫高窟、麦积山石窟和龙门石窟,由衷赞叹古人创造的伟大杰作,似乎看到佛教的“三千世界”。他在敦煌梦到自己走进莲花构成的世界,那里通向万千世界之门。他看到芸芸众生在六道轮回,不生不灭。
难道要带孩子重走他们走过的路么?很多问题都没有答案。
他不需要别人强制灌输的某些思想,更不想成为别人思想的复制品。他要自己去寻找答案——自己人生的答案。然而,这个孩子是否要成为他意志的复制品?
矛盾,纠结于内心。对教育孩子,他缺乏应有的智慧。
他曾认真研读蒙特梭利的《童年的秘密》《有吸引力的心灵》,现自己想给孩子的,或许并非孩子想要的。他认为教育孩子如同建设国家般困难。柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》,都是充满理想主义的作品,不会造就完美的国家和完美的个人。
完美的人,更像圣人口中的君子。然而从古至今,真正的君子可谓寥寥。
他不是一名遁世者,对于这个世界怀有炽热的感情。不知为何,他的内心被巨大的悲凉侵袭,使他陷入徒劳无益的思索。是肖正阳的抑郁,是安姝婷的去世,还是杜哲浩的离开,亦或内心颓然老去,他无法找到原因……时间漂白记忆,他变得迟钝而浑浊。
他像逐日的夸父,失去追逐的目标,甚至开始怀疑自己为何要追赶太阳。
他从对金钱、名誉、地位的角逐中挣脱出来,现自己正在变得复杂而世故。内心仍努力想保有仅剩的纯真。他在做无力地抵抗,目睹灵魂枯萎凋零。
他感觉人性的恶,犹如黑色幽灵,正在一点点侵蚀他的灵魂。
在大同游玩时,恍然记起这里是北魏开国皇帝拓跋珪定都的平城——那位雄才大略的北魏道武帝,最终难逃晚期昏聩、被弑身亡的命运。其实,他终年不过三十九岁。北魏为中华文明注入鲜活血液。若没有北魏孝文帝改制,也许根本不会有后来的大唐盛世……
历史,早已湮灭英雄的身影。但顾之风愿意找寻中华文明的根脉。
城市里的寻常百姓,继续过平凡无奇的生活。没有人会在意历史。他带孩子去华严寺、九龙壁、土长城、释迦塔、雁门关……对历史一无所知的孩子,对古老建筑没有兴趣。
她似乎只喜欢与自己同比例的东西,对于宏大场景难以留下深刻印象。
倒是登上悬空寺,使孩子既兴奋又害怕。不停地问:“这是神仙住的楼阁吗?”
慈祥的四面佛,镂空的窗棂,古拙的壁画,优雅的陈设……文化古迹,似乎都变成景区。他心里厌倦,有逃离人群的冲动。人类不愿成为自然之子,心里产生成神的傲慢——没有信仰,丢弃祖先崇拜,骄傲地崇拜自己。男神、女神、神童,丑陋的自我膜拜——
昙曜,衣袂飘飘、面容慈悲的清瘦僧人。这座由吴为山先生创作的雕塑,袈裟飘忽,逸气袭人,广袖似云,衣纹若水,奇峰凸兀,独立苍茫,佛意荡漾,明月晃耀……
“老师,这位爷爷是谁呀?”安琪仰视昙曜高僧雕像问。
“昙曜,北魏时期的著名僧人。”顾之风回答。
“他为什么要站在这里?”安琪问。
“因为他主持开凿了昙曜五窟。”顾之风带她走进石窟群。
“昙曜五窟是什么?”
“昙曜五窟是云冈石窟十六到二十窟。因为它气魄恢弘、雕饰瑰丽,成为云冈石窟艺术的精华。五窟里的五尊佛像,象征北魏五朝的五代皇帝。”
“为什么要象征五代皇帝?”
“这个,老师也不知道。”顾之风觉出自己的匮乏。
山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目新眺。《水经注》。郦道元眼中的世界。
顾之风觉得,无论历史长出多少赘肉,中国文化的脊梁始终坚挺在那里。时间会磨蚀掉粉饰与虚假,将真实显露出来。然而,在佛眼中,有多少是真实、多少是假象……
他抱起安琪,走过骑象四棱神柱间的佛道,经过七孔桥头手捧博山炉的立佛,来到山堂水殿的灵岩寺。千佛殿供奉燃灯佛、释迦牟尼佛、多宝佛、观世音菩萨、大势至菩萨及四壁千佛。大雄宝殿供奉燃灯、释迦、弥勒三世佛……不知为何,他想起那些匠人。
他们夜以继日开凿石窟,将青春与精力耗费在冰冷的石头上。他们没有留下姓名,最终消散进历史的尘埃。可是,他们留下的奇迹,在历史长河中显露出来。