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能够安静地侍奉我,而不扰染我的任何心境
……
那是多么美丽、高贵的女子呀。在人类壮丽的、世代演替的进化中诞生的那个超凡脱俗的女子,身心及精神上的禀性都一定趋于完美。
传说在佛诞生日的那天,这样的女子出现了。
是在西藏女密宗大师益西措加之前,第一位结识莲花生的女子,她叫持光女,是僧诃普罗克国国王札兰达拉王的女儿。那时,她已被许配给另一国的王子。
身为王太子的莲花生第一次见到她,对她说:“公主持光女,你所具足的功德庄严是天下人间少有人能及的。我心中经常忆念的人就是你啊!现在我能够亲见你,这将成就一段不可思议的因缘。”
莲花生决定娶持光女为王妃。
在持光女出嫁他国的途中,传说莲花生携持光女飞上天际,飞回到了乌仗那王宫。
持光女和莲花生在王宫里度过了幸福的五年。五年后,莲花生开始四处游学。他参访佛陀圣迹,学习人世间一切知识。洞察着生命的生灭、生命相互转化和相互的关联。
他看到一位王侯的孩子和一只苍蝇,他决心帮助他们远离即将坠入地狱一般的苦难。当那只苍蝇叮到那个孩子的额头,莲花生立刻弹出石子,将苍蝇和幼童一同击碎至死……而后又故意失手杀死了一位大臣的妻子与儿子,仿佛造下了人间杀戮的罪行。
莲花生就要被愤怒的乌仗那国的臣民贬谛流放到寒林坟地去。
王妃持光女悲痛欲绝,她抱住莲花王太子的双腿,祈求莲花生带自己一起走。莲花生对她说:“像你这样宛若天仙的美女是不可能随我到那样可怖的地方去的。你不必难过,我们必然还会相会,我一定会回来。当我修持成就之时,必然会回来救度你,使你也在修行道上得到圆满的成就……”
王妃持光女和莲花生从此开始了漫长的分离。
三
皎月无声。
同行的僧尼这时也都来到了措加拉措湖畔。
他们一面自转手里的经筒、念珠,一面顺时针环绕圣湖旋转着。望着眼前由转经筒、转动的念珠、转经的人们构成的圆形旋转的情境,我忽然想到构成万物的原子,其电子自转并围绕原子核的旋转……
假如,转经筒、念珠和转经的人好比电子,那么电子自转并围绕旋转的原子核又是什么呢?这样的信仰方式,是不是示现着某种真谛呢?
措加拉措,在月光中涟漪,越发空杳,又犹若明镜,映现着我迷离的思绪。我感到我,在湖畔千万次呼吸中,已吸纳了上百万的空气分子,它们穿越时空,一定也曾深入持光女、曼达拉哇、益西措加的肺腑,就有一种奇妙的惊喜,令我向湖水倾诉……
从湖畔回到宿舍,我和同来的央金阿姨吃着尼姑们为我们提供的晚餐:香喷喷的糌粑肉粥。
院里的发电机在笃笃响,望着眼前的灯光,我想这光,所有外在的光,“不论这光来自萤火虫、蜡烛、电灯、霓虹灯、闪电,甚至太阳光的发生,全在于电子朝着离中心较近的轨道的跳跃。电子给我们以光,是因为它对于其原来的轨道的思恋……”
我的心房,何时会有回归的电子呢?
窗外,皓月正在大地上满怀柔情地潮涨潮落。又像母亲晶莹的子宫,在爱的收缩中牵引着无数的水陆生命。
我独自来到院外,在田间漫步。这时,月落如雪,树林在雪光中摇曳,远山披雪翱翔。
第二天清晨,阳光在小院里轻轻闪烁,推开窗,满园绽开着五颜六色的花儿,树荫下,尼姑们在为供奉益西措加的法会做准备。她们细心地在铜盆清水里捏制酥油花儿,制作“朵玛”和“措”。
阿扎乡西达村的农人索朗诺布这时来了,我和央金阿姨忙请他带我们去看益西措加远古的宫殿。穿过田野,在位于措加拉措湖背后的一片大山怀抱的高地上,农人索朗诺布告诉我们,古代的喀钦王宫就建在这儿,曾是益西措加儿时的家。
高坡上,紫色山花在太阳光中芬香流溢。我久久地环视山野,恍惚感到了那女儿独有的情愫……当益西措加在这所宫殿里犹如珍贵的蓓蕾,当持光女在思念的苦楚中度过漫漫长夜,当曼达拉哇公主的爱,终于降临……
记得这是无量时劫的因缘
那时我们都是
本初普贤王佛 ⑦
在法身中我们设计出了一种
叫做愚痴的游戏
我们用痴迷创造了你和我
又说是 现在 过去 未来
现在 从未曾离开的
普贤王如来的游戏
我们重新又玩起回到
本初普贤王如来
(摘自《莲花生大士全传》)
四
在身为乌丈那国的王太子莲花生被流放后,在乌仗那国的东南方向,沙河尔王宫——然那布日宫中,传说那位美丽的公主曼达拉哇因为即将被迫出嫁正痛苦万分。
传说她出生前,她的母亲王妃哈吾尼曾梦到“八个太阳同时在天空中照耀着,王妃的头顶上现起了一座由松耳石筑成的佛塔。从此王妃怀上了曼达拉哇公主,其间天人天女时常下凡来供养……”不久,曼达拉哇公主好比接受过来自太阳、宇宙和佛陀信息诞生的生命,人间的荣华富贵,怎能盅惑她的心灵。在她即将被父王出嫁时,她苦苦思量:“人间的丈夫怎能依靠?他们无非是戴了种种装饰的一头牛而已。日日为生活忙碌,为事业奔波。而我,即使再有功德福报,如果接受了人间婚姻,在其他家庭中生活,也将跟一条带着十分漂亮饰品的小母狗的生命没有不同。我的今世、来世都将在这样蒙昧的生命历程中轮转受苦……”
曼达拉哇这样反复思考衡量,决定脱离婚姻的束缚。她逃离皇宫,自我毁容,抛弃了人间的一切虚荣。她对自己说:“我们面对人间一切肤浅的快乐和幸福,应该像我们不屑去嗅闻臭秽的屎尿一般,应完全抛弃;不有任何执著,因为这是阻碍我们获得清净的身体、语境和意识觉悟的染习,将是我们的禅定不能圆满成证的污染!”