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第1o16章曾子认为品德修养最重要
“继续往下读！”乐歌示意道。
“是！乐伯伯！”曾子应道。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
“什么意思？解读一下吧！”乐歌问道。
曾子解读道“大学的目的就是改变自己，然后改变他人！改变自己和他人的愚昧，让人类走文明之道。当我们知道目的之后就知道如何去做了，就有了一个目标和范围。有了目标和范围后，我们可以静下心来思考问题，不被其他的事所干扰。不被其他的事所干扰，就能够专注其中思考问题。凡事都有原因的，都不是凭空出现的。只要我们用心去寻找，就能寻找到原因，就能找到解决的办法。能够专注其中，就能寻找到解决问题的办法。寻找到了解决问题的办法，就能用于实践，解决问题。”
“哦？”乐歌点头道“这一段有些绕口，不是好理解。一环套一环，环环连扣啊！”
“是！乐伯伯！”曾子应道。
“这是在告诉人们要专心致志！是吧！先有明确地目标，然后向目标进！是吧！只有如此！才能学好大学。”
“是！乐伯伯！谢谢乐伯伯！”曾子感谢道。
“好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾子应道。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
“什么意思？解读一下！”乐歌示意道。
曾子解读道“古代那些想改变自己、改变他人的人，想让自己的德行遍布天下，必须先学会治理国家，只有学会了治理国家，才能让自己的德行遍布天下；要想治理好国家，必须先学会治理好自己的家庭、家族；要想治理好自己的家庭、家族，必须先改变、修正好自己的德行；要想修正好自己的德行，必须先端正自己的心态和方向；要想端正自己的心态和方向，必须学会真诚、真实地做人；要想让自己真诚、真实地做人，必须先明白为什么要真诚、真实；要想明白为什么要真诚、真实，就必须明白人是个什么东东？人是个什么东东呢？人区别于他物，区别与猪、狗。人只有做到真诚、真实才能区别于他物！”
“呵呵呵！这大概就‘修身、齐家、治国、平天下’的出处吧！”乐歌看着曾子，笑道。
“乐伯伯！”曾子低下头，小声地应道“这只是我写的草稿，还没有刻录行面世呢！”
“你写得很好！大纲式的列举出来了，很好懂的！”乐歌鼓励道。
“谢谢！”曾子感激地谢道。
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾子应道。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
“什么意思？解读一下！”乐歌打断道。
曾子解读道“一个人只有知道明白什么是人，人与他物的区别后，才能修正好自己的德行。人与他物的区别在于真诚、真实，只有做到真诚、真实才能区别于他物。所以！做人必须做到真诚、真实！只有做到真诚、真实才能摆正自己的心态，摆正了心态才能修正自己的德行；修正了自己的德行后才能治理好自己的家庭、家族；治理好了自己的家庭、家族后才能治理好国家；治理好了国家后才能治理天下！让自己的德行遍布天下！”
“我觉得！”乐歌打断道“你提出的‘物格而后知至’，你得把话说清楚！解释清楚人与动物、植物的区别！人是有智商的，不能做畜生、植物！所以！人必须有品德！人的最好品德是什么？那就是真实！”
“是！乐伯伯！”曾子感激地说道“谢谢乐伯伯！谢谢！”
