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如同乍逢生之欢喜,晏欢这时是真真切切地体会到了“死里逃生”的感觉，他拧死的身躯骤然放松，竟脱力得他连话都说不出来。
刘扶光接着道：“你闻到了吗？”
晏欢仍然一阵阵地哽着喉咙,以此遮掩，他大幅度地吸了几下空气。
固然心情还激荡不休,但本能尚存，在漫天浓郁的香雾里，他嗅到了一丝无比淡薄，然而终究存在的甜腻气味。
“……神血。”他含糊地道，抽了抽鼻子，“这个锚点,快成神了。”
人这种东西,实在是很奇妙的生物。单论个体而言,人确实弱小、短寿，无法承受诱惑，与生俱来就有各种各样的劣根性,可当他们聚集在一起,所产生的巨大念力,以及“想法”的力量,当真可以移山填海,将规则也改变,将铁律也扭曲。
那个遥远古老的时代，天和地还未分离的时代,神明与妖魔之间的界限远没有像现在这般泾渭分明，如同黑白的两界,那便是因为人的观念,在模糊地改变这一切。神祇抑或妖魔,不过是存在于人心里的定义，倘若许多氏族共同崇拜起一位妖魔，那妖魔也能转化为神明；假使神明因为无度的残暴，遭受了人的恐惧和排斥，那祂同样要变化出妖魔的样貌。
这方小世界的锚点，竟妄想借助人的念力，在天道的罗网里凿出一个破洞。
晏欢问：“你想怎么做？”
“打擂台。”刘扶光顿了顿，深思熟虑地道，“我要跟他打擂台。”
·
一夜时间，迦江山的山脚下，突然多出了一座质朴的神坛。
它席地而立，就坐落在一棵银杏树下，唯一透出神坛不凡之处的，可能就是悬在高处的一颗巨大明珠，犹如熔金光球，映亮了整座山峰。
神坛下面，则坐着一位比明珠更耀眼的男子。过往的行人来来去去，看见男子的身影，他们驻足于此，便再也提不动脚步。
“你是谁？”他们问。
“我是一位求仙的人，”男子直言不讳地回答，“上天要我拥有比海水还多一位的信徒，如若至此，我便得以成仙，飞上高高的夜空，与风雷相伴，在龙的身边起舞。”
他问：“你们愿意做我的信徒吗？”
他的话语如此坦诚，他的笑容如此美好，往来如水的行人都痴迷地崇拜他的形体，而后又为难地咬着手指，摇头跺脚。
“我们不能这么做，我们都是百相神的子民，生来就有誓言在身，要用骨血和生命侍奉我们的神灵。”他们舍不得地说，“请你离开吧，仙人，这里不是你该来的地方。”
男子笑了，他说：“既然你们崇拜的神明有一百种不同的相貌，我为什么不能属于其中一种呢？在这里，我不需要你们的财物，不需要你们的骨血和灵魂，更无需占有你们的子嗣，以及子嗣的子嗣，我只需要你们的信仰，仅此而已。”
人们着迷地望着他，很久以后，有个人大着胆子问：“那我们能得到什么？”
“也许，我可以给你们带来内心上的平静。”男子说，“保留你们的财产、性命和时间，我要你们无需使用在世的苦修与磨难，去换取来世飘渺的幸福安宁。”
人们看着他，因为不知晓这位仙人的规矩，他们用下跪、鞠躬、合掌、闭目等混乱杂驳的方式向他行礼，男子并不提出异议，他微笑着接受，用明珠的温暖光辉照耀他们。
人们带着困惑和恐惧来到山中，又带着被爱，被救赎的快乐折返家里，心情愉快，不惊一尘。
渐渐的，有关朴素的神坛，繁茂如金的银杏树，还有树下端坐的白衣仙人的传说，像滴入水面的涟漪，开始层层扩散。
起初是一滴水，后来是一片燕子掠翅时洒下的水珠，后来绵延成一片蒙蒙的春雨，雨丝连绵，在百相神的信徒之间广为流传。
络绎不绝的信徒改换了朝拜的路线，动身前往迦江山的脚下。有的是为了满足自身的好奇，有的是为了内心的渴望，有的怀揣着铲除异教的怒火，有的像吮血食腐的蚊虫，只想贴近世上一切有利可图的事物。
男子并不推拒任何一个前来的人，无论对方拥有什么样的目的。他坐在树下，对每个人亲切地笑，耐心倾听对方的困难和欲望。他的话语蕴含着无与伦比的魔力，有如纯净的星星，自双唇间滚落。他鼓励力所能及的善行，鼓励人们相互支持，团结在一处，他希望他的信徒能够重视承诺、重视理解和爱的份量。当有人对他提出质疑，说他的主张并无好处，不如回到百相神的怀抱时，他亦不曾恼怒，只是赞许地点头。
“人应当有选择的自由。”他说，“无论是我，或者百相之神，你要选择自己真心所爱的一方。这并不是错事。”
人潮来得越发汹涌，哪怕他不要信徒的供奉，诚心挚爱他的人们，还是拿自己最珍贵的财宝，填满了迦江山的每一个角落。
