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“公子……？”
“别搞错了，不是诸侯家的公子。我不知道实际上字怎么写。公子是双目失明的女人，对，就类似巫女。公子呢，会降灵，降生灵或死灵。”
“降灵……？”
“你不知道吗？就是召来死人或身在远方的……让他们附身啊。那是叫灵魂吗？还是什么？在像这样的茶杯里倒水，用纸捻搅拌，然后召唤。”
“召唤……灵吗？”
“是啊。然后公子会变成召来的人，替他们说话。”
是迷信哪——宽作老翁说：
“那种就是迷信吧？”
“唔……”
应该算是吧。
“神佛姑且不论，可是灵的话……”
“不，村里的人也都说那是迷信，所以就是迷信啦。还有啊，像是被蜂蜇到的时候，我们会念三遍‘蜂忘了平家狩猎蜂巢的弓矢之恩吗？阿毗罗吽欠娑婆诃’。这么一来，就不会肿得太厉害。晚上老是尿床的小孩，就让他背着被褥，在屋子周围绕上三圈，这样一来就会治好。”
“真的吗？”
天知道——老人冷淡地说：
“是迷信。”
是迷信吧——宽作老翁强调说。
“这种不就叫作迷信吗？”
“唔……”
这类行为确实全被称为迷信吧。
啪哧，炭火爆裂。
“那些东西怎么说，都没有根据，对吧？”
“唔……应该是吧。嗯，该说是没有理由还是……”
“道理说不通，对吧？这我懂，就连我这种老古董都懂。不管在屋子周围绕上多少圈，会尿床的孩子还是会尿床。简而言之，道理说不通的事就是假的，是歪门邪道。难道不是吗？”
老人说得没错吧。
然而寒川没有应声。
“你说的那个根本，是不是就是道理说不通的？管他是念咒还是祈祷，都不可能治好疾病。病可不是一句‘病由心生’就可以解决的。要是那样的话，就不会有人求神问卜了。更别说什么想要钱、想要讨媳妇，这些事情问神明又有什么用？”
“这……说得没错。”
那就是迷信啦——宽作老翁说：
“相反的，根本以外的地方——宗教啊信仰那类道理说得通的东西，唔，就会被认为是好的，对吧？什么某某宗，或者哲学、道德那类的，会被当成是好的，喏，不是吗？”
或许是吧。
寺院和神社原本都不是为了带给人们现世福报而设的。寺院应该是出家僧修行的场所，神社是祭祀神灵的神圣场域。然而人们却闯进里面，自私自利地倾诉些想要致富、想要变聪明的愿望，说起来，这应该是错误的行为吧。即便它负有驱除灾厄、镇护国家、守护众生的任务，也是一样。
“那样的话，”老人不悦地撇下嘴角，“戒律、教义那些东西虽然被当成好的，但在根本的地方，不也一样是迷信吗？那神佛什么的，也算是迷信的一种吧？难道不是吗？寒川先生。”
“呃……唔……”
老人斩钉截铁地断定，寒川总觉得有些抗拒。寒川立志成为理学博士，而且也不认为世上真有神佛，但还是无法像那样全盘否定。这样否定令他感到内疚。
或者说觉得寂寞。
“不是迷信不迷信的问题，而是……呃，心的问题吧。或者说观念上的事物……”
“所以说啦，这跟刚才的灵什么的又有什么不一样呢？”
“灵……吗？”
“幽灵是迷信吧？”
“是啊。”
确实……这年头应该没有人会真的相信有幽灵吧。不，但也没有人完全否定。简而言之，这是<b>无关紧要</b>的问题。
挣扎求生的时期太长了。
战争期间，真的是勉勉强强才能换得不死。
无论在战场或后方，死亡随时阻挡在眼前。处在随时可能会被杀的迫切状况中，根本无暇害怕什么幽灵吧。
而到了战后，整个国家全面进行重建工作。对于死去的人，每个人应该都怀有深切的哀悼，但走错一步，被哀悼的可能就是自己，这也是事实，因此没空去管什么死灵亡灵。
对于拼命求活的人，死人也无从干涉吧。也没听说过士兵的亡灵、死于空袭的人的幽灵这一类的传闻。直到社会恢复平静，才总算稍微听到一些灵异说法。
“如果幽灵是迷信，那神也是迷信啊。喏，你知道那边的……”
老人用下巴比了比。
“那边的神社里祭祀的是谁吗？”
“是……”
