第37章 师传道，何谓道行分五境 (第1/2页)

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听到百会的回答，赵修仙心中暗自称赞，甚至有些好笑地想到，想当初自已可是足足想了一天一夜，最后道明师兄几乎都要暗示自已了，师兄教自已可真不如自已教百会教得好啊。

吾不如吾徒，但吾师亦不如吾。

念及此处，赵修仙方才的疑虑全都烟消云散，甚至忍不住哈哈笑了起来。

百会自然是不知道师父为何发笑，只当是自已的回答还算可以，师傅认可所以才笑。

“殊途同归，万法归一，这正是我剑峰先人为门徒设计的入道之修。”

赵修仙已然调整好了心神，带领百会回到一楼，开始将其中的玄奥逐一详细道来：

“大道三千，条条都有其修炼之法。而每条大道的入道之基，也是万万千千。”

“就拿世间修士大多选择的五行之道来举例。

火行之道，入道的契机就大致分为阴阳二类。

阳火又可以细致地分为，雷火、地火等刚猛之火。

阴火亦可细致地分为，骨火、幽火等阴涩之火。

但凡仙道新人，都可以选择一种火来感悟从而入道，汇聚灵气，凝集于灵脉之中，形成灵气种子。”

赵修仙一边讲解，一边抄起几本火行剑法当作示例，接着说道：

“随着修炼的不断提升，无论是选择何种刚猛之火或是阴涩之火入道，到了后期，对于火系本源的领悟都会逐渐走向一致。

就如同条条溪流最终汇聚成江河大海一般，那些看似不同的火之感悟，最终都会融合归一。”

“当修炼者对火系本源的理解渐入深境，则发现，所有的火之形态特性，其实都源自于同一个根本，即火行大道的本源。

无论是狂暴的雷火，还是诡异的骨火，它们本质上都是火行之法的不同展现。

修为渐进，领悟愈深。

在这不断探索与融合的过程中，修炼者会逐渐突破各种局限，真正触摸到火系本源的核心。

到那时，所谓的阴阳之分，刚猛与阴涩之别，都不再重要，因为他们已然领悟到了那万法归一的真谛。”

我剑峰之道亦是，看似与其他修行之法不同，但实则殊途同归。

吾辈所求，亦是那最终的归一境界，以剑入道，以道御剑，让剑道与天地自然融为一体。”

世人常道：参玄悟道，修炼道行。

道行道行，即为此道。

百会似乎有所领悟，但紧接着又发问道：

“师傅，我曾在青羽门听天雷峰主提及筑基、洞虚之言，这又是何意思呢？”

百会所问恰好正中赵修仙的下怀，后者含笑着继续说道：

“领悟真意即为道，法凝道躯则为行。

修道之人，倘若只悟大道，而不修习法力，那么就难以取得进步，终其一生也只能是管中窥豹、见识狭隘。

所以，二者大多是同步进行，不管是法修还是剑修，法力精进之后，自然会纯化道躯，滋养心神，蕴育神识。

故而，修道之人多会依据修为境界来区分实力，划分出诸多境界。”

赵修仙一边讲述，一边审视着百会，见他似乎并未陷入识障，这才接着说道：

“仙道修士，大多分为五境，这般划分之法，亦是从太古流传下来的。

其一曰：蜕凡之境。

取其踏入道途、超脱凡俗之意。

在此境中，修士都会以领悟一丝大道真意为起始，凝聚灵气之种，一直到完全领悟一条大道真意才算结束。

但近古以来，灵气逐渐凋零，仙道缥缈，踏入者成千上万，而有所收获者却寥寥无几。