第20章 福之祸伏焉
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那汉白玉大石碑上,都是龙飞凤舞的古篆体字。有人识出天头上横书的两字,翻译到这天就是“诏封”字样。下面竖写的则是“徐嘉山”三个大字。
“徐嘉山“三个大字的左右又各有一竖行小字,右侧书“法外道场”,左侧写“不役不赋”。
天柱山凭空消失了一半,由原来的一柱擎天、俯览众山小变为矮矬墩,上面怎么会有石碑呢?
原来徐嘉在天柱山修仙飞升之后,怜悯郑家峪谷地的一方百姓的清苦,就入皇帝梦境,为这一方百姓讨取来了福利。特别留下“不役不赋”的字样并立碑示证。
不止如此,自天柱山上天去了一半后,郑家峪谷地风调雨顺。
不过,对郑家峪影响较大的事,是八卦湖旁边的碑文。碑文.传遍郑家峪盆地,有聪明识事者,便思一定是有高官权贵奉旨在此修行,才敢立下这样的石碑,留下这样的碑文。
高人修了功德圆满之后,拔地升天。这里作为高官的修仙道场,也必然成为高官修仙的纪念地,也必然有特殊的照顾旨令。说这里是山灵地福一点也不为过。
碑文上的“诏封”字法,足以解释人们为什么会有这样的认为。
人们都十分相信风水地理的。有语道吉祥宝地,福祚绵延。人们想若搬迁到徐嘉山上去居住,一定能沾仙人之福气,托特殊旨令的恩惠,延泽子孙。
于是郑家峪人有这样想的,也有人这样做了。做了的,都是不甘平庸、胆大有为的人。
他们认为富贵险中求,想富贵就必须到富贵地上去。于是陆陆续续就有人迁上这徐嘉山来,在这山上落地生根。
至于那些有想法而不做的,多是谨小慎微的人。他们因为敬畏神圣,反而对徐嘉山敬而远之,或曰“命微不能安大福,亵渎灵地或遭罪”。这些人庸俗而知足,认为平安就是福。他们不求大富大贵,所以不肯冒险向山上迁居。更多人则以山上居住、山下种田不方便为借口,掩饰自己不敢冒险的谨小慎微之心。
而事实上,也有因人往山上搬迁未成,却从山道上滚落致残的。
上山者自上山,守居者自守居。因此,徐嘉山上倒免了人多为患之虞。
企望福地荫泽子孙而迁居到徐嘉山上的,其中就有郑、徐两姓居多。
迁居到山上居住的人,后经几代繁衍生息,山上渐渐颇具村庄规模。
或许真是地灵人杰,出生在徐嘉山上的后代人中,果然陆续出了一些人物,有文有武,也有文武双全的。这些人物都走出了大山,实现了鱼跃龙门的阶层大跨越。
上山的人求福得福的愿望实现了,但其中也有奇怪之象。这便是郑姓人多喜读书摩文,但最好的也只能得中秀才,做个私塾教师,却难得进一步中举升官。
徐姓中人则文武双攻,代代能人辈出,多有出仕入宦之人。
他们的能人中,为文则是妙笔生花、舌绽莲花之才,这些人中举中魁,官运亨通,步步高升;为武者则能弓马娴熟、偷天换日,参军入伍不乏将军。
俗语话“一人得道,鸡犬升天”,所以徐家一有人出山做了大官,便举家徙居于外,享大都市荣花富贵去了。
但是,徐家出去的人富贵不忘根。他们人去留院在。
何谓人去留院在呢?就是出山混出头来的人,都把老家旧居修缮的富丽堂皇,就是常年不住人。有点占着茅坑不拉屎的意味。
于是,徐嘉山上,郑姓人口渐渐占了多数。
这是郑、徐两姓独得的徐嘉山的福庇佑运。
而更多郑家峪百姓更一喜处则是:自从天降祥瑞,天柱山半个山腾空升天之后,无论是粮赋还是徭役,都不见官府再来骚扰郑家峪地方。
历代人们无不认为这是徐嘉遗留给郑家峪人的天大恩惠。
人们自此很长很长一段岁月里,安居乐业,自给自足,小日子过的越来越滋润。
饮水思源,人们相信一定是那个叫徐嘉的仙人赐与了郑家峪的福气,于是他们不再称天柱山是天柱山,都改称徐嘉山。后来又有歌谣渐成,传颂徐嘉仙:
“也说古,也说今,古今有个好地方。郑家峪,徐嘉山,灵山灵水出神仙。徐嘉修道得天恩,天恩御诏赐福缘,百姓得居得永安。徐嘉山水金·,莫动此地一寸土,莫动此地一方民。动土天地翻,动民四海沸,无量寿福徐神仙。”
托福于徐嘉的“法外道场,不役不赋”,郑家峪这一方的百姓,不再苦于苛捐杂税和徭役,成为一方世外桃源的生活。
但是,官府或许是也因此放弃了对这个地方的管理。有道是没有付出就没有服务,没有油水谁为你操心。
大概就因为在郑家峪的老百姓身上捞不到好处,山外的官府也懒得为他们搭理他们。
俗话说,没有规矩不成方圆。尤其是社会文明还亟需进化的时代,山村僻野失去了官府王法的约束,必将是强者的天堂,弱者的地狱。
有言谓“福兮,祸所伏焉;祸兮,福所依焉”。
这些话应验在郑家峪百姓身上,再确实不过。
因为郑家峪的百姓得到了没有官辖的自在之福,也酿成了没有王法之祸。
为什么这样讲呢?
因为有一句俗话说得好,有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有纷争。利益江湖,江湖利益,无人不身陷其中。天高皇帝远的郑家峪,也难免其俗。
郑家峪百姓自垦自种,自种自收,天长日久,郑家峪那里物产渐富,土地成了人们最宝贵的财富。
财富越多,利益越大,江湖水深难免风大浪急。
江湖风云起,民风渐趋蛮,一切皆因争利益。
利益之争映射到小至人际琐事,大至邻里纠纷,逐渐习惯论实力说话,是非标准也由此陷入混乱。
所以打架斗殴、恃强凌弱、攀富欺贫、巧取豪夺等等之事不胜枚举。
爹不爹,娘不娘,拳头硬了就是王。此等乡风之下,养出一个蛮人,直搅的郑家峪里无安宁,百姓之苦似黄莲。