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白未晞与游溯是隔着屏风见面的——因为不隔着屏风，游溯可能就要看到白未晞哈欠连天、一副没睡醒的肾虚样了。
白未晞强忍着困意说：“殿下来的好早。”
游溯不以为忤：“昨日先生说孤来得太晚了，因此孤今日便早些来，省得误了先生的事。”
行，你狠！
白未晞心里磨牙，嘴上却道：“殿下今日前来，可是愿意听白某的孔孟之言了？”
游溯摇头：“孤不想听这些，但是孤知道，先生必有其他的话教孤，请先生赐教。”
说罢，他向白未晞施礼。白未晞回礼：“教。”
白未晞道：“殿下可能听过一句话？以史为镜，可以知兴替。”
“未曾，这句话确实是第一次听说。”游溯问，“先生今日，是要为孤讲史吗？”
“不知何以兴，如何兴？不知何以亡，如何传而万世？”白未晞问，“敢问殿下商何以亡？”
游溯沉思一会儿，才回答道：“纣王无道，穷兵黩武，致使过度空虚，被周趁虚而入。”
白未晞又问：“周何以兴？”
游溯：“武王伐纣以征天下，周公制礼以安天下。”
白未晞：“那周何以亡？”
游溯：“诸侯兴焉，天子愚钝，故周亡。”
白未晞：“秦何以兴？”
游溯：“六代明君不忘东出，故有秦国一统。”
白未晞：“既始皇明君，秦何以亡？”
游溯：“以一人之心度千万人之心，徭役不停赋税不止，焉有不亡之理？”
白未晞：“晋又何以兴？”
游溯：“高祖轻徭薄赋，故晋兴。”
白未晞笑了：“若我再问殿下晋何以衰，殿下是不是要告诉我都是君主庸碌、儒生误国？”
游溯一愣：“难道不是吗？”
很好，游溯完美地排除了所有的正确选项，选择了最错误的选项。
白未晞道：“当然不是。一个王朝，其兴也勃焉，其亡也忽焉，怎么可能是君主一人之事？”
白未晞终于肯吐露一点真正的东西了，游溯顿时来了兴趣：“还请先生教我。”
“是制度。”白未晞说，“一个王朝的兴亡，兴在其制度适合天下，亡在其制度不适合天下。”
“制度？”游溯重复了一遍这个让他感觉陌生又熟悉的词汇，笑道，“愿闻其详。”
白未晞道：“殷商之时地广人稀，最宝贵的资源不是土地而是人口，因此形成了以人口为核心资源的殷商王朝。但随着人口的增多、耕地因刀耕火种的破坏，社会的形态逐渐变成了人口多于土地，这时，以人口为核心资源的分配方式便不再适用于整个社会，殷商的制度崩溃，商因此而亡。”
“周代替商后，便以土地为核心资源进行分配，将土地分封给诸侯，让诸侯去边疆开荒，殿下所说这是因为周天子要用诸侯来保卫王畿，实际上，分封制最主要的目的是保障贵族的权益——土地。”
“然而随着人口的持续增加、可耕种土地的持续减少，让黔首百姓不得不放弃井田而耕种私田，井田制崩溃的那一日，几乎就宣告了周王朝的破产，因此大秦在一统天下之后，沿用了‘郡县制’。”
“所谓‘郡县制’，便是将天下土地从贵族的手中收回归为君王一人所有，无限制地加强中央集权。然而贵族失去土地后其心不满，再加上官员代替了封建主，对不是自己的土地治理并不用心，因此导致了民怨。”
“这便是分封制和郡县制最大的不同。在分封制下，士大夫对自己的土地治理的极为用心，但是却不受国家的管控；郡县制下，官员受国家管控，但对治下的治理便不再像士大夫那样尽心尽力。”
“故而晋代替秦后，实行了郡国并行制，一方面分封土地与同姓诸侯，一方面又将大半土地归为君王所有，想做周与秦的结合体。但很显然，这个制度宣告失败了——”
不用白未晞说，游溯也知道郡国并行制并没有承周秦之利，反而承袭了周秦之弊，晋室建国三百年，既有周时的诸侯之乱，也有秦时的官员之贪，二朝之弊均成为了大晋的“国中之毒”。
游溯问：“先生的意思是说，如今孤想要改变这个混乱的天下，便需要摒弃郡国并行制，实行一个新的制度？”
