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《飞》
陈言/文
第十一章飞机
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多年以后，唐玉佛聆听机场广播，总会想起看到清朝怪人的那个遥远下午。那令他不安的一幕生在飞机上，直到数年之后才能理解其中含义。
那天他同白素前往武汉，永远记得万里高空紫色落日，如同将滚滚云海烫出了一个连女娲娘娘都无法弥补的漏洞，还有那张贴在飞机上的僵尸脸……经常怀疑是否真的看到过？也许纯属虚构出来的恐怖时刻。
白素保持一贯的优雅，摇晃一杯红酒，闪烁醉人红色，关切地问：“你怎么啦？”
唐玉佛脸颊出现惊恐表情，禁不住牙关打架！因为看见一个清朝怪人头戴圆形皮质暖帽，身穿九蟒五爪蟒袍，补服麒麟，壁虎一般吸附飞机窗外朝内窥视。怪人脑后碧玉翎管安插三眼花翎，红宝石顶戴，顶珠呈现亮红色：“窗外……突然出现一张金色人脸。”
“没有呀！出现幻觉了吧？”
唐玉佛兀自狐疑，甩了甩头，因为疲惫出现重影的眸子一闭一睁，定睛一看果然空空如也，清朝僵尸消失无踪。窗外，霜花之上留有痕迹。机翼有个红色手印，只怕不是幻觉。此刻飞机高空飞行，清朝僵尸居然如同壁虎一样吸附凝结厚厚冰霜的窗上纹丝不动，不被吹飞，如何解释？
飞机准时降落，在机场震荡落地，滑行很一阵子方才停了下来。通过上下飞机通道的时候，他的脑子再次出现幻觉，仿佛过堤之后，即将进入另一个时空。
他们上了汉江电台的车，前往武当求见白眉道长，引荐青灯神尼替他治病。那个时候，他还是个孩子，刘云不忍：“他的父亲唐冰卿，代号‘雪山’；母亲孔雀也是抗日战士，如今相继牺牲！请求师太给孤儿赐名，大慈大悲，功德无量！”
“转世佛陀在雪山之下，借着孔雀肚腹重生。”青灯神尼面容愁苦：“既然是一块石头转世，就叫‘唐玉佛’吧！”
当年，刘云带他前往药王庙治病，情景就和如今一般。许多良田不种粮食，种植草药，不知品种，金色鲜花迎风怒放！唐玉佛站立田埂，询问田间劳作村妇：“老乡，请问药王庙怎么走？”
村姑身穿土家族服饰，绣工精彩，色彩艳丽：“你往南走就可以进入神农架啦！”
“谢谢！”云横远岫，药王庙不知何处？
“不会。”楚女抬起头来，皮肤细腻，眼睛闪亮如星。此姝用心守护这片药圃，谈吐不俗。根据唐玉佛以往人生经验推断，她可一点不像普通干活儿农妇。
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《飞》
陈言/文
第十二章神农架
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上古神话《神农鞭药》家喻户晓！相传神农氏是洪荒时代特殊智者，牛头人身，肚肠透明，尝吃百草，最后因尝“断肠草”逝世。我国川、鄂、陕交界就是他尝百草之地，在此教民架木为屋，以避凶险；架木为梯，以助攀缘；最后，架木为坛，跨鹤飞天！
这儿山势陡峭，森林遍野，自然必有奇药密藏，称为神农架山区。山下河谷遍生紫竹，相传便是刻着《神农本草经》竹简化成。药王庙其实就是木鱼镇一处荒庵。按照村妇指引，唐玉佛在此终于找到传说中的药王。
草庵之中，神农雕像以大地为身驱，双目微闭，洞察秋毫，似在思索宇宙；图腾柱分别立于左右，柱上大小牛以示神农氏牛人身，子孙后代繁衍之意。四周青山环抱，美丽而幽静。这一切吸引人们到此寻根，祭祀炎黄子孙祖先——炎帝神农氏。
有位师太步下石阶，缁衣芒鞋，单掌竖胸：“阿弥陀佛，贫尼有礼！”
“唐玉佛见过师太！”
年迈师太手扶一根金灿灿的龙头拐杖：“施主到此，礼佛还是求药？”
“求药。”唐玉佛双手合十，简单说明来意。
“跟我来吧。”神尼带他离开草庵，前往药庐，重新回到村妇忙碌的那片茶圃。传说，神农氏当年尝药草时现茶解百毒，于是就带部民在这片山坡种下第一片茶林。神尼药庐便在其中，屋檐悬挂用来装丹药的葫芦“仙葫”，窗下几竿紫竹，角落放置药捻。那位村妇手执蒲扇，坐在小板凳上煎药，头顶匾额写着“百草堂”三字，房门两侧有着黑底白字对联：药圃无凡草，松窗有秘方。
药庐之内精雅简洁，屏风外是问诊之处，七星药橱，鳞次栉比，雪白墙壁中央亦是供奉炎帝神农像，并非牛人身，更加写实，左右写着：药笼久贮长生药，丹鼎惟烧不老丹。
屏风之内显得隐私一些，幽窗下面有张床榻，窗台陶盆也栽药草，案几横陈古琴。唐玉佛拨弄两下，因为不懂音律始终不得其法。药女送上香茗，接过龙头杖。神尼问道：“这是‘神农琴’，施主感兴趣？”
唐玉佛感觉唐突，推椅而起：“我是外行，不会玩儿。”
“其实也不复杂。”药女焚香，神尼端坐竹椅：“西方音乐学提出七音，但中国古代音乐是五音……”
“宫商角羽徵？”
