境由心转88zp提示您：看后求收藏（宜小说jmvip6.com），接着再看更方便。
先说两句，上次谈到了平等心，有一个例子就是当我们加入某一个团队中，我是否能够尊重我现在的状态，不去因为团队需要的状态而做假，也不为彰显自己，或者急于归属于这个团队。上次也说到，其实这是因为比较心而起，自己比他人强而产生的骄傲心，或是自己比他人弱而产生的羞耻心。
而更进一步地说，没有比较心就是我看待他人和自己都是一样，没有你我之差，都是一样地被对待，所以就是“平等心”；再加上尊重自己的状态，就是强调了“真实性”，我真实地处在哪个状态，我接纳自己所在的那个状态。
*******
……感受似乎就成了这个团体的核心逻辑……
平等心……
如果你想学习心理学，或者你想了解人性或了解你自己，我认为这是至关重要的一点，是一切的基石。
所以，我对我的学习小组的成员说，我们的团体很重要，但比我们团体更重要或至少同等重要的是你们每个人自己。我希望，你们不是被团体的凝聚力给吸进来，而是你们稳稳地站在大地上，细致地感受你们的感受，逐渐靠拢团队。并且，有些时候，你们想暂时远离团体，那么也要尊重自己这个动力，这个动力和你们想亲近团体的动力，是同样值得尊重的。
---摘自武志红老师的《身体知道答案》
*******
我很佩服这样的想法，通常我们说志同道合的人组成一个团队，我们希望我们建立的团队可以吸引更多的像我们一样想法的人，而且越多越好。而武老师明确提出，我不希望你们仅仅是被凝聚力吸引过来的，而是你们知道你们是谁，你们是自己愿意做的，或者被吸引的地方正好和团队不谋而合，而逐渐靠拢团队的。并且，更加重要的在后头：如果暂时想要远离，也要尊重这个动力，和你们想亲近一样值得尊重。
我想到的是中国历史上多次农民起义或者其他的革命团队，通常开始有很多很多人，后来很多人逐渐离开。所以一个团队到底需要怎样去建设？小到家庭，大到一个政党，或者一个国家，或者是一个更加大的组织，都有这个问题。
我开始想的就是我们有一帮子志同道合的人，在一起，把我们心中的理想付诸实施，然后用自己的初心吸引另一些志同道合的人进来，然后我们的队伍越来越壮大。当然会有一些人离开，那就是因为志不同，而也会有一些人加入，最后加入进来的都是志同道合的人。
而现在经过武老师这么一点拨，我的想法是也许最初是一些志同道合的人建立起来的，逐渐逐渐也有人加入，有人退出。这个团队遵从的就是“平等心”和“真实性”。
对于想加入的人，我们要说的话是，你要清晰你的决定，你不是仅仅因为凝聚力被吸引进来的，而且你要清楚了解我们这群人的共同的志向是在哪里的，和你的想法是否是一致的。即使不一致，你决定要加入进来感受一下，我也觉得是可以的。但重点是加入进来之后是要真实地表达，以平等心对待每一个人。
对于想退出的人，我们想说的话是，你可以离开，我们也尊重你现在想要离开，就和你当初进入的时候一样。
因为我过去所在过的很多的团体，一个是很强烈的没有平等心，就是说会以这个团队推崇的东西来区别成员，会给成员不同的评价；另一个是有成员要离开，或者离开后，都不能给这个成员一个真实的表述，通常就是说这个成员很多不好的地方。而且这两条往往都是领导人都是这么认为的，也是这么做的，于是下面的很多成员也是这样跟随的。所以，看起来就是一个，根据团队所推崇的东西来评判每个成员，没有尊重或者说接纳每个成员的单独的个体性。
看到武老师写的“比我们团体更重要或至少同等重要的是你们每个人自己”，这一点我开始觉得很诧异。因为我通常以为团体是比个人重要的，因为团体的利益高于个人的利益的，我以为。但是武老师说的是个人比团体更加重要，或者个人和团体一样重要。
我在思考如何在一个团体中工作？
想起过去听到的一句话：
当群体的全貌在个体的灵魂中反映出来
当个体的美德在群体中鲜活起来
健康的社群生活就会建立。
我觉得我对于这句话还理解得不透彻，但是有一点事肯定的，就是在团体中，团体和个人都重要，团体不能失去它的核心，个体也不能失去它的立场！
![今天也靠抽卡活命[穿书]](https://jmvip6.com/static/wucuo/nocover.jpg)