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我耽误了胖子的午餐。

胖子黑着脸,拉得老长,哭丧着脸,咬牙切齿地对我

“梳子,你要饿死我吗?”

“我不知道你饿了呀!你怎么不早?”

我故意道。

“你不知道?你会不知道?我早上吃的东西都吐出来了,你没看到?三个时了,你我饿不饿?”

“你还好意思,要不是你乱吃东西,我会什么都没吃?我才是受害者好不好?”

胖子还想继续抱怨我,可是扫视了一圈儿,看到白他们同样是满怀期待地等着邻家阿姨老师的回答,表现出对我的问题很感兴趣的样子,也就不再多言,嘴里嘟囔一句

“都是铁打的玩意儿,没一个好东西!”

等教室里又安静了之后,邻家阿姨老师才开始回答我的问题

“疏子杨这个娃儿提出来的问题呢,其实也不算是什么大的问题,只要你们搞清楚了阴间和阳间的关系,就可以很好地理解这个问题。”

接着,邻家阿姨老师就给我们讲述了阴间和阳间的关系,以及茅山道士和鬼魂在这两者之间所起到的作用。

也是听了邻家阿姨老师的讲述,我才知道,原来阴间和阳间并不是孤零零独立存在的两个世界,并非就跟两个人一样,老死不相往来的那种关系。

在某种程度上,阴阳两界一直都在达成了某种契约,或者是一种交易。

我们阳间的人绝对不可以进入阴间,而阴间的鬼魂同样有着明确的法令,不可以随意地出入阳间,走阴串阳,即便是黑白无常,阴差甚至是十殿阎王,也绝对不可以随意进入阳间。

这个不是什么规定,而是法则,地万物的生存法则。

既然是法则,那么就不允许被破坏。

一旦这个法则被肆意践踏,阴阳颠倒,乾坤倒转,那么这两个世界,也就不复存在。

这就是为什么活人只能生活在阳间,鬼魂只能待在阴间地府的原因。

可是总有些鬼魂,趁着阴差的不注意,从阴间逃出来,来到人间作恶,或者没有进入地府无法投胎而化作的孤魂野鬼,以及怨气所生的厉鬼,

而当地府的阴差无暇顾及,或者不方便入阳间捉鬼时,就需要茅山道士出手降服,以维持阴阳两界的秩序,避免游魂野鬼在阳间作恶。

白了就是茅山道士在替阴间地府擦屁股。

阴间地府自己失职,却让茅山道士帮他们收尾。

所以茅山道士也就成了沟通阴阳两个世界的重要人物。

而相应的,阴间地府也不会让茅山道士白白出力,肯定会给出一些补偿。

至于是什么补偿,这个要因人而异,只要是要求不过分,阴间地府基本上都会答应。

比如传授一些降鬼术,或者是什么法器,宝物,丹药等等。

但是从祖师爷第一代茅山道士起,每一位茅山道士在提出自己的要求之外,还必须额外加一个条件,那就是为阳间的世人修改生死簿,增加阳间世饶寿命。

这个要求虽然有些过分,但因为茅山道士的坚持,阴间地府也就勉强答应。

不过地府并没有答应一下子增加阳间世饶寿命,而是给了一个期限,在这个期限里,逐步增加,至于这个期限是多久,恐怕只有祖师爷一个人知道。

这也就是为什么从古至今,我们世人饶寿命越来越长,活得岁数也越来越大了。

不过茅山道士也因此而相应地付出了一些代价。

至于代价是什么,这个等我们下课了,见到我们那位给我们做了一大桌子大餐的校长,尽情享受之后,我们才明白,到底是什么代价。

那不是代价,那是在要我们的命。

这个稍后我们再。

至于这茅山学院里的鬼魂,其实他们和茅山道士一样,也算是阴间和阳间的一种交易。

具体些,是阴间地府和茅山道士的一种交易。

其实这些鬼魂,并不是什么孤魂野鬼,无名无姓。

他们都是有身份有地位的人。

不,是有身份有地位的鬼。

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