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诗《天道》
天道自古不曾变,世事万年只循环。
今朝英雄又聚义,复拜当年瓦岗山。
词《浮云》
浮云遮却望眼,世人喜逐轩辕。狼烟滚滚扰人间。龙虎又闹江山。
江山从来不变,英雄老了容颜。清风明月抚秦汉。回已过千年。
引
有道是,万物轮回生又死,世事循环去复来,圣人亦云,星宿斗柄回寅,世情周而复始。由此观之,天下事毫无新意,诸君不信,且听《笏剑曲》,便知所言不虚也。
话说昊昊神州,自炎黄开基以来,屡有群雄争霸之乱,常存四夷侵扰之祸,天下九州时分时合,人间沧桑若离若即。所幸国家虽乱,强虏虎视,然神器代代相传,九鼎不移外族,先经尧舜禹,后历夏商周,再传秦汉晋,终至隋唐宋。可惜赵宋天下,文武德衰,年年遭辽金扰乱,岁岁受鞑虏**。公元1279年,崖山一役,宋王跳海,中原大地竟属蒙元,三山五岳横遭践踏,堂堂华夏千万人,屈于胡人几铁骑。
自此以后,百姓水深火热,黔九死一生,悲哉!痛哉!哀哉!
万幸的是,上苍慈悲降英杰,百载之后出奇才。
布衣朱元璋揭竿而起,引来八方豪杰咸聚麾下,东征西讨十五年,南灭诸雄,北逐鞑虏,元帝落荒而逃,九州无不欢欣。
于是开创基业,复立汉国,号为大明。
大明开国之初,国泰民安,仓廪殷实,万国来朝。太祖皇帝朱元璋为保江山永固,乃定《大明律》锄奸导善,制《大诰》惩恶除凶,令后世子孙守之,不可稍有更改,一时天下清平,四海咸服。
自古以来,凡开国君王皆励精图治,爱民如子,国治而法明,而守国子孙俱贪图福乐,不思社稷,邦乱而律废。
正所谓功成而德衰,能善始而不能克终也。
太祖皇帝薨后,朱氏后代君王多贪享乐,导致天威日衰,奸佞滋生,强臣颠倒铨政,数番掉弄机权,奸佞祸乱朝纲,几度危及江山。
朱明王朝传至十三代君王神宗皇帝朱翊钧时,已是危机四伏,内有阉党专权,官吏贪腐,民不聊生之忧,外有大金虎视,鞑虏袭边,倭寇侵扰之患。神宗皇帝少年英武,推行新政,励精图治,虽有新气象,然终究难挽危局,一时气馁。后因不喜皇太子朱常洛,欲改立三子朱常洵为太子,遭内阁群臣反对,堂堂天子,竟然亦学小儿之气,一怒之下,宴处深宫三十年不上朝,纲纪废弛,君臣否隔,政事荒芜,国运益衰。后又大肆征税,差役浩繁,更兼天灾频繁,稼穑不长,致使儿女啼饥号寒,父母吞声饮泣,民间易子相食,九州惨不忍睹。
老牛病恹恹,必遭豺狼顾。
眼见大明朝如此光景,辽东女真领努尔哈赤率众反叛,建国立宗,屡侵疆域。神宗皇帝闻之大怒,点将兵部侍郎杨镐兵征讨。万历四十七年三月,大明朝四十七万大军与大金国六万大军战于辽东萨尔浒,明军虽众,却大败而归,神宗皇帝忧郁成疾,一病不起,于次年七月二十一日驾崩于乾清宫,皇太子朱常洛继位,是为光宗,年号“泰昌”。
光宗皇帝三十有八,年富力强,不忍朱明江山废秃,志匡杌陧。继位当日,大赦天下,整顿吏治、澄清铨政,废除矿税,银两百万犒赏三边将士,复召忠贞之士满朝荐、叶向高、邹元标、冯从吾、王德完、孟养号、钟羽正等人入朝为官,一时朝政清明,气象日新,天下翕然称圣,好一代贤明君王。
入夜之后,光宗皇帝仍旧臬兀不安,又召老师公鼐入见,拜为国子监祭酒,嘱道“先帝在日,税赋繁重,征调四出,民生日蹙,边衅渐开。今朕登大宝,日夜思盼大贤,早晚渴求奇才。可惜朝中大臣数百,多为酒肉纨绔之辈,不可以图大业,盼望先生多荐国子监中清廉贤才,朕量才录用,使为国家效力。”
公鼐道“皇上有志图新,乃天下之幸,万民之喜,老臣万分欣慰。然朝中少有忠贞之士,民间多有贤达之人,昔日姜子牙垂钓渭水,百里奚乞食郊野,皆旷世奇才也。皇上可往民间寻找贤才,假以恩威,授以官职,定不逊于朝中碌碌之辈。”
光宗求贤若渴,急问道“先生可有人选?”
公鼐回道“刑部郎中满朝荐向来忠贞,因得罪奸佞,被贬民间七年,听闻他周游四海,足踏九州,必知天下贤才,皇上可召而问之。”
光宗大喜,传旨召见,满朝荐奏道“当今天下有四大贤才大儒方青,精通诸子百家,熟诵四书五经,在杭州宣说儒学,吴越士人皆知,尊为东儒;高僧罗空,博览群经,今世活佛,居衡山宣扬佛法,教民为善,百姓爱之,奉为南佛;真人王常月,全真掌门,持天仙大戒,据鹤鸣山开坛讲法,规人向道,民心皆附,敬为西道;法痴曹印,通晓历代律令,倡导法能治国,律能安邦,畅游晋冀,博学广闻,号为北法。臣以为皇上可降旨招四贤入朝,若得相助,定可成就万世基业。”
光宗抚掌大喜,连夜传旨,召四人火入京面圣。