序 (第3/3页)
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迟孔奕于陋室
2o24年6月
又言，唐武后时，张柬之、桓彦范欲为政变，桓彦范乃孝子，知事不成，全家皆没，思索再三，以实相告，其母淡然，曰：“自古忠孝不能两全，先国后家，可也。”短短数语，尽现家国之大义，古之有之，今之皆然。
书言：往者不可复，来者优可追，从古窥今，可视一二。昔汉臣主父偃给武帝上表，言曰：国虽大，好战必亡，天下虽平，忘战必危。古之认知，今人视之，依然可以借鉴，吾泱泱大国，礼仪之邦，不战则已，一战必胜，展不忘战，何其正确也。
韩非子《王征》又言：“国小而不处卑，力弱而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交这，可亡也。”国小不自知，力弱无礼于大邻，贪婪而不知谦卑，此小国可亡矣。当今世界，纷乱不止，盖有所谓也。
或言：汝穷数十年之功，而成就此数十万之书，何也？
愚曰：“无它，聊以自乐耳。”
迟孔奕于陋室
2o24年6月
又言，唐武后时，张柬之、桓彦范欲为政变，桓彦范乃孝子，知事不成，全家皆没，思索再三，以实相告，其母淡然，曰：“自古忠孝不能两全，先国后家，可也。”短短数语，尽现家国之大义，古之有之，今之皆然。
书言：往者不可复，来者优可追，从古窥今，可视一二。昔汉臣主父偃给武帝上表，言曰：国虽大，好战必亡，天下虽平，忘战必危。古之认知，今人视之，依然可以借鉴，吾泱泱大国，礼仪之邦，不战则已，一战必胜，展不忘战，何其正确也。
韩非子《王征》又言：“国小而不处卑，力弱而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交这，可亡也。”国小不自知，力弱无礼于大邻，贪婪而不知谦卑，此小国可亡矣。当今世界，纷乱不止，盖有所谓也。
或言：汝穷数十年之功，而成就此数十万之书，何也？
愚曰：“无它，聊以自乐耳。”
迟孔奕于陋室
2o24年6月
又言，唐武后时，张柬之、桓彦范欲为政变，桓彦范乃孝子，知事不成，全家皆没，思索再三，以实相告，其母淡然，曰：“自古忠孝不能两全，先国后家，可也。”短短数语，尽现家国之大义，古之有之，今之皆然。
书言：往者不可复，来者优可追，从古窥今，可视一二。昔汉臣主父偃给武帝上表，言曰：国虽大，好战必亡，天下虽平，忘战必危。古之认知，今人视之，依然可以借鉴，吾泱泱大国，礼仪之邦，不战则已，一战必胜，展不忘战，何其正确也。
韩非子《王征》又言：“国小而不处卑，力弱而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交这，可亡也。”国小不自知，力弱无礼于大邻，贪婪而不知谦卑，此小国可亡矣。当今世界，纷乱不止，盖有所谓也。
或言：汝穷数十年之功，而成就此数十万之书，何也？
愚曰：“无它，聊以自乐耳。”
迟孔奕于陋室
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又言，唐武后时，张柬之、桓彦范欲为政变，桓彦范乃孝子，知事不成，全家皆没，思索再三，以实相告，其母淡然，曰：“自古忠孝不能两全，先国后家，可也。”短短数语，尽现家国之大义，古之有之，今之皆然。
书言：往者不可复，来者优可追，从古窥今，可视一二。昔汉臣主父偃给武帝上表，言曰：国虽大，好战必亡，天下虽平，忘战必危。古之认知，今人视之，依然可以借鉴，吾泱泱大国，礼仪之邦，不战则已，一战必胜，展不忘战，何其正确也。
韩非子《王征》又言：“国小而不处卑，力弱而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交这，可亡也。”国小不自知，力弱无礼于大邻，贪婪而不知谦卑，此小国可亡矣。当今世界，纷乱不止，盖有所谓也。
或言：汝穷数十年之功，而成就此数十万之书，何也？
愚曰：“无它，聊以自乐耳。”
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又言，唐武后时，张柬之、桓彦范欲为政变，桓彦范乃孝子，知事不成，全家皆没，思索再三，以实相告，其母淡然，曰：“自古忠孝不能两全，先国后家，可也。”短短数语，尽现家国之大义，古之有之，今之皆然。
书言：往者不可复，来者优可追，从古窥今，可视一二。昔汉臣主父偃给武帝上表，言曰：国虽大，好战必亡，天下虽平，忘战必危。古之认知，今人视之，依然可以借鉴，吾泱泱大国，礼仪之邦，不战则已，一战必胜，展不忘战，何其正确也。
韩非子《王征》又言：“国小而不处卑，力弱而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交这，可亡也。”国小不自知，力弱无礼于大邻，贪婪而不知谦卑，此小国可亡矣。当今世界，纷乱不止，盖有所谓也。
或言：汝穷数十年之功，而成就此数十万之书，何也？
愚曰：“无它，聊以自乐耳。”
迟孔奕于陋室
2o24年6月
又言，唐武后时，张柬之、桓彦范欲为政变，桓彦范乃孝子，知事不成，全家皆没，思索再三，以实相告，其母淡然，曰：“自古忠孝不能两全，先国后家，可也。”短短数语，尽现家国之大义，古之有之，今之皆然。
书言：往者不可复，来者优可追，从古窥今，可视一二。昔汉臣主父偃给武帝上表，言曰：国虽大，好战必亡，天下虽平，忘战必危。古之认知，今人视之，依然可以借鉴，吾泱泱大国，礼仪之邦，不战则已，一战必胜，展不忘战，何其正确也。
韩非子《王征》又言：“国小而不处卑，力弱而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交这，可亡也。”国小不自知，力弱无礼于大邻，贪婪而不知谦卑，此小国可亡矣。当今世界，纷乱不止，盖有所谓也。
或言：汝穷数十年之功，而成就此数十万之书，何也？
愚曰：“无它，聊以自乐耳。”
迟孔奕于陋室
2o24年6月
