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听了萧妃的来意,元妃才陪着笑脸说道“我说话就是这么直嘛,你习惯就好了。嫂嫂足智多谋,快给妹妹支个招。”
萧妃摆弄着茶杯的盖子说道“我听说那个妮子每天都在她家门口挂牌行医,不少百姓去看病,她都不要钱。”
元妃奇怪道“可这跟我有什么关系?”
萧妃笑道“凡事有利有弊,有人欢喜就有人忧。要是天长日久大家都去寻医问药,谁还会去求神问卜啊?可是,这帮女真人啊,蠢!一个个最信鬼神。他们生了病就会找个跳大神的来家里蹦跶一通。且不说这帮大法师能不能请来真神,也许有的人也有道行。可老百姓要是都信这个的话,跳神好歹也是个生计啊。这狐狸精一来,岂不是要砸了很多人的饭碗?”
“呀!是啊。我咋没想到。太好了!你可真聪明!”元妃如同醍醐灌顶般恍然大悟。
萧妃笑道“你先去做,如果不行,我再帮你想主意就是了。”
墨染在会宁府过的这些日子倒也十分安然。她每天除了和宗望讲佛经,谈汉典,借阅从皇家御书房里借来的医书与宗望分享读书心得,就是开了后门给附近的百姓治病。由于她医术高明,所以很快就名声鹊起,来找她看病的百姓也越来越多。她也依旧和过去一样,若是穷人来看病,就不要钱。这样一来,她的名声就愈好了。
一天,她正在给人看病,却看见远远地走过来一伙人。这伙人走到近前时,其中为的对墨染问道“你就是南朝来的神医?听说你什么病都会看。”
墨染感到来者不善,便提防着答道“神医不敢当,药救不死病。”
为的男子说道“既然这样,我有几个眼花耳聋腿脚差的兄弟,你可能给诊治诊治?若治好了,钱是不会少你的。”
墨染闻言,先是查看了一下这几个人的病情。在确定这几个人没什么毛病后,墨染就知道这些人肯定是来找茬生事的。但她既不想惹事,也不想借着宗望的名头来打人,便对那男子说道“你兄弟的病,我看不好。”
“你连病都看不好,那还算什么神医?我们女真人久居山野,信的就是萨满大神。你们这群中原汉人来了,拿些个树皮草根做药哄人吃,那能治病?我今天就当场和你比一比,如果我请神治好了他们的病,你以后就再不许出摊骗人。”
墨染虽然性子温和,但也不甘心任人欺凌。她反驳道“巫医同源,你我各做各的,何必互相打压?”
男子颇不耐烦地说道“别磨磨唧唧的,你是不是怕我做法治好了他的病,你就更没面子了?你要是怕了的话,就跪下给我磕三个头,叫我声‘爷爷’,说以后不会出来骗人了,我就饶你这次。”
墨染呵斥道“你们这是胡搅蛮缠!”
男子冷笑道“哦,不同意啊?好,咱们走着瞧。”说罢,这男子就开始载歌载舞地给围着他带来的盲人做法。他烧了符咒,把香灰水在那个人的眼睛上一抹。一会儿功夫,这人就睁开了眼睛,还很开心地说自己真的看见了。
这样一来,来看病的百姓们也都觉得还是萨满大神更灵验。
男子继续摇头晃脑地说道“哎呀,老仙家说,这里有妖狐成精,幻化成郎中来迷惑世人。今天老仙家我就收了你个没道行的妖孽,看你还敢出来害人。”正在这男子把手伸向墨染时,他的脑袋就挨了一铜锣。男子应声而倒,全身抽搐道“何方妖孽敢打老仙家?不怕遭报应。”
围观的百姓们也议论纷纷地去指责踢倒了“大仙”的迪古乃说“得罪了仙家是会遭报应的。”
“你们这些人真是不识好歹。郎中的话不信,倒要喝了香灰几天拉不出屎才甘心?”迪古乃也毫不客气地回斥众人。
此时,围观的人越聚越多,大家都想看看到底老仙家会怎样报复这两个不知天高地厚的后生。毕竟,女真人一直以来信的就是狐黄白柳灰,他们来找墨染看病,也是觉得墨染身上一定有大仙护体,所以给的药才能治好他们的病。
就在这时,人群中出了一个尖细的声音“哎,让一让,让一让。各位,借过了,借过了。”
注释
金代行纸币记载见元代脱脱编撰《金史》 中华书局 1975年7月
萨满原词含有:智者、晓彻等意,后逐渐演变为萨满教巫师即跳神之人的专称,也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。
狐黄白柳灰起源于东北满族的萨满教。清朝的”柳条边令”导致东北人口稀少,东北领土被列强觊觎。清政府开始允许关内人口去东北谋生。去东北的人因为水土不服而生病,一些人就结合东北满族的萨满教,改进了治病方法,出现了以萨满教为形式,但也拜道教神仙、佛教佛菩萨和萨满教狐黄白柳灰的出马仙。
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