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此时的高顺，一身缁衣羊裘，黑色的外衣，内配黑羊羔皮裘，头上带着士冠。
看到他这个打扮，和尚们脸色有些尴尬，不是说来讲道的么，干嘛穿一身儒服来。
高顺看到这些人，微笑地点点头，不卑不亢的进入寺内，完全不顾他们怎么想。
同泰寺确实不小，有大殿六所，小殿堂十余所，供奉着十方金像和十方银像，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，无愧于“南朝四百八十寺”之的美誉。
来到最大的殿外，外面已经来了不少人，大略打量一下得有上百人，大多数都是来看神仙的。
看到高顺走上台阶，在上面唯一一个蒲团上坐下，所有人表情不同，大多数都有些怀疑。
看着下面的众人，高顺抬了抬手，等所有人安静下来，他这才开口“今日本尊在此讲道，一不曰佛，二不叙道，本尊之道乃儒，修的是浩然正气！”
此言一出，很多人都是一愣，他们来这里就是为了看神仙，听道也是想看看有没有什么长生之法。
结果高顺讲的并不是这个，立刻有不少人兴致索然，就此打算离去，这时高顺又开口了。
“吾之道，虽然不能脱，却也可以解惑，世人曰我为神仙，殊不知神仙也没什么好的。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
一曲好了歌，很多人听出点味道，也让高顺多了点出尘的感觉，好像看透世间一切。
见大多数人都坐下了，高顺继续开口道“古之教者，教以人伦。
今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务；
其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。
今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！
大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。
今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
故凡诱之歌诗者，非但其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也；
导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也；
讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沈潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也；
凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，人于中和而不知其故，是盖吾之微意也；
若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚；
彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。
是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎！凡吾所以教，其意实在于此。
恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。
尔诸教读其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，妀废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣，念之念之！”
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