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王地主没想到,自己苦思冥想许久的问题,被答出来了。

没有纠缠“元老”和“新进”。

而是直接从最底层。

权力和财富的来源。

天子赏赐给功臣的权力、财富,是掠夺得来的。

而且,天子将“掠夺”的特权赏赐给了诸侯、功臣。

大周五百年,就是自上而下掠夺的五百年。

而且这种掠夺被用礼法、律令的方式固定下来,强迫所有人遵守、服从。

所以,地主才可以收租,官府才可以收税。

这种原本野蛮的方式,被文人学者“辩经”之后就变得合情、合理、合法。

租金、赋税也都变得神圣,不可置疑。

小墨接着说道:“大地,是属于万物众生的,而不是天子的,所以‘普天之下莫非王土’就是强盗之言!”

“土地公才是大地的主人,人们只需要认可土地公、膜拜土地公,就能拥有种地的资格!”

“诸侯也好,天子也罢,他们没有任何资格窃据土地,并且靠土地剥削他人。”

听到这话,王地主心中震惊。

武王伐纣时,用的是什么借口?

昏庸、残暴、用人不善等。

这种借口很低级。

要么纣王是明君,武王实在找不到抹黑的借口。

要么就是武王一方水平有限,还没有上升到墨家巨子的高度。

如果当初武王打出“土地是万物众生的”,伐商之战岂不是更顺利,更快?

而今,墨家巨子说出了这个道理。

从根上否定了天子的合法性,更是否定了大周的合法性。

如此看来,墨家未必不能成事。

王地主向小墨拱了拱手。

“巨子只是说出了问题,却不知巨子打算如何解决问题?”

“巨子既然志在天下,志在万民,必定有一套切实可行的方案吧?”

这是一种很高明的辩论手段。

就像太极一样,借力打力。

你说明了问题,那就一定有办法。

如果没有办法,那就是你技不如人——虽然我也没什么好办法。

小墨呵呵一笑,“我早就料到你会这么问!”

“解决土地问题,办法很简单,那就是让百姓不依赖土地。”

王地主立刻惊呼,“不可能!绝对不可能!人离了土地怎么活?”

小墨答道:“官员胥吏,他们种地吗?诸侯们种地吗?天子又种地吗?便是王地主你,种地吗?”

“你们不种地,但是你们没法活吗?”

“不,你们能活!”

“不但能!还活得很好,很滋润!”

“你说‘人离了土地怎么活’,并不是担心那些贫民百姓,而是担心你们自己!”

“如果他们不种地,你们吃什么?”

“如果他们不种地,你们怎么锦衣玉食,骄奢淫逸!”

“所以,答案很明显,人离开土地一样能生活,而且能生活的很好!”

王地主猛然站起,“巨子,此言差矣!”

小墨竖起手掌,左右晃了晃,直接打断王地主的打断。

“前提是有人种地!”

“比如牲畜,比如奴隶!”

“如果没人种地,那就剥夺他们的一切,强行将他们束缚在土地上。”

“就像兵法中的‘围三缺一’,断绝掉他们所有的生路,只留下一个种地!”

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