第十六章 军人的信仰问题 (第2/2页)
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富安报告说，徐宁也来缴纳保护费了，然后被富安记录后入账了。
乖乖的，徐宁也忒奸猾了。出现这种情况不用问，徐宁除了家传的盔甲外，他还隐藏有其他好东西，并且被其他的高官盯住了。
出来混不是谁的钱都能收的，而一旦收了，拿人钱财替人消灾，拿了就要认账，这是信誉。
任何大业的开始都建立在信任的基础上，只要失信于人一次，带来的隐患是难以估计的。
目下在汴京之内，高衙内别出心裁的“镖局模式”算是运作开了，每天拉进来的钱如同流水一般。一个传一个，受此影响，有许多禁军大头兵，低级军官，都来找富安要缴纳保费。
不过高方平叮嘱军籍不收，最多对他们开放钱庄。
这个决定是受奸臣老爹的启发：大宋没有不喝兵血的军官。
所以军籍人士来缴纳保费的唯一目的，是想借着高衙内的名声避免被上官喝兵血。但是如何能动，那是一股大流，高俅在其中都是如履薄冰，还曾言及不吃兵血才是危险，绝对调不懂任何一个军官。
“你小子以后再敢乱收保护费，我真的把你送去和蛮子打仗！”高方平道，“早就告诉你，有些人的钱不要拿，军人的钱不要拿，你当耳边风？”
最近骑着战马收拾混混，导致富安都有些战士的感觉了，不怎么怕了，说道：“二十多年来，未能给国家和百姓做点什么，每思及此，悲痛欲绝……其实若真能在铁军之中效力，保家卫国，也不是不能接受。”
“嘴硬，你以为蛮子是你打的那些混混？”高方平道：“那些生下来就面对最严酷环境，狼一般的意志和性格，在马背上、提着刀于鲜血环境中长大人，那种最精锐的狼斗士，战鼓一雷，地动山摇的骑兵集群冲锋，一般军人你根本不觉中就会裤裆潮湿，问你敢不敢战！”
富安仔细的思考了许久，哭着脸摇头道：“不敢战，但卑职会尽全力保护着衙内逃跑。”
高方平笑倒了，也相信他会这么干的。但这只是笑谈，这辈子，高方平是不打算上战阵冲杀的。
这没什么不好承认的，纨绔子弟的命值钱。其次气势不足会动摇军心，导致全军溃败。
冷兵器时代的集群作战，主将的气质决定军队灵魂。也就是说是否勇猛，是否身先士卒，对整个部队的士气有着决定性影响。
以往看三国演义觉得他们很傻，当兵的基本打酱油，主将在阵前凭借勇武单挑。
其实仔细想来是有一些道理的，主将那个时候的卖弄就是誓师，一种气势上的对决，每次拼杀都代表着勇气，而每一次交锋的火星溅射，如同战鼓一般敲击在后方士兵的心里。
一旦时机成熟，后方将士慢慢被主将的气势勇武挑动得热血沸腾之际，敌方主将陷入被动、军阵士气低落之际，那就是集群冲锋的时刻。而装备与部队素质相差不大的时候，热血沸腾的一般对气低落的一方，那几乎就是砍瓜切菜。
这点自知之明高方平还是有的，自己不适合带兵上战阵，却需要很多勇武的将军。
目下没有满世界的去收那些梁山贼寇，一是高方平对那些家伙不感兴趣。国家内忧外患之际，不添乱就是功劳，可那些贼寇偏偏最能添乱。
其次他们个人素质都很高，很勇武，却不适合做军人，因为太自私，没有大局观，凭借个人喜好就打家劫舍杀人如麻。
“替天行道”是最大的笑话，或许他们真的杀了少数吸民血的贪官污吏，但却因为他们死了更多的大头百姓，被他们杀死的官兵也只是娘生父养的汉家儿郎，送去当兵吃粮而已。
因为这些乱臣贼子的存在，朝廷以及地方，更大程度的吸起民脂民膏，用于绞杀叛乱的军费和苦力，然后老百姓更苦，死的更多。种家三代名臣带着穿补丁战袍的铁军、于最艰苦的条件下保家卫国的时刻，这些家伙在大口吃肉喝酒，攻打镇县，抢夺官府的府库和粮仓……
思考着上述东西，高方平自己都被自己鼓动得有点伟大的样子，展开笔墨奋笔疾书，把这些思路写在纸张之上。
高方平自己都信了的东西，或许能对军人的思想有一定作用。所以姑且记录下来，也姑且兼任亲军的“政委”，整理成册，让他们反复读这些思想性的东西。
不懂不要紧，一个口号喊的多了，慢慢深入，自己都会被自己欺骗。
也就是这个原因，一千年以后见识超群的现代人，依旧有很多被邪教和传销蛊惑。而高方平现在要做的第事就是跨出第一步，慢慢的让军人形成他们的思想和价值观。
这就是信仰，有信仰的军人是坚忍不拔的铁军，否则只是穿着官袍的土匪而已。
高方平一直在写。
背后一个清丽灵秀的身影，已经在房间里站立了许久。
李清照来时轻轻的，高方平甚至就没有发现。
站在身后静静观看着高方平奋笔疾书，李清照发誓：这是今生见过最无法入眼的字，字句衔接和技巧也一塌糊涂，但内中的思想和精神，足以让任何一个有志向、心怀家国的人倾倒。此外错字太多，是一种简化体。以李清照文字上的功底，结合一些上下文，自然能够理解，只是也着实费了不少精力。但是内容又太吸引李清照，所以她逼着自己认真的一字一句看完。
