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前世也是教过学生的,对于古人如何教学,苏木还是非常好奇的。本以为韶老先生教起学生来必然是之乎者也摇头晃脑,做为一个现代人肯定会丈二金刚摸不着头脑。
可没想到这一听,居然完全听得懂。
一来,他本就是研究这个的。二来,这具身体的前主人虽然有些呆傻,可在父亲的严厉督促下,花了十几年功夫将四书五经囫囵吞枣生生地背了下来,韶泰刚一开讲,苏木就能在第一时间找到出处。
今天讲的是《大学》中的一句话“富润屋,德润身。心广体胖。故君子必诚其意。”这句话其实很简单,说的是君子修身,慎其独的好处。
还别说,韶泰的学术水平真不错。短短十几个字,这老先生引经据典洋洋洒洒居然讲了将近半个时辰,然后又让学生讨论。
课堂气氛活跃起来,就有学生道“润,是华美。广,是宽大。胖,是舒展的意思。人若富足,自然用度充裕,而华美其屋,人若有德,自然诚中其外,而华美其身。”
又有人道“有德之人,心中没有渐沮,自然广大宽平,其于四体,亦自然从容舒展,涣然是个有德气象,所谓润德其身者如此。”云云。
韶泰不住点头,用欣慰的目光看着学生们“与治同道,与乱同事,都在一念上分,是个初动的机括,诚不可不慎也!”
苏木听得好笑不就是个心宽体胖,没有思虑之人,自然要长肉,简单的一个道理,却宏篇大论了半天。还有,众人所讨论的,有德自然有财,就能财,简直荒谬。说提高自身修养就事论事即可,偏偏要拿些好处出来诱惑,儒家的学说,有的时候也功利得紧。
他心中思索,若换成自己来解释这句话,其实也很简单德性虽然不能给人现实的利益,可却能改善身心,让自己心胸开阔,不局限于蝇头小利。有了这种心态,做起事来就会具有开阔的眼界,必然有一番成就,所谓高度决定视野。
在心里将儒家经世致使用的学说和现代人的理念逐一对照来看,还真有些意思。
如此,这一堂课听起来倒也不显得那么枯燥,一个时辰很快就过去了。
韶泰放下手中的书,喝了一口已经冷透了的茶,最后说“下一课定于本月十五日,回过头去讲‘邦畿千里,惟民所止’那一句。”
大约是有些意尤未尽,老父子接着解释说“这句话的意思是国家应该使人民安居乐业,反过来说,只有有人的地方才能构成国家。因此,国家应该以人为本,君王绝对不能凌驾于人民之上。”
正在这个时候,突然间听到“锵”一声。
然后是愤怒的叫声“无君无父,这是要反了吗?”
众人都是一惊,同时回头看去,却不知道什么时候学堂的门口站着两个军汉,一高一瘦,腰上都挎着一把腰刀。
高个子那人大约十七八岁,一脸稚气,已经将腰刀拉出一截,露出半截锐利的刀身。
学堂里顿时一静,同时用看神经病一样的表情看这高个军汉,面上全是鄙夷。
苏木看得心中也是一乐,这家伙还真是莫名其妙。韶泰刚才这句本是圣人之言,而且他口中的人民二字可不是屁民,而是士。明朝本是士大夫与君王共治天下。而君权确实也没办法凌驾于官僚集团之上,不但如此,皇帝还非常受气。
即便到了清朝这种高度中央集权的朝代,君主表面上还是要做出一副与文人共有天下的假象,比如雍正在殿试的时候就以这句话作为考题。
这个军汉拿着着一句话就叫嚷着无君无父,纯粹就是上纲上线,没事找事,显然是个没文化的粗人。
韶泰心中虽然不悦,却自重身份,鼻子里哼了一声,却不说话。
那矮个军汉见高个子乱说话,吓得面上变,喉结咕咚几下,然后赔笑着施礼“韶先生,这厮是新人,不懂得说话,你老人家大人不计小人过,别跟粗人一般见识。”
忙拉了高个子一把“大个子,还不向先生赔礼?”
叫大个子那人,抓了抓头,满面的疑惑,嘟囔了几句,就拜了下去,显然有些不服气。
“罢了,起来吧,你们是胡百户百户所的?”韶泰摸了摸胡须。
矮个子军汉“回韶老爷的话,正是,百户派小人等过来问你老人家……”
韶泰摆摆手,“等下再说。”就让庠生们散了堂。
见众人散去,苏木上前同韶泰告别,正要离去,韶泰却将他叫住,说是等下有话要说。
苏木无奈,只得立于一旁。
等人都走尽,韶先生才问那矮军汉“说事。”声音尽显威严。
矮军汉赔笑着将一大包礼物奉上“禀韶老爷的话,我家胡百户大人说了,想请你去胡家坐馆,提携胡家子弟,这是今年的束修,还望老爷收下。”
韶泰哼了一声“胡百户本是军户,他族中子弟都有军籍在身,将来又不能科举入仕,念什么书?”