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深秋了,主力军当然还是要狩猎和篓鱼、捡果子为主,上百口子人呢,不多储存一些食物,饿死咋办?
好在,部落里不缺盐,尽可能的腌制鱼和肉,快坏了的时候,煮了吃这部分,腌制下一批鱼肉就是了,这样的循环下去,尽可能保证腌制的鱼肉的保鲜度。
当然,过冬的柴火也要尽量的多储存一些,木屋里要是没柴火,就扯淡了。
天气越来越冷了,熊部落那边驻扎的二十来个人最后一次归来,就不用再回去了,窝冬吗,大家在一起才更有安全感。
大雪来了,冬天真的降临了。木屋里的篝火不断,马跃亲身感受了几次,终于放心了,还算是比较暖和的,对于皮糙肉厚的原始人来说,这条件就级好了。
对海部落的原始人来说,足够幸福,无论老幼,多少都有一块兽皮裹身,再加上炉火,这个冬天不算冷了。
这就是一个部落富足的好处,归根结底还是因为盐的特殊存在,否则,你哪里能换到这么多的珍贵兽皮?
不管是树材围墙的防御平台上,还是睡觉木屋里,马跃的吩咐,都需要人手值夜,安全第一。御平台上的人防止有人偷袭部落;木屋里值夜的人,添柴火维持炉火,也防止木屋里的炉火引起火灾。
啥都要以防万一不是?部落里的两位祭祀和三个领也轮流在大排树材木屋里值班。
安排好了一切,马跃才放心。
即使冬天,适当的,围猎队也需要出击的,还有搜集柴火、破冰捕鱼,诸多的事儿,有两位祭祀和三位领,不用马跃操心。
两只小鬣狗逐渐长大了,开始吃肉了。肉,对原始部落来说,可是最金贵的食物,好在,暂时鬣狗崽子吃的也不多,再加上马跃这神棍的特殊地位,没人说啥。
再长大点就好了,两只鬣狗总比人警觉不是?总会有用的吗。半大的小狗仔还很粘人,不过,马跃还需要修炼,一定的时间里,两只半大的小狗仔,还需要二祭祀照看一番。
二祭祀很喜欢饲养兔子,小狗仔也不例外。海部落的富足和快乐气氛,让二祭祀很快的融入到这新的部落里。当然,最重要的是,有马跃这大神棍在,二祭祀是深信不疑的。
海部落里,学习丰富语言这一项里,原来的大祭司做的是最好的。既然都窝冬了,马跃决定,进一步丰富海部落的语言内容。原来熊部落融合进来的人口也要尽快的加强语言交流能力。
不管原来熊部落的人说的是啥‘方言’,都融合进一个部落了,语言的统一是必须的,这是马跃神棍的强制性指令,谁敢不从?
好在,就近的诸多部落,语言虽说有差异,大致的单词的意思都差不多,融合起来,难度不大。难度吗,大致相当于北京人学习说东北话一样。海部落的语言经过马跃上一个冬天的培训,多了不少的动词和助词,减少了很多肢体语言。
这就很好了,进一步的再进行一些语言丰富词汇就是了,马跃已经算是循序渐进了吗。
至于文字,实在是强求不来的。原始人有文字吗?看大祭司写‘鱼’字,就跟画了一只简易小鱼一般,这或许就是最原始的象形文字吧。
这样的表述文字太模糊和简陋了。
不管咋说,文字,没准将来还能用上的,愿意学习文字的,马跃修炼的空余时间左右也没啥事,教导一下就是了。
大祭司和二祭祀是最积极和虔诚的,马跃说了,这是海神教授的文字,多神圣啊。
学习文字是很难的,何况是马跃教授的汉字。就看你想不想努力学了。
两位祭祀加上二领水虫、三领吴起,盲目的敬畏马跃的海神文字,五大三粗的,居然也积极的参与到学习文字的大军中来。大领海,学了几天,实在是没耐心了。学习比打猎还难啊。
种植小主管菜和鸟,围猎队里的山药、铁蛋、簸箕、菊、荷、兰、桌子、椅子,这都是第一批坐在马跃面前学文字的人。能学好多少文字,马跃没啥强求的。
一旦学会了,这些大小头目的,还要回去教导其他部落成员愿意学习文字的人。
纸和笔是没有的,烧黑的木棍在石壁上写就是了,至于其他想学的人,不管你是在土地上比划,还是在雪地上描写,总之,能写就好。
马跃每天教导的最多五个字,或许,过几天,还是教导这五个字,贪多嚼不烂的。
马跃给几个人想出个办法,比如,山药、铁蛋、簸箕、菊、荷、兰这几个人,一时间学不好五个字咋办?每个人集中学好记住一个字,回头再互相交流就好了吗。
丰富语言和学习文字,多少也丰富一下业余生活,否则,每天干活之后,还干啥?总不能凑在一起,光知道造孩子不是?
也只有寒冬的时候,部落里的人活计比较少,这段时间是丰富语言和学习文字的最好时期。未来,一个部落是不是有向心力,语言和文字才是最好的标志和基础。
不用太多的词汇,日常的语言交流就不错了吗。
大祭司和二祭祀的语言能力是最丰富的的,得益于马跃的耐心教导。
“神棍!这个神字,我知道,海神就是神灵的一种,‘棍’是啥意思?你为啥叫‘神棍’?”大祭司好奇的问道。
“棍,就是……”马跃拿起一根细树干,又指了指飞枪的木杆,又指了指大祭司的那根祭祀用的骨杆。
“明白了,就是神的棍子的意思,海神的意思,让你作为海神的武器,来这征服和横扫时间一切邪恶。”二祭祀果然想象力丰富。
大祭司对二祭祀的理解深以为然。
好吧,你们这么理解,也无妨。其实,马跃称呼自己神棍,基本上就是一种恶趣味。
汉语的语言太丰富了,一根棍子,可以称呼‘棍’、‘棒’、‘杆’……马跃不想弄的这么复杂,毕竟,原始人的学习能力是有限的。
可是,在大祭司和二祭祀的号召下,鱼叉、枪杆、锹把之类的某细长部分,都被称为‘棍’,以示神圣。
海神文字的出现,再次给马跃增添了一层神秘的光辉,信仰之力的能量也都稍微增加了一丝。这就很好吗,马跃很喜欢信仰之力,作为神棍的马跃也时常的去树材大木屋和‘群众’交流一翻,增加亲和度,是很有必要的呢。
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