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穿过一条小道之后，牦牛累倒在一片空地上。
随着牦牛的倒下，整个大地为之一颤，出轰隆一声巨响。
徐志郎意犹未尽地解开系在腰间的布条。
此时的牦牛仍然喘着粗气，嘴巴和鼻子不断往外冒血，四肢也不断抽搐。
它的到引起了轰动，许多人围过来看热闹。
那些人皮肤都黝黑，穿着花花绿绿的罩袍，头戴同样颜色的头巾。那些人见到牦牛躺在地上嘶叫，双手合十，开始祈祷。
这个村庄叫卡布迪拉，位于喜马拉雅山脉南端最高峰的山脚，从山峰到山脚有五千多米的落差。
这里的村民生活在这里只有几代，相传他们的祖先被一群士兵强迫当向导，去xZ寻找“转生之符”。
他们根据士兵提供的路线图进入这座大山，越往上，得肺气肿的人越多，那群士兵不断有人因为肺气肿死亡。
有几个士兵抛弃了大部队，带着几个向导离开了大部队，定居在这里。
当年这一些人偷走了队伍里的地图和圣物。
这两样东西被供奉在这里的祠堂，每年“开山”的时候，族长都会代领全村人对着圣物祈祷。
徐志郎到村庄这一天，刚好是村庄祭祀的日子。
没多时，一个小男孩拉着几个干巴瘦小的老人过来，他们的服饰相同，同样穿着花花绿绿的罩袍，头戴花色头巾。
几个人来了以后先对牦牛双手合十，鞠了个躬，然后才面向徐志郎说起话来。
其中一个干巴的老头向徐志郎说了好一阵。
那老头说出来的话就像和尚念的经文，他一句都听不懂，只能呆呆地看着。
看着这个老头诚恳地说了那么多，徐志郎觉得应该有所反应。
他假装听懂了那个老头说的话，对着干巴的老头比画起来。
他先指指牦牛，又指指牦牛角上顶着的布条和龙骨，又指了指系在身上的布条，接着比划着自己骑在牦牛，驯服牦牛的样子，然后伸出两个指头做奔跑状，再指指天、指指地，做了一个二的手势，最后用手划了一条弯弯曲曲，长长的路线，最后指指这里。
老头没有懂徐志郎的意思，一只手背后，一只手捋着胡子。
围观的人群中有个小孩看懂了他的手势，拉着那个头上围着深色毛巾的老头说起来。
交流了一阵以后，老头指指天空，指指徐志郎，然后做了一个双手合十的动作。
后面就是徐志郎通过手势向老头传递他的意思，那个小孩也用手势向徐志郎传递了那个老头的意思，他们纯粹用手语交流。
小孩用手势告诉徐志郎，他们村庄一直以来把牦牛当做圣物，他们也从来没有见过这么大的牦牛。
今天是祭祀日，他们打算把这头牦牛的头割下来当作今天的牺牲品，这头牦牛的皮毛也割下来，方便以后使用。
然后问徐志郎是否同意。
徐志郎点点头，然后合着手，不停鞠躬。
老头知道了他的想法，拉着他去祠堂。
徐志郎留意到这个村庄女人特别多，男人特别少，除了这几个老头外，其余几个青壮年男子或多或少都存在一点问题。
去祠堂的路上，他还留意到，这里的房屋都用石头堆砌而成。
村里面的男女老少也都非常好奇陌生人，有几个小孩围着他来回打转，所有人脸上都洋溢着笑容，没有表现出任何不信任。
老头拉着徐志郎来到祠堂，正门已经摆了几只羊头。
眼前这座房子就和其他房屋不同。整个祠堂是用木头建成的，前面两根柱子有一米粗，圆柱上的雕梁画栋和中国的古建筑相仿，屋檐和屋顶上有石雕也各式各样木雕，造型各异。
